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静电场与引力场有着非常相似的性质,力的形式都遵从平方反比规律,且静电场与引力场都是有势场,所以静电场与引力场的比较,能够使我们从一个新的角度去认识引力场,并能获得一些处理问题的新方法。 相似文献
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袁琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》1994,(5)
1 几何统一场论 统一场论的思想萌芽起源于广义相对论。一九一六年广义相对论的建立,揭示出几何学不仅仅是物理所用到的一种数学工具,而且它同引力场有着不可分割的联系。在广义相对论中,时间、空间的属性同物质的分布和运动密不可分。当没有物质存在时,空间是平直的,即通常的欧几里德空间,这时也没有引力场存在。当有物质存在时,空间的性质就要发生变化。在大质量物体周围,空间要发生弯曲,从而产生引力场。这种弯曲的空间正是数学上的黎曼空间,引力场中的很多物理量都能在黎曼几何中找到相应的几何量。比如,引力场中的 相似文献
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在GR中,引力场各处的时钟快慢不同,引力场中各处的量杆长短不同,但是,引力场中的光速却是不变的.这意味着引力场时空弯曲了,欧几里德几何规律不再成立.其根本原因正是爱因斯坦所开创的广义相对论的几何化纲领. 相似文献
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顾国锋 《桂林师范高等专科学校学报》1995,(1)
计算同一物体各部分之间的相互作用力和相互作用势能是经典力学的难点之一。本文用研究静电场的方法来研究经典引力场，导出经典力学中的高斯定理，很好地解决了这个难题。一、经典力学中的高斯定理万有引力定律指出，在空间中的任意两个物体之间都存在万有引力的作用，万有引力的大小与两个物体的质量采积成正比，与两物体的中心距离的平方成反比，方向沿两者的中心连线。万有引力是通过引力场来传递的。为了描述引力场的强弱，引入引力场强度的概念。定义一：若质量为m的物体在空间某点P受到万有引力为17，则称为P点的引力场强度。显然，… 相似文献
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本文将引力场的梯度、散度和旋度与静电场相应的三量进行了对比,从场论的角度对引力场的属性加以描述,加深了对引力场特征的认识。 相似文献
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在Newton万有引力的基础上,借助于近距作用观点及引力遵从线性叠加,得到引力场的经典方程.在等效原理和广义协变原理的基础上,建立引力场的协变方程.在非相对论物质产生的静态弱引力场中,协变方程与经典方程一致. 相似文献
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张宁 《邢台职业技术学院学报》2007,24(1):1-4
引力场是一种矢量场,广义相对论对引力问题的描述是非常有效的。分析了广义相对论中的等效原理和广义协变原理,讨论了爱因斯坦引力场方程,研究了相对性原理、引力场中的时间膨胀、长度收缩。 相似文献
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范秀英 《十堰职业技术学院学报》1996,(2)
电磁学与力学、热学、光学、原子物理学紧密关联.静电力和引力类比可得引力场及有关量.辐射热等将电磁学与热光原相联.一、引力场及有关量库仑定律与万有引力的数学表达式都服从平方反比律,q对应m,1/4πε,对应G,万有引力是引力,存在于任何两物体 相似文献
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在《地球上某点处波动式螺线能量场理论和物质的螺线生长机理研究(Ⅰ)》一文中分析了太阳、月球、七大行星相对于地球上某点的理想波动式螺线运动轨迹.采用该轨迹作为太阳、月球、七大行星在地球上某点处波动式螺线能量场理论模型,并取用同样的修正方法.概括地球上某点处波动式螺线能量场模型的性质和波动属性,用地球上某点处波动式螺线能量场描述太阳系天体-地球引力场与光线场;分析波动式螺线引力场引力大小与方向;分析波动式螺线光线场,提出波动式螺线能量场螺线轨迹,其实为自然光能量的传播和获取路径;以地球上某点处波动式螺线能量场理论和模型分析金字塔结构、能量现象和自然光子的波动式螺线光线场的相关性.并分析了彩虹弯曲的原因,分析了生命形状与功能相关等自然现象. 相似文献
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理欲观是儒家对天理和人欲关系的看法,将理欲作为相互联系而又相对立的范畴加以讨论的始于宋代.朱熹认为天理人欲不两立,“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭.“戴震对所谓后儒持批判态度,否认理欲对立,而认为“理者存乎欲者也.“从朱熹到戴震理欲观的演变,是由明中晚期商品经济的发展,资本主义萌芽的出现,徽商也随之兴盛.正是由于历史条件的变化,作为徽州思想文化代表人物的朱熹和戴震,在理欲观上的演进,体现出徽州文化与时俱进的一个侧面. 相似文献
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通过库仑定律与万有引力定律的相似之处．由静电场的电场强度和静电场的高斯定理引入万有引力场强度和万有引力场的“高斯定理”,在求解某些具有对称性物体与质点之间的万有引力时,通过万有引力场的“高斯定理”可以大大简化计算． 相似文献
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王绪霞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(4):62-64
在父权制的阴影下,何以成长起来李清照这样一个可以抗衡于男性的女作家,这一直是个谜。人们在试图解释的时候,常常不自觉地受到传统的男性中心主义立场的干扰。我们尝试以女性主义的理论立场对李清照的生平与本进行考察,惊奇地发现,她走的是父权制规定的道路,但社会意识却未能模塑她的性格。她生活中几个偶然机遇组成了一个环环相扣的链条,各个环节都朝着有利于她发展和发挥学才能的统一指向。同时,这几个关键都在父权制的“天理”与“人欲”的契合点上,李清照的创作就在天理与人欲媾和的狭小空间中作边缘生存。在“去人欲,存天理”的时代,她却既合乎天理又顺乎人欲。 相似文献
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The gauge invariance of the electromagnetic field in gravitational field is an important question. We prove d' Alembert equation in gravitational field with gauge invariance under the Lorentz condition. Using the kinematic equation of photon in normal static and spherically symmetric gravitational fields, we deduce the orbital equation of photon. As a special example, we explicate the deduction and discussion about the deviation angular of light in Reissner-Nordstrom space-time. 相似文献
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乐爱国 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2020,(2):46-53
王阳明的"去人欲而存天理"来自朱熹的"存天理,灭人欲",且二者又存在诸多差异,主要有三:其一,朱熹讲"性即理",既讲人之性又讲物之性,并且认为人、物之性都是禀赋天理而来;与此不同,王阳明讲"心即理",以为天理即人之道心,人之良知。其二,朱熹认为,"存天理,灭人欲"首先在于"即物而穷其理""格物致知",然后"为善以去恶",从而"克尽己私,复还天理";与此不同,王阳明反对朱熹所谓"即物而穷其理"之说,认为"去人欲而存天理"只是就心上讲求,"存天理"只在于"去人欲"。其三,朱熹认为,"存天理"与"灭人欲"是先后不同且又相互统一的两种工夫;与此不同,王阳明认为,"去人欲"与"存天理"是同一的,"去得人欲,便识天理",并且特别强调去除人欲。然而,他们都讲天理与人欲的对立,要求去除人欲,因而又是一致的。 相似文献
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运用Einstein-Maxwell方程组对具有零静止质量的磁偶有子引力场问题进行了研究,然后在磁场近似下对所得结论作以讨论。 相似文献