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1.
李镇西 《中学语文教学参考(初中生版)》2011,(9):5-7
从发展的眼光看,我为什么一定要“超越”苏霍姆林斯基呢？苏霍姆林斯基属于他的民族和他所处的时代,也属于他自己的独一无二的精神个性。我们可以学习他,借鉴他,但不可能也没有必要去“超越”他。不同时代、不同民族或同一时代、同一民族的杰出教育家之间,并不是人们通常所说的那样——非要“发展”与“超越”不可,而是互相借鉴融汇、交相辉... 相似文献
2.
耿传明 《天津师范大学学报(社会科学版)》2002,(3):57-63
徐Yu40年代的创作明显不属于特定意义上的“抗战文学”,但这并不能说明他的创作与其所处的时代无关,他是以一种个性化的方式来回应时代并与时代进行对话的,他的“爱”和“浪漫”并不是完全超然于时代的,也是对珩时代的一种独特感应和思考,除了“浪漫”之作之外,徐Yu还有为数不少的“写实”之作,但这种“写实”之作与其时代的现实主义主流文学仍是迥然异超的,他的“写实”之作与他的“浪漫”之作有一种同源关系,是作者审美主义人生态度的一体两面。 相似文献
3.
建安时代,被称为“文学的自觉时代”。“三曹”和“七子”是这个时代的灵魂,“三曹”之一的曹丕是这个时代的实际领袖人物。他不仅以自己的特殊地位主盟当时的文坛,更重要的是他以自己的实际创作为中国文学的发展作出了特殊的贡献。他的 相似文献
4.
一个审美主义者的“时代”关怀——20世纪40年代徐訏创作新探 总被引：2，自引：0，他引：2
耿传明 《天津师范大学学报(社会科学版)》2002,(3)
徐訏40年代的创作明显不属于特定意义上的“抗战文学”，但这并不能说明他的创作与其所处的时代无关，他是以一种个性化的方式来回应时代并与时代进行对话的。他的“爱”和“浪漫”并不是完全超然于时代的，也是对于时代的一种独特感应和思考。除了“浪漫”之作之外，徐訏还有为数不少的“写实”之作，但这种“写实”之作与其时代的现实主义主流文学仍是迥然异趣的，他的“写实”之作与他的“浪漫”之作有一种同源关系，是作者审美主义人生态度的一体两面。 相似文献
5.
姜建 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,39(1):29-34
朱自清晚年的“左”转,是他认真观察思考的结果,也是他为适应时代氛围、时代需要而作的一种努力,是时代大潮与他内在的生活逻辑和价值立场的一种合力.骨子里根深蒂固的平民意识,是朱自清最终“左”转的内在依据,而广大民众和他个人在抗战胜利后所经受的磨难,则成了他“左转”的催化剂.在这个过程中,清华大学的“左”翼教授和青年学生是重要的推动力.但这个转变并未终结,朱自清内心仍然存在着若干疑虑和矛盾. 相似文献
6.
张金锋 《唐山师范学院学报》2010,32(4):37-40
归有光对“前时代”的接受、在“现时代”中的孤苦境遇和他面对“后时代”所具有的开放与期待的心态,共同构成了他作为儒家士人的精神坐标,这种特殊的精神生命显示了儒家文化对于中国士人精神生命建构的范式意义和价值特征。 相似文献
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“秀才将军”吴佩孚,自诩儒家为其修身根底,在军阀丛立的民国如同鹤立。他的一生复杂得让人难以琢磨：他骄傲,目空当世;他曾跟上时代的节拍,他又落伍于时代的脚步;他愿意远小人,但他不能去小人;他自认懂得儒家政治,便可驾驭军阀,但他实际不懂军阀政治,不能军阀政治,不离军阀政治,又无法不卷入军阀政治,只好伴随着曙光辉明,娉牵着龌龊共舞。显然,他的政治情怀和意欲理想的作为,不能用现代人的眼光去考量。其“五四通电”、“国民大会建立”、“罢兵主和”及“故宫尚存”等人生轨迹和史实,展示出“秀才将军”悯民思想的侧面。 相似文献
10.
段永祥 《东方少年(阳光阅读)》2011,(11):26-27
“老杨”不老,是班上年龄最大的男孩。他高个儿,大眼,黝黑的脸上经常挂着灿烂的笑。他叫杨宇,班上的学生戏称他“老杨”,为了和他们打成一片,我也就紧跟“时代步伐”叫他“老杨”了。 相似文献
11.
