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1.
贺水彬 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1992,(1)
汉字在发展过程中优缺点共生。以形示意是汉字致命的弱点。直觉型思维模式论有一定局限性。以形示意和见形知义之间有较大差距,强调见形知义会产生不良的认知导向。汉字由形意密合结构模式走向形音密合结沟模式。汉字文化和汉字工具是汉字具有的两种属性,彼此相互依存。汉字工具性质是汉字文化延续的必要条件。 相似文献
2.
原生语境再现:多媒体字源识字教学研究 总被引:2,自引:0,他引:2
本研究建构了以华族文化溯源为中轴、以多媒体技术为支撑的“汉字字源语境多媒体再现”识字教学体系,即充分挖掘汉字以形表义的内在特点、规律及其富含的文化资源,顺应受古人造字之原始思维影响而形成的特有的华族心理和思维模式,利用多媒体技术再现古人造字时的原生语境,揭示汉字形体结构的内在机理,建立形音义的有机联系,促进汉字的识记和思维发展,并用汉字文化的多元性滋生儿童多向性发展。 相似文献
3.
刘志纲 《广东教育学院学报》2008,28(4):84-87
汉字有很强的系统性。汉字的形音义三者之间有着密切的关系,一点一画的不同,可以通过形音义三者的关系和由此而形成的系统加以区别。从汉字的形音义三者关系来掌握汉字的系统性,能促进学生研究性学习方法的形成和发散思维模式的形成,达到汉字教学优化的效果。 相似文献
4.
肖少北 《海南师范大学学报(社会科学版)》2002,15(1):133-135
汉字是一种与拼音文字不同的表意文字。它既是一种抽象的符号系统,又具有较强的图形特征,整体性和形象性突出。汉字学习是一项复杂的活动,不仅要分别认记形音义三要素,特别是字形本身的结构关系,还要建立形音义三者之间的统一联系。汉字的这些特点以及认知汉字的独特方式,必然会对儿童的思维产生特殊影响,必须有助于儿童整体思维水平以及分析综合能力、形象思维能力 和类推能力的提高。 相似文献
5.
韩大强 《漯河职业技术学院学报》2007,6(3):141-142
汉字是表意文字,具有因义构形的特点,特别是早期汉字,形体与所记事物之间的关系极为密切.通过对汉字构形的分析与考辨,人们可以从中窥探出与所记事物相关的文化信息.汉字的悠久历史与其跨时代性的特点,更使它具有了很大的文化考古价值,成了研究历史文化及其变迁的重要依据. 相似文献
6.
伍春霞 《中国校外教育(理论)》2007,(3):18
语言和思维是辨证的统一体。从语言结构看,汉语重意合而不重形合,英语则借助词尾屈折变化、主从复合句、介词短语等语法手段来帮助分析和表现事物间的关系。汉字和以英语为代表的字母文字与各自所服务语言的语法一起分别促成了中西不同的思维方式。 相似文献
7.
刘海燕 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(5)
汉字是表意文字。这一特点决定了它不仅能够用来记录我们祖先的语言,而且还蕴藏着丰富的文化内涵,体现着汉民族的思维特征和情感取向,沉淀着特定时代的文化信息。文章拟从汉民族居住方式的演化、汉民族住宅格局的美化和汉民族房屋建筑的等级化三方面入手,通过对与居住有关的部分汉字形、义、音的解读,以窥视中国人居住条件的历史变迁。 相似文献
8.
《语文课程标准解读》中指出,汉语言文字的特点,对语文教学具有重要影响.课标中说,汉字是平面型方块字,笔画平行或纵横交错,多向展开;笔画种类繁多,组合式样丰富;汉字的构造复杂,教量繁多,学习汉字需要花费较长的时间.汉字记录的语音单位是音节.汉字有形有音,还有一定的意义,是音、形、义的综合体.汉字的音、形、义之间本来都存在一定的理据,汉字中蕴涵着丰富的文化信息.根据课标要求,语文教学要注重学生对生字、词语的认知、含义、用法的整体掌握,要研究汉字的学习方法及规律,研究识字、写字与阅读、写作教学以及发展学生思维各个环节之间的联系,以提高教学效率. 相似文献
9.
10.
本文从汉字的角度,对汉字与汉民族文化心理的关系进行了探讨。汉字的创造及其构形特点,反映出汉民族文化心理对汉字的规范和制约作用;汉民族思维方式、认知模式特点及汉字的大一统文化功能,折射出汉字对汉文化心理的深刻影响。 相似文献
11.
