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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 93 毫秒
1.
高校英语专业学生因长期接触西方文化熏陶,思想较为自由和散漫,究其原因在于他们接受的思政教育途径单一、英语教师思政教育教学能力不强以及思政教育的协同性不够等三方面原因。必须从因时因事、创新思想政治教育的方法手段;守好渠、种好田,激发英语教师思政教育教学能力;同向同行,建立思想政治教育协同育人机制等三方面发力,实现思想政治教育与知识体系教育的有效统一。  相似文献   

2.
行走课堂指的是学生能够走出课堂,在教师的组织指导下,深入到社会中,调动感官和全身状态感受理论知识在社会中的应用,直接获取相关经验,从而提高理论课堂的教学效率.在各大高校中,思想政治课堂主要包括思想道德修养与法律基础、毛泽东思想概论、马克思主义原理、中国近代史纲要等课程的学习.教师为了能够提高课堂的教学效率,引导学生充分理解思想政治相关的理论知识,并引导学生在生活中能够积极地进行实践,仅靠传统的教学模式是无法满足教学需求和学生发展需求的.因此,教师需要转变传统的教学观念,认识到社会这一大舞台对教育的重要性,根据教学内容、教学目标等制定行走课堂的教学计划,带领学生开展理论与实践结合的学习活动,提高教学效率,推动思想政治理论课堂的改革和创新.  相似文献   

3.
高校思想政治教育是培养未来合格工作者、研究者以及学者的关键教育学科,也是加深我国人民思想政治觉悟、提高思想政治水平的主要手段。随着我国对传统文化重视的加深,儒家思想作为我国封建统治时期的主流教育思想,其文化内涵与教育价值巨大。儒家思想中具有现代社会发扬和提倡的优秀品质,能够作为当前高校思想政治教育的内容之一,既保证了高校学生对思想政治教育全新的、普遍的认识,也进一步深化了高校学生对儒家思想的了解。目前,多个高校开展儒家思想和传统文化教学,但高校思想政治教育的辅助教学并未得到有效开展,本文对儒家诚信教育思想进行分析,并充分总结其在高校思想政治教育工作中的作用,分析二者结合对高校学生思想政治教学工作的促进作用。  相似文献   

4.
高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道.长期以来高校思想政治理论课实效性差的问题是个难题.分析影响思想政治理论课实效性的主要原因,提出建立高素质教师队伍、加强针对性、改革教学手段、加强实践教学、改革考核方法等措施,来提高高校思想政治理论课实效性.  相似文献   

5.
高校传统思想政治教育教学模式,存在教育目标、教学任务、知识获取途径、知识涵盖内容单一的特点。面对新媒体网络时代,传统教育教学必然面临内容、方法、伦理、主体、评价标准等多维度困境。开放大学因其生源、教学手段等特殊性,更需在教学中变革高校普遍存在的通病问题。通过对教师自身知识体系更新如何与时俱进,教学方式如何推陈出新,对学生的差异化如何梯次教学,对学生的多元化思想如何科学考评等困境的质问反思,提出教师要采取加强自身学习、改革教学模式、分块分区教学、完善考评机制等举措,逐步为开放大学的思想政治教育发展探索一条出路,同时为教育革新提供探索推广的经验。  相似文献   

6.
当前,传统的理论灌输已不适应复杂多变的社会环境,给思想政治教育工作带来了巨大的挑战.面对思想政治教育方法简单、学生认同感低、实效性不强的问题,可通过体育礼仪来推进思想政治教育方法的创新.把体育礼仪与思想政治教育相结合,有助于丰富思想政治教育手段,拓展思想政治教育阵地.高校应把握时代的脉搏,运用体育礼仪提升当代高校思想政治教育工作的实效.  相似文献   

7.
优秀传统文化作为中国特色社会主义文化的重要组成部分,不仅是文化自信的源泉,也是革命文化和社会主义先进文化的基础,对大学生思想政治教育至关重要。"互联网+"时代为大学生思想政治教育带来了挑战,也提供了发展契机。在新时代以新载体、新手段将优秀传统文化融入思想政治教育工作,不仅便于提升思想政治教育工作的有效性和吸引力,充分发挥高校思想政治教育"立德树人"的崇高作用,还能够帮助大学生增强文化自觉和自信。本文对"互联网+"时代下高校传统文化融入思想政治教育的机制进行研究,在总结发展现状的基础上,发现存在的问题,并基于学习型组织、资源整合理论等,提出实现优秀传统文化与大学生思想政治教育有机融合的思考,以期为推动传统文化在思想政治教育中的有效融入以及高校思想政治教育创新发展提供借鉴与思考。  相似文献   

