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课堂是一个特殊的微型生态系统。立足于解决课堂中存在的非生态化问题,主要从师生及生生之间的关系;师生与教材之间的关系;课堂教学范式的探索及师生交流新平台的构建等四方面探讨了构建"生物学生态课堂"的途径。 相似文献
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所谓信息化生态课堂,是指充分利用现代教育理念与多媒体网络技术,遵循课堂的本质和规律,以重建现代课堂生态为旨归,从而焕发师生生命活力,提高课堂效率。“信息化”,其内涵指向现代课堂上作为教与学工具的多媒体网络背景。“生态”这里指师生的生存状态。意在回归师生之间、生生之间,以及人际与环境、人际与媒体之间“应然”的和谐关系。 相似文献
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“生态”原是指自然环境中生物之间、生物与生存环境之间相互作用的动态平衡关系。借用自然环境中的生态概念,把课堂看成是一个生态系统,其要点有三：1．课堂中的生态元素指的就是学生与教师：2．学生与教师都应当遵循自身发展规律获得发展：3．课堂生态元素之间、课堂生态元素与课堂环境之间存在着密切的关系——课堂环境是由师生活动来生成的。反过来,课堂活动环境又反作用于师生的发展,对师生的发展有潜移默化的影响。 相似文献
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和谐发展创设生本课堂,还课堂生机,还学生自然成长过程,还学生自由发展空间,构建生态课堂已成为目前大学服装英语教学改革的内在需求.情感生态课堂能够营造和谐的情感环境,使师生和生生之间达到自然和谐的情感生态关系,从而有效构建生态课堂. 相似文献
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生态课堂的建设是我校正在研究的国家级科研课题。生态课堂建设就是要探究教师和学生作为课堂生态因子的能动作用,通过师生与课程资源的互动、师生之间及生生之间的互动建构愉悦、高效的生态课堂。 相似文献
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面对目前的生物实验教学课堂现状,新课改呼唤“生态课堂”.要构建充满活力的高中生物实验教学的生态课堂,应实施和谐的课堂管理,师生和谐相处,把握好课堂管理的“度”;应关注本真的课堂生成,巧妙地利用“生成”来充实、延伸课堂,发展学生能力. 相似文献
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杨腾 《新乡师范高等专科学校学报》2011,25(1)
"和谐思政课堂"的构建是高校建设和谐校园,化解学校改革创新进程中的矛盾的重大举措,对社会主义和谐社会的建设具有重要的意义。构建和谐的思政课堂应当以人为本,构建师生之间、生生之间的和谐关系;形成和谐的教学结构,使教学系统各要素之间协调发展;讲究教学艺术,营造和谐的教学氛围,给学生以美的享受;探索合理的考试方式,实现大众思政教育与个性发展的有机结合;保持人与教学环境的和谐,构建和谐的课堂活动环境。 相似文献
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用生态学的世界观和方法论去观察、分析、认识现在的课堂元素组成,从生态视角去研究和理解课堂中各元素之间的关系就会发现：课堂其实就是一个动态的自组织的开放的人工生态系统。依据生态学原理,调整好课堂中的各种关系．构建充分体现和谐性、整体性、共生性、开放性,充满人性,有利于学生生命整体发展,张扬学生个性的生态化课堂,实现“关注学生的整体人格和个体差异,使每个学生都得到充分发展”的新课程目标,是当前教育工作者的普遍共识。因此,用生态学的观点去审视和思考现行课堂中的师生行为就显得尤为重要。 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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