张玉金 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1989,(2)
当今的中国语言学界,正积极思考汉语与中国文化的关系,探究汉语的文化底蕴。但是,对于汉字与中国文化的关系问题,却一向少有专论。汉字是中国文化系统中的一个要素,为了更深刻地理解汉字,为了建立更加科学的民族化的汉字学,我们应重视对中国文字与中国文化关系的研究。如果把文化分为物质的、制度的和心理的三个层次的话(见庞朴《要研究文化的三个层次》,载《光明日报》1986年1月17日),那么,思维方式则是属于心理层次的一 相似文献
12.
王蕾 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(4):35-37
汉字的形体构成中蕴含了中国传统文化形成与发展的理据。这种理据是意识、制度、民族心理、社会习俗以及思维方式等文化取向的阐释,它具有鲜明的民族性与历史时代性。《说文解字》中的門部字不仅反映了在中国古代“门”这一建筑结构的具体形制,而且还体现了中国古代具有内敛特性的文化观念在建筑形式永久性上的深刻反映。 相似文献
13.
乔永 《连云港师范高等专科学校学报》2002,(1):25-26
汉字是汉民族文化的宝贵遗产。在《语言文字法》颁布实施之际 ,回顾汉字的历史与现状 ,进一步认识理解汉字的特点及与汉民族心理与思维特质的关系 ,再谈汉字的特点很有必要。 相似文献
14.
15.
姚炳祺 《广东技术师范学院学报》2000,(3)
中国的传统文化一向重虚、重道 ,看重精神文明。究其原委 ,其归宿点盖在“天人合一”。“天人合一”的传统观念 ,对我中华民族的影响至深且广 ,诸如哲学政治、天文地理、医学术数、礼俗风尚、心理特征、思维模式以至释字训诂无不受其影响 ,蒙其烙印。本文通过对汉字“虚”的形析、音训、古义的阐释 ,从具体而微的一个侧面说明“虚”义与“天人合一”的渊源关系 相似文献
16.
《佳木斯教育学院学报》2016,(10)
汉字字形文化的研究主要是分析前人来汉字创造的过程中,利用字形保存下来的丰富生动的体现出其文化心态与历史演进轨迹的资料的研究。借助于对汉字字形文化的研究可以更加深入的了解汉字发展演变的根源、认识汉字结构和含义之间的关系、反映出中华民族丰富的文化积淀以及为汉字文化学带来更加牢固的建构基础。 相似文献
17.
刘然 《山西大学师范学院学报》2013,(2):1-4
理想主义与现实主义是人类文化的两个维度,主要存在两种关系模式:斗争性占主导地位的关系模式;同一性占主导地位的关系模式。中国传统文化属于后者。中国传统文化天人合一和体用不二的基本精神决定了理想主义和现实主义之间缺乏必要的张力,这个特点导致了中国文化延续至今的双重困境:一方面,理想主义的形上之境被束缚在现实主义的形下之境中,缺乏哲学和宗教的终极关怀和批判维度;另一方面,现实主义的形下之境又被理想主义的形上之境所牵绊,缺乏对社会现实的科学判断,形成对人性的压抑以及对自由的限制。在中国现代文化的建构中,我们需要自觉地建设它们之间的张力结构。 相似文献
18.
顾锋峰 《新课程导学(上)》2012,(12)
我们中国的每一个汉字都静静地散发着文化的气息和生命的灵动.“汉字的形体,集形、音、义于一身的特性,汉字的构词能力等,无不体现了汉字的综合功能,它是中国人综合思维模式的产物,即重在整体把握.汉字非常适应汉民族望文生义的理解习惯和依形联想的思维方式,体现了整体性、稳定性、直观性的中国传统文化特色.”(崔峦《识字与写字教学实施与建议》)因而,我觉得识字教学不仅应在教学生识字过程中掌握基本的识字方法,认识汉字,更应该传承一种汉字的文化. 相似文献
19.
字理识字教学就是根据汉字构字的表意性特点,从汉字构字原理上对字的音、形、义之间的联系进行分析,运用联想来把握字的音、形、义的关系,突破字形这个难关。教师教学汉字时借助字理进行析形索义、因义记形,能够让学生在识字过程中根据汉字的特点及其自身规律体会汉字学习的乐趣,初步领悟汉字的文化内涵。下面以“羊”字为例,略谈笔者在字理识字教学中常用的一些方法。 相似文献
20.
由于东西方文化尤其是哲学理念、思维模式、审美观的不同,英汉语在话语组织方面存在显著差异。形合与意合是各种语言进行话语组织的方式,也是英汉语之间的重要区别。翻译界普遍认为汉语重意合,英语重形合。本文指出唯有用辩证的思维客观、全面地对比研究英汉语形合与意合,才能灵活运用翻译策略,译出自然地道的译文。 相似文献