共查询到19条相似文献，搜索用时 171 毫秒
1.
2.
高岸起 《伊犁师范学院学报》2006,1(1):65-66,91
人的实践活动离不开人的利益。利益在实践中具有多方面的作用,其中最基本的是以下三种作用:利益是实践活动的内在动力,对实践活动具有导向性,决定着实践对象的选择。实际上这些基本作用是内在地交织和渗透在一起,形成一个有机统一的整体,综合发挥作用的。而且任何利益在实践中的作用都具有社会历史性,都与一定的社会历史条件相联系。主体利益的变化与其所处的外部社会文化环境的变化并非绝对同步的。主体利益具有自身的相对独立性。单独拓展对主体利益在实践中的作用的研究,具有很大的必要性。为此,就要研究利益在实践中的作用,并通过研究而确立有利于人类实践的合理的利益。这样,才能维护人类的整体的现实利益。 相似文献
3.
高岸起 《伊犁师范学院学报》2004,46(4):43-45
任何个人都是社会的人，任何个人的实践都具有社会性。现实的人是有意识地从事实践的社会的人。人类的存在和发展不同于自然物质运动的特点之一，在于它的社会历史性。实践活动是一种社会历史性行为，是一定社会历史关系中的人凭借和运用社会历史性的物质手段而从事的社会历史性活动。实践的社会历史性是就活动的能力与条件而言的。实践的社会历史性具有多方面的特征，其中最基本的是以下三种特征：超越性、开放性和不完善性。所有这些特征都表明实践活动具有社会历史性。为此，就要研究实践的社会历史性特征，并通过研究而确立有利于人们的合理的实践的社会历史性。这样，才能维护人类的整体的现实利益。 相似文献
4.
随着实践活动不断拓展和深化,实践的反主体性效应所凸显的全球问题已经逐渐唤醒人们的自我反省和自我批判意识。反思实践活动的价值,合理规约实践活动,积极消解实践活动的价值张力,既是当代实践面临的突出问题,也是构建和谐社会的内在要求。只有以和谐社会的构建为价值指针,重建实践价值观,才能使人类摆脱实践反主体性效应不断凸现的现实困境。 相似文献
5.
万庆 《黄冈职业技术学院学报》2015,(1):52-57
腐败从本质上看是需要的一种异化。资产阶级思想家将人片面地理解为"经济人",以此为假设前提进行的制度设计无法从根本上消除腐败现象。马克思主义认为人在本质上是自由而全面发展的,自主劳动才是人类本原和终极的需要。在现实条件下,满足人的合理需要才能真正消除腐败现象。社会主义社会能够在最大程度上将人们的需要维持在合理的水平,具备防止和反对腐败的制度优势。 相似文献
6.
雷艳珍 《湖北广播电视大学学报》2007,27(5):77-78
近代民法为维护市场交易的安全创设了物权公示制度,给人们提供消极信赖利益的保护。公信原则不仅保护消极信赖,而且保护积极信赖,并把对信赖利益的保护界定在善意的范围内。善意取得制度是运用公信原则保护信赖利益的具体法律形式。在不动产交易中,同样存在着需要法律保护的信赖利益,同样可以适用善意取得制度。物权法确立了物权变动的公示公信原则,将善意取得制度的适用范围由传统理论中的动产物权扩及到不动产物权,符合繁荣市场交易的要求。 相似文献
7.
高岸起 《伊犁师范学院学报》2003,19(4):14-17
认识的目的在于获得真理，并在真理的指导下改造世界，使世界满足人的需要，实现客观事物对人的价值。因此，人们的认识活动总是包含着一定的价值追求。价值是人的认识所应把握的一种特定的关系，是指引人们从事认识活动的动力因素与内在尺度。价值体现的是主体的需要与客体满足需要间的关系，是需要在人的活动中的表现形式。在现实生活中，主体满足需要的愿望和动机，集中表现为价值取向。价值在认识中具有重要作用，其中最基本的是以下三种作用：定向作用、评价作用和调节作用。价值在认识中的作用是不断变化和发展的。人类在认识活动中，不仅要追求真理原则，而且要追求价值原则，不仅要追求认识是正确的，而且要追求对人类自己是有利的。只有这样，才能维护人类的整体的现实利益。为了维护人类的整体的现实利益，人们必须重视价值在认识中的作用。 相似文献
8.
合理主体性的确立:走出人类困境的根本途径 总被引：2，自引：0，他引：2
余晓菊 《湖南师范大学社会科学学报》2000,(6)
学术界有人认为 ,当今全球问题或人类困境的理论根源是由主体性原则和人类中心论等哲学观念 ,并因此主张消解主体性原则 ,而重新回到客观性原则中去。事实上 ,全球问题或人类困境是由多方面的极其复杂的原因造成的 ,如果把其根源简单归结为主体性原则引导上的失误 ,并不加分析地全盘否定这一原则 ,不仅有失偏颇 ,而且表现出哲学思维方式上的某种倒退。简单消解主体性原则 ,决不是解决全球问题的一种有效途径 ,相反 ,只有通过反思传统主体性原则 ,摒弃其中的不合理因素 ,逐步确立科学的、合理的主体性原则 ,才是人类走出生存困境的根本途径 相似文献
9.
主体性道德人格是当今时代的理想人格,确立培养主体性道德人格的德育目标具有有力的现实依据,并需要有效的德育机制支撑才能得以实现.学校德育必须确立培养主体性道德人格的德育目标,进而着力建构情境创设、价值引导、自主建构和实践活动的德育机制. 相似文献
10.