8.
中华优秀传统文化中蕴含着丰富的思想政治教育资源,对高校大学生具有重要的思想政治教育价值。新时代,高校进行思想政治教育应牢牢把握中华优秀传统文化,提升教师传统文化素养以发挥好立德树人的关键作用;注重学生思想文化养成以实现好思想政治教育的文化使命;完善传统文化教材体系以助推高校思想政治教育教学发展;依托校园硬件和载体建设以强化中华优秀传统文化教育;积极探索中华优秀传统文化融入到高校思想政治理论课教学中的具体实践,提高高校思想政治理论课实效。  相似文献   

9.
"现代学徒制"人才培养模式下,教育环境、教育内容、教育方式、教育主客体等方面的变化,迫切需要推进思想政治教育改革.从目前来看,在思想政治教育中还存在教学体系不完善、教育管理缺乏创新和教师队伍不健全以及素质有待提高等问题,应从教学、管理和师资队伍建设三个方面构建"现代学徒制"背景下的思想政治教育育人模式.  相似文献   

10.
创新创业教育和思想政治教育都是高校实现立德树人根本任务的重要途径.二者对于学生的全面发展有着不可替代的重要作用."双创"教育与思政教育在人才培养的过程中,不断整合优化,融合互动,充分发挥了协同育人的功能,促进了思政教育模式的不断创新.本文主要以吉林艺术学院为例,从加快思想政治教育改革、优化对创新型艺术人才的思想政治教育、强化思想政治教育在"双创"项目竞赛中的核心引领作用等方面,探讨艺术类高校思想政治教育的模式创新.  相似文献   

11.
《野草》富含鲁迅全部的智慧和生命的热力 ,从中我们可以看到鲁迅在“呐喊”和“彷徨”之后的心灵抉择。鲁迅在和封建旧垒奋力抗争之后为自己在历史舞台上选定了“历史中间物”这一“影”的角色 ,《野草》记叙了鲁迅在“夜”的绝望和“梦”的希望之中的彷徨和奋进。于绝望中抗争 ,于无所希望中得救 ,这就是鲁迅得以不朽的原因。  相似文献   

12.
张秀芳 《职大学报》2006,(1):114-116
本文通过探讨维果茨基的“文化历史发展论”及赞科夫的“发展性教学”,对社会文化主义心理学对我国教学理论与实践的影响进行梳理。  相似文献   

13.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析   总被引:2,自引:0,他引:2  
利用文献资料和逻辑分析法,对我国"体育中国"理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的"体育中国"。"体育中国"以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。  相似文献   

14.
清代各省布政使有廉有贪。康雍乾时统治者曾极力扬廉惩贪,其惩贪之法为:健全法制,严格挑选,加强监察,严惩贪污。清中叶以后,贪墨之风愈演愈烈,其原因,一是官官相卫,沆瀣一气;二是人君不俭,执法不一。  相似文献   

15.
由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。  相似文献   

16.
通过对我国足球职业联赛中存在的“假、赌、黑”现象进行分析,认为“假、赌、黑”现象是我国足球管理体制冲突的结果,是中西方足球文化对接过程中出现的偏差,是社会转型过程必须付出的代价,是回报率过高形成的利益驱动,是立法与执法方面缺失的结果。  相似文献   

17.
说"旬"和"匀"     
本文考定"旬"的本字为"云","钧"的本字为"匀".  相似文献   

18.
一个时代的哲学成就不仅从内部而且从外部,不仅就其内容来说,而就其外在表现来说,都是和这个时代的现实世界相接触并相互作用的。只有把理论应用于解决现实问题,改造现实世界,才能真正地发挥理论的作用,并进一步提升理论的内涵丰富理论的内容。《实践论》、《矛盾论》的写作也是这样,无论就其内在实质还是就其表现形式来说,都是上世纪三、四十年代的时代精神哲学思考体现。  相似文献   

19.
女性主义传播理论认为女性所生活的文化条件会产生一种特殊的与男性不同的经验和伦理,从而导致一种迥然不同的叙事传播模式。论文以李少红电视剧为例,分别从主体"言说"与"双声话语";"关怀伦理"与情感化叙事;女性立场与"邀请式传播"三个方面论述了女性电视剧基于平等、理解、包容、注重情感、关系、沟通的传播叙事方式。而这种女性主义传播观对促进和推动性别平等、双性和谐、社会进步无疑将起着重要的作用。  相似文献   

20.
王昌龄《出塞》诗中的"龙城"与南北朝诗人笔下的"龙城"和其他唐人诗中的"龙城"一样,只是用典,借指边关边城,既非实指匈奴龙城,亦非实指前燕龙城,更不是卢龙之误。"卢龙"一辞在唐诗中先是虚实并用,后来逐渐由今典演化为故典,与"龙城"一样是借指边关边城。  相似文献   

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