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1.
陈思敏 《福建师大福清分校学报》2008,(4):53-57
从台湾高校“通识教育”课程分析其对中国传统道德文化资源的认知、定位与开掘;分析大陆高校德育课程对中国传统道德文化的认知、定位与开掘;比较台湾“通识教育”与大陆高校德育对中国传统道德资源的认知、定位与开掘,思量两岸高校德育改进的可资借鉴之处。 相似文献
2.
德育作为我国几千年的教育形态,文化传统中所蕴含的丰富德育资源,为其提供了深厚的内源性发展动力。只有根植于深厚的民族文化传统,汲取“母体”的生命养分,德育才能从根本上实现其内源性的、真正的发展。德育的现代化,应借助“天人合一”的思想提升其价值意蕴,突破对道德个体德性发展的单独关注;重新诠释传统的整体性思维,并运用于德育问题的思考;借用“三位一体”的传统模式建构新德育体系;并以理想人格的确立作为德育追求的目标。 相似文献
3.
学校德育的“经典缺位”及其表现 总被引：1，自引：1，他引：0
在教育现代化的发展进程中,传统的文化经典和价值观念曾屡次遭受批判与否定,这在一定程度上导致现代学校德育的“文化断裂”与“经典缺位”现象的产生,即传统文化经典在现代德育体系中失去了合法性基础,处于“缺位”的状态.当前学校德育的“经典缺位”,集中体现为德育观念、德育目标、德育课程和德育理论研究等对于传统文化经典的排斥,最终导致经典阅读和经典教育在学校德育体系中丧失立身的基础,从而深陷于“断裂”与“缺位”的困境之中. 相似文献
4.
一在传统文化教育中育人,是德育的一个重要的途径,不容忽视。强化大学生思想道德素质,“两课”课堂教学是主渠道。在政治活动中、各学科教学中、校园文化中育人和利用德育基地育人,也是德育的重要方式。而在传统文化教育中育人,却有着其他德育资源和方式不可取代的独... 相似文献
5.
黄瑞英 《南通职业大学学报》2008,22(4):21-23
传统文化是大学德育中的重要内容。继承并弘扬传统文化,对于民族精神的发展、个体精神安顿和道德人格培养具有重要意义。大学德育要想获得教育实效,必须遵循“人性化德育”的教育理念,创设师生共同学习场景,激发学生的学习兴趣,让传统文化教育在德育课堂上“活起来”,使优良的道德传统内化为学生个人价值选择和价值判断的准则,完善学生的人格和道德品质。 相似文献
6.
顾玲玲 《北京工业职业技术学院学报》2013,12(4):80-84
以传统节日文化为载体的民族优秀传统文化是对大学生进行思想政治教育的重要内容和重要资源.从定义“德育日历”的内涵入手,通过挖掘传统节日文化中的德育元素,探讨了以“德育日历”为载体的高校德育模式的实施路径,在此基础上,以清明节为例,具体设计、演绎了“德育日历”的实施过程,以传统节日文化的形式赋予了高校德育新的内涵,为大学生思想政治教育的发展提供了一种崭新模式. 相似文献
7.
文化是德育课程的母体。德育课程作为文化之一分子,必然要受制于并促动着社会文化的变迁与转型。从文化的核心——价值观层面反思,我国德育课程目标要体现具有教育出发点和基础性质的民族精神一——“刚健自强、厚德载物”;德育教材内容应反映中国传统文化的核心价值——“仁义礼智信”,并根据时代特点进行创造性转化,将其与西方文化的核心价值如自由、民主、平等、人权等相契合。在德育课程实施过程中,我们应超越灌输与启发二元对立的思维方式,树立“德育大课程观”。 相似文献
8.
我们中华民族具有几千年的文明史。在这一历史长河中,孕育了光辉灿烂的传统文化。这是人类共同的宝贵精神财富。在我们建设社会主义精神文明的今天,如何创造性地继承传统文化中的精华,建立起新的“精神的家园”,关系到我们现代化事业的成败。 在传统文化中,德育始终是处于首位的。从古代的孔子到近代的蔡元培,中国历代著名的教育家都十分重视伦理道德教育。孔子对教育内容主张以思想品质和伦理道德为主,文化知识教育要眼从于道德教育的需要。“志于道,据于德”。蔡元培提出“五育并举”,全面和谐发展的教育方针,在五育中以“公民道德教育为中坚”。这一方面看出我国历代教育家都重视德育,另一方面也充分说明了德育在人的发展中的重要作用。当然对传统文化必须采取一分为二的辩证观点来看待,不可否认,传统道德教育中确实存在着许多为维护封建统治阶级利益服务的糟粕,但就此全盘否定传统文化则是不明智的。中国近代的“全盘西化”主张和现代“文革”中的“破四旧,立四新”,最终不过是一种乌托邦式的理想而已。 相似文献
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10.
教育的根本任务在于“成人”。中国素有重视道德教育的文化传统,孔子日：“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”道德教育源远流长、内涵丰富、积淀丰厚,当今仍有深厚的思想、社会和文化的土壤,德育自身也是人类历史文化发展的结果。学校德育作为教育的重要组成部分,是中国社会道德伦理延续的重要途径。德育除了向人们传递知识形态的文化外,还传递规范形态的文化。因此,德育在成就现代教育的理想——培养全面和谐发展的人方面,具有不可低估的作用和价值,也具有无可替代的独特优势,德育也成为区域教育现代化的重要指标之一。 相似文献
11.
