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朱鹤龄《杜工部诗集辑注》与钱谦益《钱注杜诗》共为清代杜诗注本的奠基之作,对清代杜诗学影响深远。然其书的最初刊刻时间一直也没有一个确切的结论。本文通过相关文献的辨析指出,以往学者以顾炎武《日知录》的初刻时间来判定《杜工部诗集辑注》的初刻时间是不可靠的,该本最早的刊刻时间应是康熙九年。 相似文献
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《大明会典》是明代官修行政法典，其刊本有两种，一为一百八十卷本正德《合典》，一为二百二十八卷本万历《会典》。然《四库全书》收录了正德《会典》，却未收内容更为详尽的定本万历《会典》。对此，《四库全书总目》进行了一系列解释。笔者经过详细考证，认为《四库全书》对万历《会典》是讳而不录，《四库全书总目》之解释是为之而做的配套谎言。 相似文献
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哈佛所藏《世说笺本》1826年日本刻本和哈佛、韩国所藏《世说新语补》1586年刊本是配套的训诂书,前者为笺注本,后者为被笺本。从文本内容看,《世说新语补》和《世说笺本》均具有较好的文学价值。《世说笺本》不仅有与传统训诂一致之处,如以释词为核心,也注重解释单字,也解释句意、段意、语法、修辞、文体等。同时它也有自己的个性,即两用史注之法。征引训释成果时,除了采纳中国学者旧注之外,也精采日本学者的训释成说,显示出其作为日籍著述的域外特点。打破了传统训诂不引文学评点的惯例,在其广征史籍、中日、传统小学文献的同时,也精简录入并注解文学评点,甚至自身也加入文学评注。 相似文献
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王应麟《困学纪闻》二十卷,元代成书后即有刻本,入清后注家迭出,刻本益繁。经对其成书及版本源流清理考核,可定其元刻本仅一种,明刻本实为三种,清代众多笺注本可归为六种。文末附源流关系表一份,可对《困学纪闻》众版本源流有直观认识。 相似文献
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《管子》尹知章注二考 总被引：2，自引：0，他引：2
《管子》尹知章注是现存《管子》最早的注本。本文认为：该注本出自唐睿宗时国子博士尹知章之手，后人为抬高其身价，改题为“房玄龄注”；《通典》在引用《管子》时袭用了尹知章注。尹注本《形势解》以下亡佚后，人们根据《通典》的相关引用加以补充，故其注文残缺不全。 相似文献
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郑伟 《图书馆理论与实践》2011,(9)
《广弘明集》十四句本多出之唯愿乘来生,怨亲同心朕二句可视为谢诗《宋书》本之佚文;《法苑珠林》舍身篇末之十六句颂文属于释道世本旧作而成新篇的文学创作,更多出之既知人我空,何愁心不谨二句有学者考证其为谢诗之佚文,实误。嵇公理既迫句顾绍柏《谢灵运集校注》沿袭黄节《谢康乐诗注》之误注,解嵇公为嵇绍,学界多受其误导。以内容逻辑与人名称谓而论,嵇公实为嵇康,理迫当解为好谈理而弊于理之窘迫境况。 相似文献
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李建华 《图书馆理论与实践》2013,(6)
干宝《晋纪》汤球辑本虽搜罗宏富,然颇有瑕疵,二十六则出自干宝《搜神记》的材料被收录在内,部分出自刘肜《晋纪注》的史料亦被网罗.究其原因,是因为《搜神记》记述了大量灵异征验之事,而干宝《晋纪》亦偶有言及,同时因《搜神记》所记灵异征验之事大量被《晋书·五行志》《宋书·五行志》采用,而二史皆不题出处,仅有“干宝日”、“干宝以为”字样,汤球据此认为此等材料出自干宝《晋纪》.唐宋类书引用史书注释,多直接引用注释文字而鲜有提及注家之名姓,故大量出自刘肜《晋纪注》的史料被误作干宝《晋纪》之文.以干宝《晋纪》记事下限为依据,仅有少数能辨清出自刘肜《晋纪注》,绝大多数究竟出自干宝正文还是出自刘肜注文,今已无法考辨. 相似文献