傅国强 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2008,40(2):111-114
马克思以科学的实践观为理论基础,在人类哲学发展史上第一次正确解决了主体性与客观性的关系问题。实践既有客观性又有主体性,实践过程就是其客观性和主体性由对立趋于统一的过程。实践是认识的基础,认识的主体性与客观性也是辩证统一的。在辩证统一关系中理解主体性和客观性,在辩证统一关系中运用主体性原则和客观性原则,才能更好地认识客观世界和改造客观世界,也才能更好地认识主观世界和改造主观世界。 相似文献
11.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2021,(5):19-26
在全球生态问题日渐严重的情况下,生态学马克思主义理论家们在马克思哲学与现代科学有机融合的基础上,运用唯物辩证的生态学思维批判资本逻辑统治下社会新陈代谢的断裂现象,在反思夸大人的绝对主体性和否定人的主体性的二元对立的过程中,寻找克服生态危机下西方资本主义社会主体性理论困境的现实途径,但由于未能找到超越资本主义生产方式的现实途径,其主体性思想存在自身难以克服的理论局限。新时代中国特色社会主义提出"五位一体"的总体部署,依托社会主义市场经济建设创造更多物质财富,并以公有制为主体多种所有制并存的基本经济制度为基础凝聚各阶层人民的利益共识,贯彻一切为了群众、一切依靠群众的以人为本的社会发展理念,从而为克服福斯特主体性理论困境找到现实途径,为推动全球生态文明建设提供宝贵的实践经验。 相似文献
12.
王富军 《临沂师范学院学报》2011,(5):62-66
村民自治是我国的一项基本政治制度,自实行以来不断完善,推动了民主政治的发展。但现实组织运行过程中在民主选举、民主决策、民主管理和民主监督方面仍然存在许多问题。问题存在的原因是多方面的．可以从利益的角度对之进行学理的和现实的分析。学理方面,委托代理理论认为,制度不健全容易使代理人过于寻求自身利益的最大化;其现实原因主要有政府组织缺乏积极的领导支持,村民权利意识不强。宗族观念强和监督的缺失等几个方面。针对利益引起的问题,可以采取加强制度建设,提高村民权利意识,加强领导和监督等措施． 相似文献
13.
建立行政公益诉讼制度是维护社会公共利益的需要,也是完善司法制度的要求。检察机关提起行政公益诉讼有坚实的理论基础和现实可行性,同时,这种制度也更有利于保障行政公益诉讼功能的发挥。此外,可以通过对国外制度的考察和借鉴,来构建符合我国现实国情的具体制度。 相似文献
14.
林纾的《修身讲义》自1916年出版,迄今整好一百周年,其内容涵盖了爱国强国、读书立志、孝亲爱人、克己修行等诸多方面,从中体现了林纾教育兴国、学贵创新、教书育人的教育理念和平易近人、生动有趣、注重联系实际、生发创新的教学特色,他的教育理念在今天仍具有现实指导意义。 相似文献
15.
对阜新高等专科学校2003￣2005级女生身体素质现状和体育锻炼意识及行为,以问卷形式进行调查,调查结果显示,女生对参加体育锻炼有主观性。因此,提高高职院校女生的身体素质应从形成其终身体育观、消除其心理障碍和惰性、培养其运动兴趣和习惯等方面来进行。 相似文献
16.
陈剑锋 《江西教育学院学报》2011,32(6):105-108
健康的社会心态,促进经济发展和社会进步;失衡的社会心态,将会给经济社会发展带来困扰。改革开放三十多年来,我国经济社会发展取得了举世瞩目的成就。但是,随着社会利益的日益多元化,对社会资源获取方式的多样化,贫富差距和利益诉求渠道不畅,造成一些误解和偏见,社会心态出现失衡的倾向。创新社会管理,化解社会矛盾,建立科学有效的利益协调机制、诉求表达机制、矛盾调处机制、权益保障机制,是对失衡社会心态进行疏导的有效途径。 相似文献
17.
王晓荣 《山西广播电视大学学报》2013,(3):103-105
社会心态反映的是特定时空环境中人们的利益要求并对社会生活产生广泛影响的思想趋势或倾向。新世纪以来,随着中国经济社会结构的发展,国人的社会心态发生了很大变化。这些变化总体上是健康、开放的,但也有部分国人出现了不良的社会心态,引起这些不良社会心态的原因是多方面的,有社会转型的原因、也有政治、文化、民生等方面的原因。努力探索培育和引导国人健康社会心态的对策,有利于实现中国社会的科学发展,建设社会主义和谐社会。 相似文献
18.
焦国锐 《阿坝师范高等专科学校学报》2005,22(2):28-31
十六大将“党坚持不懈地反腐败,加强党风建设和廉政建设”写进了党章总纲,从而把党风建设和廉政建设建设提高到前所未有的高度,“三个代表”重要思想是我们党一切工作的行动指南,加强和推进党风建设和廉政建设,必须践行“三个代表”。同时,要着力解决好求真务实,切实维护群众利益:建立健全教育、制度、监督并重的德防体系;增强执行力,注重抓落实三方面的问题。 相似文献
19.
高岸起 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,32(1):33-35,56
尼采认为传统哲学没有从个体的利益的主体性出发,这是导致一切谬误的根源。利益的主体性是支配,利益的主体性是实现权力意志,利益的主体性是追求超人统治,只存在个人的利益的主体性。尼采在一定程度上意识到利益的主体性在主体活动中的重要作用,但他不了解利益的主体性的本质,认为利益的主体性脱离社会关系,源于人的自然本性或某种意识和心理表现,因而,尼采没能科学地揭示主体活动的思想动机和利益的主体性的关系。马克思主义认为,利益的主体性是客观存在的,它的产生和发挥作用并不取决于主体对某一需要的意识,而是受着与生产力的发展水平相适应的生产关系的制约。利益的主体性在本质上属于社会关系范畴。 相似文献