杜平 《零陵师范高等专科学校学报》2009,(1):56-58
伯里克利是古希腊伟大的政治家和杰出的军事将领,他开创的时代被誉为“伯里克利时代”。他的军事伦理思想主要表现为：“人是第一重要的”,热爱自由,忠于城邦。他的以爱国主义为核心内容的军事伦理思想,至今仍有借鉴意义。 相似文献
12.
徐毅 《南通师范学院学报》2000,16(3):15-17
李贺是中唐时期一位很有思想的优秀诗人。把他的诗说成贞元、元和时代的“诗史”或认为他是“理不胜辞”的唯美主义诗人均是不公允的。对李贺诗中所反映的令人难以捉摸的思想情绪，必须从他所处的具体时代和生活环境去理解。 相似文献
13.
在这“信息时代”、“知识经济时代”,科学家成了历史舞台上的重要角色。科学家从来就是时代最高精神境界的代表。在我国地球科学界,人们常常怀念一位卓越的地质学家——中国科学院院士李春昱,他是风靡全球的“板块构造学说”在中国最杰出的研究者。去年是他逝世10周年,今年又是他诞辰95周年。在他身上,闪耀着爱国、拼搏、奉献精神的光辉。 相似文献
14.
康德民 《历史教学(高校版)》1989,(6)
关于克伦威尔的评价,三百年来,众说纷云。在国外,贬他的,说他是一个“精神恶鹰”,“头号杀人王”,犯有“应入地狱”的罪恶;褒他的,说他是“人中之杰”、“王者之雄”,是英国革命中唯一的英雄,“英国革命就是克伦威尔的活动。”一贬一褒之间,克伦威尔判若两人。在国内,史学界对克伦威尔的评价,也有两种截然不同的意见。本文拟从时代条件、军事改革、内外政策等方面,对克伦威尔的功过是非作一探讨。一、时代的产儿克伦威尔所处的时代,是英国从封建制度向资本主义制度转变的时代。革命前夕的英国,在农村开始了“农业革命”,结果使英国农村发生了剧烈的阶级分化,并由此产生了一个农业资产阶级。按 相似文献
15.
钱学 《衡阳师范学院学报》1999,(1)
李白和杜甫是盛唐诗坛上的双子星座,他们彻底抛弃了齐梁诗风,建立了“雄奇飘逸”和“沉郁顿挫”的诗风,完成了陈子昂诗歌革新的伟业,代表着中国古典诗歌的最高成就。但由于他们的个性、气质和所处时代有所不同,构成了李杜在文学史上作为浪漫主义和现实主义两种创作风格上的典型代表。李白生活在唐帝国空前繁荣强盛的时代,他的诗是盛唐之音的风范,诗风是浑然天成的,是后人无法模仿的。在语言上,他主张“清水出芙蓉,天然去雕饰”。杜甫所处的时代,是唐帝国由盛而衰的一个急剧转变的时代,他的诗奏出了乱世悲歌。杜诗善于将个人感受与老百姓的痛苦融为一体。他主张“语不惊人死不休”,语言是经过千锤百炼的,是后天的,是可以模仿的。 相似文献
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王才路 《辽宁教育行政学院学报》1989,(4)
郁达夫是“五四”时期一位重要的小说家。在“五四”这个政治制度、经济制度、意识形态和价值观念等都在发生重大变化的时代,郁达夫是一位时代的歌者。作为一个时代的歌者,郁达夫的创作意识是斑驳而复杂的,因而,他用于反映那个时代的艺术创作也是独具特色、别具一格的。 相似文献
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刘彩蓉 《沙洋师范高等专科学校学报》2005,6(1):50-52
“一切艺术都是时代与环境的产物”。由于日本学传统和学理念的影响，日本私小说不可避免地有着“无法具有社会意义”、“素材狭隘”等局限的一面。郁达夫受到私小说的影响，但由于时代和社会的原因，又使得他超越私小说。反映出中国“五四”特定历史时期的社会侧面和他的民族意识，形成自己独特的创作修改与风格。 相似文献
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黄宗羲(1610—1695)字太冲,号南雷,又号梨州,浙江余姚人,是明末清初杰出的思想家和历史学家。他所处的时代是阶级矛盾、民族矛盾十分尖锐的时代。父尊素为“东林”名士,被魏志贤陷害。十九岁时,他入都为父讼冤,用铁锤击伤仇人。后来,他领导“复社”成员与宦官权贵——魏忠贤阉党余孽马士英、阮大铖等作坚决的斗争,几遭杀害。清兵南下,他在浙东招募义兵,成立“世忠营”,进行抗清斗争。明亡 相似文献