共查询到20条相似文献，搜索用时 47 毫秒
1.
2.
语文教育之树.枝繁叶茂,历久常青,源于语文教师深扎于文化沃土中的默然无语之根.教师"精神真实",才能引导学生"精神真实";教师"精神丰盈",才能引导学生"精神丰盈". 相似文献
3.
在学校体育教育中,只有养其"根"而俟其"实",才能为国民体育打好基础。本文从认识观、教师观、教材观、器材观、课堂观方面进行了论述。 相似文献
4.
《新校园(当代教育研究)》2017,(5)
<正>一、家庭教育的重要性"养树重在养根,养人重在养心。"教育的最佳状态在于一个"养"字。学生在学习上出现的各种各样的问题归结起来就是"心力"不足,即心里面对学习的热情不足。家庭教育重在"养",而不在教。如果一个孩子的心在家里面得不到有效的滋养,他的天赋就没有基础,没有恰当的、相应的心态支撑,很难发挥作用。每个孩子都是家长的缩影,尤其是问题学生。这些学生上课不专心学习,做事拖拖拉拉……坏习惯的养成多数是由家长 相似文献
5.
朱熹讲读书需"眼到、口到、心到",而"三到之中,心到最急".意思是没有"意会",焉能"言传"?而要做到"心到",则必须进入文本,揣摩词句,这样才能体会情味,产生语感,才能激起学生鲜明的"内心视象",引起内心感受与情感共鸣,才有可能通过朗读表达出来. 相似文献
6.
"君子不器"是孔子在《论语》中提出的育人理念与人才标准,"不器"既是一种境界,也是一种方法,对当代学校的"立德树人"具有启发意义。近年来,个别学校校园暴力事件频发、攀比之风日盛,引发了不少人对学校"立德树人"效益的质疑。立"怎样的德",才能树"大写的人"?是立"德的精神",是规范"德的行为",是外控人的行为,还是内生人的素养?这些引起了不少人的关注,而孔子的"君子不器",对解决这些问题提供了观念和方法上的借鉴。 相似文献
7.
冯建军 《北京教育(高教版)》2021,(4):37-39
立德树人为大家所熟知,成为带有中国文化元素的教育共识。立德树人不仅说明"立德"是"树人"的必要条件,而且也说明"树人"是"立德"的目的。站在教育学的角度看,立德树人表明,道德教育的目的在于"树人",在于成"人"。第一,道德教育何以成"人"?道德教育何以成"人"?问的不是道德教育要成什么人,而是人为什么需要道德。 相似文献
8.
《华夏少年(简快作文 )》2017,(3)
<正>田里的禾苗只有勤于浇灌、勤于除草,才能长得茁壮,相反如果不加以照料,任其自生自灭,甚至任意践踏,就永远也不会收获粮食,师生关系也是如此。俗话说:"养鱼养水,养树养根,养人养心。"教育以人为本,它是人心灵感应的过程,它创造了快乐,也创造了痛苦,为师者,不仅要身正而且要行端,读了《课堂教学教师不当行为与纠正》后我深有感触。一次不加辩解的指责、一次任意的挖苦、一场暴风雨似的批 相似文献
9.
<正>当今,问题学习在欧美国家很受重视,其发展趋势是学习方法的互相渗透和整合优化。而我国是"问题教学"的策源地,孔子提出"疑是学之始,思之端",教师有明确目的地进行"因材施教""因学施教",指导学生带着明确的求知求解目的学习。都说师者是"传道授业解惑"之人,然而何谓真正意义上的"惑"?如何才能做到"解惑"?在这方面,成都市成华区红花学校创造性地总结出了"三疑课堂"导学模式,并取得了一定的经验。 相似文献
10.
我们为什么要有"中国梦",我们又为什么要"复兴"?如果不能清晰地回答这些问题,我们就会为前方的道路而迷茫。实际上,"中国梦归根到底是人民的梦"——只有人民幸福了,强国梦才能实现。而人民的"幸福梦",是要靠每一个人脚踏实地走出来的。 相似文献
11.
马兰霞 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(7)
哪位班主任没有遭遇过"教育困境"?只有不断突破"困境",并在这个过程中积累经验、提升智慧,才能成长为一个优秀班主任.对"问题案例"的反思和分析,最能促进班主任的专业化发展. 相似文献
12.
教材不会直接告诉你"教什么和学什么"的内容。通过教材教师能够"教什么",学生能够"学什么"?通过教材教师需要"教什么",学生需要"学什么"?通过教材教师应该"教什么",学生应该"学什么"?这些问题关系着语文教学对话的有效性。语文教学对话以教材为载体展开,在教学对话生成 相似文献
13.
试论语文教学与人文精神建构 总被引：5，自引：0，他引：5
国家教育部在<全日制义务教育语文课程标准(实验稿)>中首次提出"工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点",从性质与地位指出"语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分."什么是"交际"?就是"人与人之间的往来接触",即人类的社会交往活动.主要靠什么"交际"?当然是语言;什么是"文化"?文化就是"人类在社会历史发展的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等."语文教学如何才能让学生掌握好"人类文化"?必须让学生在获得语言"交际工具"的同时进行人文精神建构,即进行大写"人"字教育.因为"语言本身就是人的精神,语言本身就是文化,语言本身就是世界的呈现模式",所以,语文教学的本身也就是"人的精神教育,就是母语文化教育,就是进入世界的教育"(<教坛之友>2001.10/24). 相似文献
14.
王国强 《课堂内外(高中版)》2009,(1)
有志者事竟成吗?那么,是谁在古稀之时悲叹:"绕树三匝,何枝可依"?那么,是谁岁落花甲时仍"万事干戈里,空悲清夜徂"?那么,是谁远离纷纷尘世托心低吟:"少无适俗韵,性本爱丘山"? 相似文献
15.
16.
要将立德树人工作落实、落细,需要与时俱进"为时养器",重建教育内容与学校价值,培养新时代中国特色社会主义事业所需要的建设者和接班人;重视对学生成长的引领与关怀,激活教与学,使课程的立德树人功能最大化;激发相关主体之间、主体与客体之间等要素的对话,催生与释放承担立德树人重要使命的动力。如此,也许才能真正建立起灵动、润泽的基础教育立德树人长效机制。 相似文献
17.
18.
教学是教师的"教"与学生的"学"共同组成的双边活动,是"先学后教",还是"先教后学"?只有依据学生的知识储备和感知能力、依据教学内容和时间分配、依据教师的教学风格和教学素养灵活选用,才能保障课堂教学效益的最大化。 相似文献