《江苏教育》2022,(7)
<正>·主持人语·党的十八大强调教育的根本任务是立德树人,习近平总书记在此基础上更提出教育要牢记为党育人、为国育才的使命。体会这些指示精神,当代学校育人的首要目标是育人之“魂”和“根”。这“魂”和“根”从哪里来？一个重要的来源就是中国优秀传统文化。传统文化的家国情怀可以提神聚气,传统文化的和合价值可以浸润心灵,传统文化的道德追求可以明德修身……中华优秀传统文化蕴含着丰富的德育价值,深度开发和整体转化优秀传统文化的德育内涵,可以实现以文化人,涵育中小学生“仁爱、正义、诚信、爱国、敬业、友善”等道德品质,践行“学习实践、知行合一”的修德方法,从而实现学生主动、健康、全面的发展。 相似文献
12.
文化德育模式,就是基于文化的思想道德教育,充分利用文化中的德育资源,用文化来引领德育,用文化来浸润德育,发挥文化引领、认同、固化、传承的作用,使德育走进人的心灵,走进人的精神,走进人的生命,从而达成“文化润德”“文化化人”的根本目的。文化德育模式较之其他德育模式有其关注生命、尊重人本的共同之处, 相似文献
13.
朱倩 《蒙自师范高等专科学校学报》2023,(6):116-119
“立德树人”作为当代教育的根本任务,人才培养的中心环节,与中华优秀传统文化有着千丝万缕的联系。探讨传统文化中“立德树人”的一点一滴,坚持“古为今用”“推陈出新”的原则,是让“立德树人”价值观得以更好发展的时代之需。“不忘本来,开辟未来”,唯有充分发挥好中华优秀传统文化的德育功能,才能优化丰富思想教育内容,在回应历史的呼声中谱好时代的乐声。 相似文献
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15.
和谐德育是以引导教育者掌握德育规律,提高育人能力,从而促进受教育者思想品德及整体素质和谐发展的一种教育模式。传统和谐德育是指以“天人合一”“天人和谐”“以和邦国”“以谐万民”“人我和谐”“群己和谐”“和而不同”“和而不流”“和必中节”“仇必和解”为主旨思想的道德教育体系。现代和谐德育是一种以促进主体和谐发展为目标,以和谐的德育机制、德育策略为内容的道德教育体系。传统和谐德育与现代和谐德育的区别主要体现在以下几个方面：产生的社会背景、教育观念、教育目标、教育内容、教育的过程、教育的途径和方式、教育模式、教育的评价体系、教育社会效用等九个方面。 相似文献
16.
石春梅 《思想政治教育研究》2011,(3):114-115
德育是社会意识的教育,因此不同国家由于其主流意识形态、文化传统等方面的差异,使道德教育在内容形式上也会呈现出众多的不同,其体现的主要方面即是德育在内涵、功能及定位方面的不同,它们是德育的基本理论基础,因此,对中西方两种不同体制下德育内涵、功能及定位的比较研究有助于明晰把握德育的深层规律,对促进我国新时期的德育建设具有重要意义。 相似文献
17.
楼巍 《思想理论教育(上半月综合版)》2014,(5):76-80
从行为科学视角来看,大学生网络行为是外部环境因素和内在生理、心理因素共同作用的结果。当代大学生的网络行为主要包括网络学习、网络娱乐、网络社交、网络表达、网络商务等方面,表现出不同的特点。大学生网络行为现状引发了德育文化新问题,其网络行为结构变化易于造成传统道德养成路径架空化,其网络行为失范易于造成主体异化及道德标准的模糊化,其网络行为主体间性易于造成传统德育系统有效性碎片化。应通过价值引导提升大学生网络德育文化素养,通过制度设计规范大学生网络德育文明,建设“环境友好型”高校网络德育文化。 相似文献
18.
刘永 《扬州大学学报(高教研究版)》2023,(5):38-45
德育课程建设作为构建高校思想政治工作体系的重要一环，是高校落实立德树人根本任务的关键内容。古今中外不同的民族文化哲思理路为德育课程建设提供了不同的路径经验，“天人合一”与“主客二分”是中西方截然不同的哲学思路，决定了双方在高等教育德育课程设置上的分野。中国古代高等教育把教化功能融入课程体系当中，实现了知性与德性的完美融合。这种传统在“西学东渐”的影响下逐渐式微，最终导致传统文化德育职能在现代课程体系中的缺失。进入新时代，高校面对德育存在的种种困境，应重回“天人合一”的思考方式，实现德育课程向课程德育的转变，构建课程德育体系，真正肩负起立德树人根本任务。 相似文献
19.
中国传统文化节日源远流长,其蕴涵的文化意蕴深厚,德育资源丰富。学校教育应重视中国传统文化节日所蕴涵的德育功能和价值,挖掘其人文精神,让德育扎根于丰厚的传统文化节日土壤里,开出美丽灿烂之花。 相似文献
20.
马洪丽 《思想政治教育研究》2023,(1):153-157
生命教育是大学德育文化的逻辑前提、现实基础及价值立场。当前,大学德育文化在形式上具有一定灵活性,但现实德育文化中生命精神几近“空场”,使得“以德化人、以文育德”的德育文化意旨尚未真正实现。面对大学德育文化回归生命的实践诉求,重构彰显生命精神的大学德育文化内容体系,构建和谐的大学德育文化生命主体关系、打造大学德育文化环境,拓展生命实践活动、营造大学德育文化风尚,基于生命价值实现、有效开展大学德育文化成效评价,是促进德育文化与生命教育通达的有效路径。 相似文献