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荀勖《中经新簿》是有叙录的 总被引：2，自引：0，他引：2
荀勖校理群书,撰成《中经新簿》,既仿刘向,也有突破。改变六分法,将典籍总别为四大类,更符合文献发展的实际情况,在图书分类史上具有重大意义和影响。可惜这部目录学史上的创新之作久已散佚,从而留下一些疑问有待考察,如《中经新簿》是否有叙录,即成历史谜案。本文就此问题,勾稽有关资料,考得荀勖校书活动长达十馀年,且循刘向旧例而为校定之本撰写叙录,并非像一些论者所说的《中经新簿》只是简单地著录书名、卷数、作者而已。 相似文献
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赵望秦 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(6):67-70
赵嘏《读史编年诗》虽于元明之际已佚 ,但有敦煌残卷遗世。考其内容 ,是一部在特定文化背景和创作风气影响下产生的以七言律诗为形式的训蒙作品 ,写法新颖 ,独具特色。由于不切合儿童的学习特性 ,又成为蒙学史上的一部败笔之作 相似文献
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中华书局点校本《旧唐书》、《新唐书》（１９７５年版）在标点方面，就总的情况看是很好的，这当然是标点者下了一番功夫的结果。但其中也偶有欠准确的地方，兹不揣谫陋，列出以求教焉。 １、《旧唐书》卷十一《代宗纪》：“［大历二年四月］ 庚子，宰臣内侍鱼朝恩与吐蕃同盟于兴唐寺。” 按：内侍鱼朝恩虽为代宗朝掌管禁军的大宦官，但不曾任宰相之职，故此处的“宰臣内侍鱼朝恩”不应连读。据《新唐书》卷六二《宰相表》，此时任宰相者为元载，则知大历二年四月与吐蕃会盟的“宰臣”是指元载。那就是说，宰相元载与内侍鱼朝恩一起参预了… 相似文献
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传世宋蜀刻本唐人诗文集中有一部分书上钤着清初著名诗人、收藏家刘体仁的印章,有研究者即据此认为是刘体仁借入宫阅书之便窃出而占为已有的.其实,有充分证据显示,早在明代后期,宋蜀刻本唐人诗文集就从明皇宫藏书的文渊阁中散出,而后才被刘体仁收藏了若干种. 相似文献
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赵望秦 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(5):687-689
唐代处斩死因犯，一般仍沿前代旧规，在闹市区行刑。但唐肃宗后，除在长安城两市之处，又在独柳树处斩死刑犯人，迄至唐末迁都为止。为何要设此刑场？经考证独柳树处在长安城的皇城西南角丁字路口上，凡被斩于此都均属政治要犯，有儆诫百官、以防效尤的政治用意。 相似文献
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《文范》中的“太保相公”所指,迄今有两种说法：张淮深或仆固怀恩。作者根据《文范》,从七个方面论述了“太保相公”应是名将李光弼。 相似文献
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赵望秦 《渭南师范学院学报》2012,(9):44-55
研究者一直认为增插在《三国志演义》中的＂静轩诗＂所咏吟的是古人古事,属于诗歌体类中的咏史诗。对此,本文通过举例论证、量化分析后的结果却是否定的,认为＂静轩诗＂所吟咏的是小说作者塑造的人物形象和虚构的故事情节,故不可视之为咏史诗。 相似文献
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赵望秦 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
元代诗人范(木亨)字亨父,又字德机,其籍贯为清江县,古今并无异议。至于清江当今何地,今人之见,颇显分歧。《辞海》范(木亨)条以为清江即“今湖北恩施”,《中国文学发展史》、《宋元明诗三百首》、《元明清诗文选》、《元明清诗选注》等均同此说。《中国历史大辞典·辽夏金元史卷》范(木亨)条以为清江在“今江西清江西南”,《中国诗话》略同于此。《中国古代诗话选》范(木亨)小传更认为清江“今属湖北”。据《元史·地理志》夔州路施州条:“唐改清江郡,又改清化郡,又复为施州。宋因之。旧领清江、建始二县。元至元二十二年,并清江入州。”临江路条:“唐改建成为高安,而萧滩镇实高安境内。南唐升镇 相似文献
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晚唐诗人周昙《咏史诗》的宋刻本是传世版本中惟一集诗、注、评于一体而保持原貌的本子,已属海内孤本,有很高的学术价值,虽经影印公世,却未引起学界的重视和利用。有见于此,本文专就宋本的版式、流传、收藏及学术资料价值等方面的情况略作考察介绍,并辨证古今有关此本的误说。 相似文献
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本文在广泛搜集和充分占有文献资料的基础上,尝试对二十世纪唐代咏史怀古诗的研究历程进行回顾与总结,将其分为发轫期、发展期、兴盛期三个阶段,对每个阶段的研究状况进行大致勾勒,总结其成就与不足,以期对新时期唐代咏史怀古诗研究的发展有所裨益。 相似文献