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崇法寺塔位于河南省商丘市永城老城区东北隅崇法寺旧址上。据明天顺四年（1460年）“重修崇法寺碑”记载,寺和塔均建于北宋绍圣三年（1096年）春。“宝塔盘云”曾为旧时永城八景之一。清代永城诗人吕永辉在《太丘八景宝塔盘云》中咏道：“东林古寺迹仍留,七级浮屠踞上游。保障江淮称巨镇,屏藩梁宋护中州。”2006年,崇法寺塔作为宋代古建筑,被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位。 相似文献
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《课程教材教学研究(小教研究)》2014,(Z6):98-98
<正>建水县第一小学始建于1523年(明嘉靖二年),原名崇正书院,至今已走过490余年的风雨历程。建水县第一小学践行"崇德崇文、正己正人"的校训,形成了"崇道善行、勤政进取"的领导作风和"崇化育人、务实求真"的校风,以及"崇教爱生、敬业奉献"的教风和"崇学尊师、立志成才"的学风,把"传承中华传统文明、发挥人本立校优势"作为治校管 相似文献
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武锋 《南京晓庄学院学报》2013,(5):15-19
梁武帝舍身同泰寺是中国佛教史上非常著名的事件,对其评价也颇为纷歧。梁武帝舍身同泰寺受到印度阿育王崇佛行为的启示,是对阿育王事迹的模拟,这从两者布施行为的相似以及梁武帝对阿育王崇拜的推动上可以明显地看出来。梁武帝对阿育王崇佛事迹的追摹,为我们研究中国佛教史上的梁武帝打开了一个新的视角。 相似文献
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梁骥 《鞍山师范学院学报》2017,19(1)
千山龙泉寺"法水常流"摩崖石刻作者款识向有思元思九说,今对照古今书家元、九两字的书写异同,并对照思元(裕瑞)书法风格,最后释定为思元.在当代千山研究著述中,亦有思元即清末龙泉寺僧思源说.经过钩沉检索史料,最终确定龙泉寺"法水常流"摩崖书丹者非龙泉寺僧思源,而是清代宗室裕瑞.关于"法水常流"书写时间,文章结合裕瑞被圈禁沈阳的时间及期间行状,厘定出裕瑞可能书写"法水常流"的两个时间段.同时结合裕瑞在道光二年(1882)为中会寺书写匾额的行为,提出"法水常流"的书写时间可能在清道光二年(1882). 相似文献
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丁道护,生卒年月不详,谯国(今属安徽)人.官至襄州(今湖北襄樊市)祭酒从事.襄阳启法寺、兴国寺二碑,均为其所书.宋代书法家蔡襄说:"道护书兼后魏遗法,隋唐之交,善书者众,皆出一法,道护所得最多."明代杨慎认为,丁道护襄阳启法寺、兴国寺二碑最精,欧阳询、虞世南两家皆出自道护,且带有北方朴拙的隶书风格. 相似文献
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永域职业学院的前身是1956年创办的永城师范学校,1975年改名为“商丘师范学院”,后停办,1978年恢复“永城师范学校”校名。2001年根据国家教育部和省教育厅对等师范学校改制的精神,学校更名为“商丘教育学院”,2004年为解决永城地区企业快速发展和人才短缺矛盾的需求,学校经省政府批准申办成为永城职业学院。永城市作为2003年被河南省政府批准的5个扩权市(县)之一,在能源和粮食加工领域闻名遐迩,是豫东新兴能源城、中国面 相似文献
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丁道护,生卒年月不详,谯国(今属安徽)人。官至襄州(今湖北襄樊市)祭酒从事。襄阳启法寺、兴国寺二碑,均为其所书。宋代书法家蔡襄说:“道护书兼后魏遗法,隋唐之交,善书者众,皆出一法,道护所得最多。”明代杨慎认为,丁道护襄阳启法寺、兴国寺二碑最精,欧阳询、虞世南两家皆出自道护,且带有北方朴拙的隶书风格。启法寺碑稍后于兴国寺碑,兴国寺碑碑文为隋内史令李德林所写。李德林是著名文学家。碑立于隋开皇六年(586),兴国寺即后来的延庆寺,故址在望楚山。唐懿宗咸通时襄州刺史蒋係请复为延庆寺,得到朝廷同意。扩建后立有《襄州刺史蒋係先庙碑… 相似文献
