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1.
孔子作为我国伟大的教育家和思想家,一生积累了丰富的教学经验、方法。《论语》是记录他和弟子言行的重要著作,蕴含了他的主要的教育心理学思想,其中他关于意志心理学的一些思想在《论语》中也得到了系统阐述。本文从＂什么是《论语》中的意志心理学思想＂、＂培养意志的重要性＂、＂怎样培养意志＂这三个方面来论述孔子的意志心理学思想。 相似文献
2.
马晓雅 《开封教育学院学报》2011,31(1):89-91
＂仕而优则学,学而优则仕＂是《论语》中子夏说的一句话,一直以来被看做是＂读书做官论＂而影响了中国文人学士几千年,在文化大革命时期尤其作为资产阶级思想而受到严厉的批判。但经分析文本,还原此句话的真实含义后,就会发现其中所蕴含的积极因素,它对现实还是有一定的借鉴意义的。 相似文献
3.
＂仁＂学是孔子思想体系的核心。在《论语》英译过程中,不同译者对＂仁＂做出了不同的翻译。阐释学翻译为分析＂仁＂学思想在韦利和刘殿爵《论语》译本中的阐释提供了理论基础。 相似文献
4.
赵皓 《辽宁师专学报(社会科学版)》2012,(2):23-24
＂德＂对孔子启发很大,他在＂德＂的基础上进一步阐释＂仁＂,但是孔子所提出的＂仁＂并不是孔子思想的最高境界,在《论语》中,孔子还为世人树立了一个＂圣人＂形象。在以往的孔子思想研究中很少涉及到圣和德,而主要将研究重点放在孔子的思想核心———仁上。本文主要论述＂德＂对孔子思想的启示以及《论语》中仁和圣的关系。 相似文献
5.
《论语》这部黑书,记述了孔老二的主要反动言行,是历代统治阶级和儒家学者崇奉的“经典”。他们的各种反动思想和学说,都可以在《论语》中找到它的根源。用马克思列宁主义、毛泽东思想剖析这一反面教材,揭露批判孔老二的反动军事思想,可以使我们更好地认识林彪资产阶级军事路线的思想根源及其极右实质。 相似文献
6.
《论语》是中国传统思想与文化经典中的经典,是华夏文明＂轴心时代＂中最为重要的原典性著作。核心思想基本围绕着＂仁义＂、＂礼乐＂、＂中和＂等展开,而＂乐＂在《论语》中起着举足轻重的作用。本文就从《论语》中多次出现的＂乐＂字为线索,探讨在不同的篇章中＂乐＂字所包含的不同含义,及其形成的独特的文化模式——乐感文化,并探讨分析整部论语中＂乐＂字涵义的三重美学境界。 相似文献
7.
＂不图为乐之至于斯＂是孔子在《论语》中对于＂妙音＂的高度评价,是儒家音乐思想的现实体现,不能诠释为＂我并不期望音乐这样美妙＂或者＂音乐没有必要这样美妙＂,而且在对《论语》的经典解读中也多释为乐美而令人陶醉。 相似文献
8.
王弼的主要哲学著作是《庄子注》和《周易注》,在这两本著作中,王弼发展和完善了＂言意之辨＂的方法,并建立了玄学的思想体系。回顾历史,我们看到,王弼也致力于《论语》这部儒家经典的解读。《论语释疑》现仅有47条佚文,但仍可以把握王弼关于＂言意之辨＂的独特思考,也可以审查其旨于调和儒道的一片苦心。 相似文献
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中学《〈论语〉选读》课程的核心目标是培养学生正确解读和批判传承传统文化的能力。为达此目标,作者在教学过程中咬＂文＂嚼＂字＂,亲近《论语》;引导学生揣摩篇章,理解《论语》;关联作文,深入《论语》,获得了较好的效果。 相似文献
11.
