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1.
南岳 《辽宁师专学报(社会科学版)》2004,(1):125-126
1947年国共和谈彻底破裂后，民盟在国统区与国民党反动派坚持斗争，坚持民主的、和平的立场，通过抨击政府改组、支持学生运动等几个回合斗争，有力地打击了国民党的反动统治。本认为1947年民盟与国民党反动派的斗争是坚定的，是中国民主斗争史上不可低估的一页，它充分证明了民盟是“中国民主运动的生力军”，是新民主主义革命的基本力量之一。 相似文献
2.
《广东技术师范学院学报》1991,(1)
中国民主同盟成立于1944年9月,它是在中国共产党的抗日民族统一战线的影响和感召下出现的,又是在党的统一战线政策的关怀和指导下成长壮大的。从抗日时期到解放战争时期,民盟始终坚持一条爱国,民主,进步和革命的基本路 相似文献
3.
刘小妹 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2003,22(2):30-32
民盟一届三中全会是民盟从中间路线走向革命路线的转折点，标志着其真正站到人民的立场上来了：会后民盟的实际行动实践着自己的政治路线和工作方针． 相似文献
4.
王友良 《株洲师范高等专科学校学报》2005,10(1):29-32
民主革命时期的民盟是在曲折中不断发展和进步的，是民主革命时期一面旗帜，但内部分化也较明显，动荡较大。之所以能不断进步，是由于盟内的大多数成员是爱国，而盟外有中共正确灵活的统战政策和策略。 相似文献
5.
在２０世纪４０年代,中国民主同盟始终信奉民主主义的理念,坚持实行民主政治的立场,对国民党的专制统治进行了抵制和斗争,并在政协会议和国民大会等问题上同中共密切合作,同时又不为国民党的收买和利诱行动所动摇。这就必然为奉行一个主义、坚持一党专政、实行个人独裁的国民党蒋介石所不容。本文对导致民盟被国民党解散的原因,作了比较深入的考察和论证 相似文献
6.
春秋战国时期,哲学领域中的唯心主义和唯物主义的斗争主要是围绕着“天道观”问题而展开的。法家在政治上坚持,“法治”,反对“礼治”,坚持革新,反对复古,坚持前进,反对倒退,在思想上相应地必然坚持“制天命”的唯物主义路线;儒家在政治上坚持“克己复礼”,要复古,要倒退,在思想上也必然宣扬唯心主义的天命论。法家代表荀况总结了春秋战国时期尊天命与反天命的斗争经验,站在新兴地主阶级革新进步的立场上,有力地批判 相似文献
7.
本文从三个方面论述了中国民主同盟在解放战争时期的政策主张,并科学地分析了民盟对中国革命的伟大贡献。通过对民盟的历史考察,深刻地揭示了民盟与中国共产党通力合作的历史必然性 相似文献
8.
秦立海 《历史教学(高校版)》1997,(3)
在新民主主义革命时期,中国民主同盟(简称民盟)组织内部曾发生过两场激烈的分化与斗争,但其结果却使民盟在政治上不断走向进步和革命。究其原因,是与民盟自身“三党三派”的组织构成密不可分的。 民盟组织的建立,最早可追溯到统一建国同志会。该会是由各抗日党派和无党派民主人士于1939年11月23日在重庆成立的,“以巩固统一,积极建国为帜志”。当时,它虽还不是一个正式政党,但已实现了各抗日党派的初步联合,为民盟的成立提供了组织准备。 1941年1月,皖南事变爆发,致使“各小党派及中间派对国民党大为失望,深感为民主与反内战而 相似文献
9.
李洪河 《河南广播电视大学学报》2004,17(2):33-35,44
五四时期戴季陶从一个资产阶级民主主义者的立场出发，不仅从舆论上给五四运动以声援，而且从政治、经济和精神三个方面探讨了五四运动爆发的原因。这在当时既有一定的进步作用，又有一定的局限性。 相似文献
10.
文艺工作者的立场问题，既是一个老问题，又是一个新问题。在新的历史条件下、新的发展时期，文艺家的立场，主要是指文化、文艺立场。即文艺观、创作思想、创作倾向、创作方向，对党和国家、民族和人民的态度问题。当然也包含着文艺家的世界观、人生观和价值观。文艺家要站稳民族立场，大力弘扬民族精神。要稳站立场，坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向。要牢固树立人民群众是文艺主体的观念、创作出更多无愧于祖国和人民的优秀作品。 相似文献
11.
论民主同盟三中全会——民盟历史的转折点 总被引：1，自引：0，他引：1
中国民主同盟于一九四八年一月在香港召开的第一届中央委员会第三次全体会议,是民盟历史的转折点,是民盟在政治上的新生。 中国民主同盟为中国人民的解放事业作出过宝贵的贡献。在抗日战争时期,民盟拥护抗战、团结和民主的路线,特别是抗战后期,在国民党统治区积极开展民主宪政运动,热烈 相似文献
12.