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“晋祠”位于山西省太原市西南四十里悬瓮山下。它原为纪念晋国君王唐叔虞而建立,始建年代已不可考,北魏时代就见记载。北齐天统五年(公元五六九年)改大崇皇寺,唐贞观年同仍名晋祠。祠内有圣母殿、唐叔祠、关帝庙、水母楼等建筑和用柏、唐槐、“难老泉”(泉水不因涝旱而增减)等名胜古迹,为全国重点文物保护单位之一。 相似文献
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段文杰先生于1974年带领敦煌文物研究所(今敦煌研究院)考察团对北石窟寺进行了科学考察,考察团对北石窟寺重点洞窟做了断代和相关研究。据张鲁章先生的工作笔记,这是敦煌研究院首次对北石窟寺进行考察,并由段文杰先生题写了"北石窟寺"题名。 相似文献
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寺、庙、祠、观、庵等建筑,很多人不知道它们的区别,下面就从它们的由来分别加以介绍。寺——《说文》云"寺,廷也",即宫廷侍卫人员的官署称为"寺",如大理寺(中央的审判机关)、太常寺(掌管宗庙礼仪的部门)等。西汉建立"三公九卿制",九卿的官署称为"寺"。九卿中 相似文献
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邝伟玲 《华夏少年(简快作文 )》2016,(4):103-104
广州市越秀区七株榕小学以"崇善·尚美"为校训,意在训育学生从小学会推崇善,学会尊尚美。而语文学科负载着丰富的文化内涵和辉煌的人文精神,将"崇善·尚美"的校训融合于其中,语文课程将更能展现出引领学生推崇善、尊尚美的价值。一、用学科教材演绎"崇善·尚美"教材、教参是小学语文教学最基础的课程资源,教材文本中优美的语言文字、构思精巧的篇章等都是渗透"崇善·尚美" 相似文献
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<正>张家港市崇真中学位处张家港市西部保税区(金港镇)辖地,是一所具有百年历史的老校。前身为教会学校,曾先后更名为张家港市后塍中学、张家港市后塍高级中学。2007年合并了港区高中。2011年易地新建,投资2,3亿元,历时一年多。2013年3月正式搬迁,恢复旧校名"崇真中学"。新校区占地面积160亩,规模为12轨,36个班,师生1300多名。新校教学区、生活区、运动 相似文献
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李立新 《黄河科技大学学报》2009,11(4):32-35
"刘邦斩白蛇起义"为汉代兴起的标志性事件,而刘邦斩白蛇之处就在今天河南的永城市。永城不仅是导引刘邦斩白蛇起义的陈胜、吴广起义的主要活动区域和陈胜的埋葬之所,还是西汉初期梁国的所在地,也是梁国庞大的王国墓地所在地。这些都与汉代的兴起有着密切的关系,因此,河南永城可视为"汉兴之地"。 相似文献
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《大学.研究与评价》2008,(2):2-2
海南政法职业学院是经海南省人民政府批准,报经中央政法委等部门同意,教育部核准备案,海南省唯一一所公办高等政法职业学院,是全省致法干部培训基地。学院面向全国28个省市招生,秉承"崇法尚德、求知求实"的校训,实行警务化管理。 相似文献
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和顺人旅居海外的多,经济文化发达,许多有识之士能洞察天下风云变幻,并善于去主动迎接与参与。"五四"后的1921年,和顺华侨在曼德勒成立"青年会计"在抹允成立"促进会",后为了团结统一,两会并名为"青年促进会",1925年,发展更名为"旅缅和顺崇新会",崇新会章程经多次实验和修改,共有九章七十六条。 相似文献