孔子是儒家学派的创始人,春秋末期著名的大教育家、大思想家,但他首先是一个博学多识的学者。他的主要思想学说集中体现在《论语》一书之中,细读《论语》我们不难发现,孔子一生致力于＂为学＂。本文从好学、会学、博学三个方面论述孔子的＂为学＂之道。 相似文献
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《论语》中"如"字的词性和用法 总被引：1，自引：0，他引：1
康文娟 《濮阳职业技术学院学报》2010,23(3):57-59
文言文词＂如＂在《论语》中出现的频率很高,共计出现了147次,分别有作动词、连词、词尾以及形成固定结构,这反映了先秦时期＂如＂字的基本用法。《论语》中＂如＂字的动词义项为＂像、及、就是＂。＂如＂字连词有假设连词＂如果＂、选择连词＂或者＂、他转转折连词＂至于＂义。＂如＂字的三种固定结构为＂何如＂、＂如之何＂、＂如……何＂。此外还作形容词词尾。 相似文献
14.
康文娟 《濮阳教育学院学报》2010,(3):57-59
文言文词＂如＂在《论语》中出现的频率很高,共计出现了147次,分别有作动词、连词、词尾以及形成固定结构,这反映了先秦时期＂如＂字的基本用法。《论语》中＂如＂字的动词义项为＂像、及、就是＂。＂如＂字连词有假设连词＂如果＂、选择连词＂或者＂、他转转折连词＂至于＂义。＂如＂字的三种固定结构为＂何如＂、＂如之何＂、＂如……何＂。此外还作形容词词尾。 相似文献
15.
诚信包含诚和信两个方面的内容要求。诚者,待人诚实,处世真实;信者,讲信用,守承诺,重信誉。诚信者,诚实而守信也。诚信,作为道德规范,历来为人们所推崇和提倡。《论语》中对如何使＂天下有道＂提出了要求,在它的诚信的教育背后隐含的就是＂诚信＂的缺失。文章分析了《论语》诚信思想的特色,揭示其背后所隐含的诚信缺失现象。 相似文献
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比较中西两种不同的形而上学的形态,以及两者所运用的手段与方法,得出它们两者是两种不同的形而上学。在此基础上对《论语》思想的核心＂仁＂进行说明,明确《论语》的形而上学精神就是在于它的超越性,它的形而上学性也就是人自身超越的结果。 相似文献
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《论语》是孔子弟子及其后学者对孔子言行思想的辑录,它所表现的人生态度、思想观念在我国文化史、思想史上产生了广泛深远的影响。著名学者南怀瑾先生也曾在《论语别裁》中说道：＂至于孔子学说与《论语》本书的价值,无论在任何时代、任何地区,对它的原文本意,只要不故加曲解,始终具有不可毁的不朽价值,后起之秀,如笃学之,慎思之,明辨之... 相似文献
18.
张泽伟 《安顺师范高等专科学校学报》2009,11(6):9-11
诚信包含诚和信两个方面的内容要求。诚者,待人诚实,处世真实;信者,讲信用,守承诺,重信誉。诚信者,诚实而守信也。诚信,作为道德规范,历来为人们所推崇和提倡。《论语》中对如何使＂天下有道＂提出了要求,在它的诚信的教育背后隐含的就是＂诚信＂的缺失。文章分析了《论语》诚信思想的特色,揭示其背后所隐含的诚信缺失现象。 相似文献
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王璐 《语文学刊:高等教育版》2011,(7):128-129
《论语》是我国传统文化的重要组成部分。自古就有＂半部论语治天下＂之说,作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义。各版本的语文教材都有《论语》选读,它的思想内容和文学价值都有极强的经典性和可读性。 相似文献
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以英国汉学家亚瑟.韦利的《论语》英译本为例,从接受美学理论中的读者期待视野角度,以文化负载词＂仁＂、＂礼＂、＂孝＂和＂君子＂为例,对《论语》中文化负载词的英译进行分析,以期西方读者对文化负载词有更深刻的认识以及能够更好地理解《论语》,从而达到促进文化交流的目的。 相似文献