辩证唯物主义是无产阶级政党的世界观和方法论。中国共产党是以辩证唯物主义为世界观的政党，不了解辩证唯物主义的基本立场和观点，就不能正确地理解和执行党在不同历史时期的各项方针和政策。无论是革命时期还是建设时期，用辩证唯物主义的立场、观点教育我们的党员和干部，教育我们的人民群众，都是革命和建设事业取得胜利的基本条件。当前，国际、国内存在许多不稳定因素，面对这错综复杂的国内外形势，全党和全国人民认真学习辩证唯物主义，树立科学的世界观、人生观，坚持科学，反对迷信，增强全民族的向心力和凝聚力，对于加快现代化… 相似文献
13.
一个时期以来,顽固坚持资产阶级自由化立场的人竭力反对马克思主义作为我们党和国家的指导思想,并为此 相似文献
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“三个代表”重要思想坚持和发展了邓小平关系社会主义的本的基本观点，与“三个有利于”标准是一脉相承的。二都坚持了马克思主义唯物史观的基本立场和观点－把生产力作为社会发展与进步的根本物质力量，共同的核心就是人民群众的利益高于一切。较之“三个有利于”标准，“三个代表”对社会主义的化特征有了更全面,更深刻的认识与把握。 相似文献
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16.
朱郁文 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(3):133-135
坚持启蒙是鲁迅一贯的立场,然而在不同的时期,鲁迅对启蒙的理解和态度是不同的。如果说“呐喊”时期的鲁迅相信启蒙的作用和力量,那么到了“彷徨”时期,已是对启蒙开始质疑和反思了。这种质疑和反思在《伤逝》中通过第一人称内焦点叙事的模式表现出来。 相似文献
17.
林霆 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(2):127-131
论文以中、俄两国作家丁玲和阿赫玛托娃为例，从个人主义的角度考察了中、俄两国知识分子在相似的历史时期的人生选择与创作转向，折射出中俄两国知识分子的根本差异：中国知识分子在“五四”时期接受的来自西方的个人主义，并未成为他们自身与外部权威对抗的精神力量。在丁玲身上体现的是中国现代知识分子共有的趋向，即对权力的不断屈从、对个体自由的最终放弃。丁玲在创作中对个人主义立场自觉放弃，同时对集体话语方式逐步认同，从而丧失了知识分子应当发挥的社会职能；而在俄国相似的集权时代，仍有部分知识分子冒着生命危险坚持着个人主义的立场，捍卫着人性的尊严。阿赫玛托娃以她的诗歌告诉世界，个体的合法性在于人性的不可抹煞。她对个人主义在集权时代的边缘立场的固守体现出知识分子的真正价值所在。 相似文献
18.
发展和完善共产党领导下的多党合作,是建设有中国特色的社会主义民主政治制度的重要组成部分。本文就这个问题谈一些粗浅认识。一、中国共产党领导下的多党合作是共产党与民主党派长期密切合作历史的必然结果我国现有民革、民盟、民建、民进、农工、致公、九三、台盟等民主党派。中国共产党与各民主党派的亲密合作已有几十年历史。各民主党派从抗日战争和解放战争时期陆续成立时起,就在党的统一战线政策影响下,同中国共产党建立了合作关系。在抗日战争时期,他们同共产党一起,共同为坚持抗战、团结、进步,反对投降、分裂、倒退而斗争。抗战胜利后,他们又同共产党一起反对国民党的内战、独裁、卖国的政策,拒绝参加伪国大和反动政府。爱国民主人士认识到只有在中国共产党领导下,打倒蒋介石独裁统治,中国才有出 相似文献
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马克思主义利益观的核心价值是人民利益至高无上。中国共产党人坚持马克思主义利益观的人民立场,在对不同历史时期不同利益问题的应答中,具体地分析历史地变化了的利益主体及其相互关系,制定正确战略和有效策略,最大限度地"发展进步势力,争取中间势力,孤立顽固势力"。在解放和发展生产力,推动社会全面进步的基础上,不断扩大人民利益实现的范围,不断提高人民利益实现的水平、程度和层次,不断把马克思主义的利益观提升至新水平、新境界。 相似文献
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一部中国共产党历史就是一部马克思主义意识形态话语权建设史。在革命、建设、改革开放和新时代的不同历史时期，党的马克思主义意识形态话语权建设经过论战与传播、确立与维护、巩固与发展、强化与提升的发展历程，逐步形成了坚持党的领导、坚持人民立场、坚持“两个相结合”、坚守传播阵地等宝贵经验。进入新时代，在深刻总结历史经验和研判意识形态领域具体形势的基础上，探索加强马克思主义意识形态话语权建设的未来路向，是推进中国式现代化题中应有之义。 相似文献