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张溍《读书堂杜工部诗集注解》是清初重要的杜诗注本之一,该书吸收了钱谦益《钱注杜诗》、朱鹤龄《杜工部诗集辑注》取得的笺释成果,进一步对杜诗艺术技法及艺术成就作出深入的阐释,并在朱鹤龄的基础上,对全部杜文进行了解评,受到后代注家的广泛征引。该本还是清代杜诗全集笺注本中有着重要海外影响的本子,为杜诗的海外传播也作出了卓越贡献。 相似文献
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许家星 《图书馆理论与实践》2013,(3)
中华书局本《四书集注》点校精良,为30年来学界权威流行之读本,然其中亦有一二疏漏处,实为各家点校本之通病.本文拟以中华点校本为中心,就该书引文句读、行文句读、人名误漏、校勘疏忽、分节不当诸方面提出30余则疑问,以就教于方家.盖诠解《四书》,虽本无定则,然《集注》之点校,实应以忠实朱子原意为准的,故须参照朱子思想及《语类》等相关论述.至于版本校勘,更须参照宋元以来《集注》注释之本,中华本于此二者似有所忽略. 相似文献
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《西京杂记》《续巳编》为明代隆庆年间刊行的文言小说,题杨穆、郎瑛著。目前可知此二书最早见于《类编古今名贤汇语》丛书,后又被节录、收入《说郛续》。明后期特别是入清以来,《说郛续》本被诸家书志沿录、注引不辍,然此二书之性质实大有问题。笔者今据国家图书馆藏明刻本《今贤汇说》《类编古今名贤汇语》,考证《西京杂记》《续巳编》为伪书。希望可以订正相关著录。 相似文献
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中华书局本《史记》以清同治五年金陵书局刊本为底本点校，自1959年初版、1982年再版以来，屡经翻印，影响实钜。然虽号为善本，亦不免疏漏之处，自出版以来已有学者渐次指出。今就十《表》部分，在对校清武英殿本、金陵书局本和中华书局本的基础上，参考水泽利忠《史记会注考证校补》，对诸本异文细加考证，择其可以补正中华本者，录之于下。不敢望有裨迁《史》，惟祈方家指正。 相似文献
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李成晴 《大学图书情报学刊》2014,32(6):121-123
日本德川时代的儒学家皆川淇园解说的《唐诗通解》一书,在日本曾产生一定影响。该书并非以李攀龙《唐诗选》为直接底本,而是以《唐诗选》在汉地的派生本潘耒评《唐诗选平》或《唐诗选平笺注》为依据进行的解说。文章旨在通过对此特定个案的考察,探寻汉籍在流播日本过程中的沿承与衍化。 相似文献
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吴若本《杜工部集》是较早的杜集定本,清初钱谦益《钱注杜诗》曾以之为底本,然其原本已经佚失。洪业在《杜诗引得序》中对吴若本的真伪提出十点质疑,并最终认为吴若本并不存在,乃钱谦益伪造之本。此后张元济又提出,商务印书馆1957年影印的《宋本杜工部集》乃是吴若本。受其影响,洪业也改变了最初的观点,承认此本确为吴若本。不过这个观点经过此后学界的反复讨论,最终被确认是错误的。吴若本虽已散佚,但仍可从《钱注杜诗》中探寻其概貌。该本保存了南宋初年杜集编纂的原始面貌,具有珍贵的文献版本价值。 相似文献
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文渊阁《四库全书总目》关于《愚庵小集》,“提要”说：
至其与钱谦益同郡,方谦益笺注杜诗时,尝馆于其家,乃集中无一语推重之。所作《书元裕之集后》一篇……盖隐刺谦益而发,尤可谓能知大义者矣。 相似文献
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唐代颜师古《汉书》注是中古《汉书》学的经典著作，《汉书叙例》是了解颜氏学术观点的重要文本，该文对南朝《汉书》注多有批判，亦不收录南朝注家，其中原因可归结为：晋唐之间蔡谟《汉书》注本的流行，北方《汉书》古本与《水经注》等其他文献的留存，梁末唐初的书厄及南朝《汉书》注之新变范式。此外，考察颜注《汉书》的成书历程，探研成书实情，对理解“抄袭旧注”说亦有助益。 相似文献