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《说文解字》在中国语言文字学史上无疑占有重要地位,其进行文字说解的科学性和广博性使其成为研究我国古代社会历史文化的珍贵文献,而凝塑和反映上古时期丰富音乐文化的音乐文字也同样充盈于其中。从《说文解字》的研究历程入手,总结、分析《说文解字》文字研究目下所呈现出的特点,介入音乐学视域对《说文解字》中音乐文字的研究现状进行梳理、归纳,以期翼引起读者对《说文解字》音乐学文献研究价值的准确认知和评价。 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1989,(4)
<正>《说文解字》是我国语言文学史上第一部说解字义、分析字形、辨识音读的字典。是研究古代文献必备的工具书。但是，我们在使用《说文解字》时，会发现其中许多字的说解不容易理解。这里除了许慎的时代距离我们很远以及文字障碍的原因外，还有一个重要的原因是对许慎的哲学思想缺乏一个全面、具体、实事求是的认识。众所周知，许慎的《说文解字》是东汉时思想斗争的产物，他著《说文解字》的根本目的是为当时的政治服务。因为他 相似文献
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许慎的《说文解字》是汉语文字学的奠基之作,段玉裁的《说文解字注》是研究《说文解字》的经典之作.《说文解字注》涉及训诂、文字、词汇、音韵、文化、辞书编纂等方面,本文欲对其校勘加以探讨,总结《段注》的校勘方法,管窥段氏的校勘学思想. 相似文献
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锐声 《天津师范大学学报(社会科学版)》1989,(5)
凡研究《说文解字》和文字训诂的,不可不了解徐锴和他的《说文解字系传》(以下简称《说文系传》或《系传》)。晚近以来,很少有人研究徐锴及其《系传》,以至后之学者一直未能充分认识徐锴的成就、贡献以及《系传》一书的价值。本文拟对徐锴《说文系传》的学术成就作概要论述。徐铉在《说文解字韵谱序》中说: 相似文献
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宋易麟 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
《说文解字》中的重文未叠字宋易麟东汉许慎是继秦朝李斯等人之后大规模整理异体字的一个重要人物。他在《说文解字》中把不同写法的古籀文字，今俗或体共１１６３文排列在相关的篆字字头下，称为重文。细读《说文》，不难发现，许慎所说的重文基本上就是异体字，它们之间... 相似文献
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《说文解字》不但对我国文字学史具有开创之功,而且对我国的文化学史也具有不可抹煞的贡献。从汉字的构形理论、首创的部首体例、重文即异体字等方面探讨了《说文解字》在文化学视野中作用。 相似文献
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卢艳琴 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
东汉许慎的《说文解字》是一部总结自春秋战国以来有关研究成果,对文字的形、音、义进行全面探讨,并就文字形体的结构规律、文字的运用规律从理论上加以阐述的具有伟大创造性的巨著。但由于当时社会条件的制约,《说文解字》存在着缺陷与不足。笔者对其中存在的部分误释进行了考证,选取了几个典型的字作为例子。例字有:寡、舍、冎、君、吹。 相似文献
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傅华辰 《南京晓庄学院学报》2005,21(1):62-64
《说文》中的字形有的是靠不住的 ,需要进行字形辨正。辨正字形既还原了字形的历史面貌 ,又提供了分析字义的可靠依据。段玉裁《说文解字注》对《说文》的部分字形进行了辨正 ,总结其辨正方法对指导现代的文字辨正 ,提高对文字的认识具有重要的意义。 相似文献
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马莉 《湖北广播电视大学学报》2014,(7):91-92
禾部是《说文解字》中的一个部首,而这一部首下衍生了和农业谷物相关的很多文字。但随着历史发展,《说文解字》这部书以及相关的注疏类书籍有很多错误及不足。今天随着文字资料的丰富,通过对禾部字形的分析来看《说文解字》对其的分类。 相似文献
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张丽霞 《呼伦贝尔学院学报》2014,(6):57-59
《说文解字》不仅在文字学上具有重要价值,在文化学的意义也不容小视。在对《说文解字》误释字的考察中,不难发现,农业文化的背景成为了许慎文字误释的一个原因;反过来《说文解字》中的许多误释字也就展现了农业民族对世界独有的认识。就其对天干地支等字的训释来看,其中就准确地传达了农耕民族循环变易的哲学理念。 相似文献
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《说文解字》系东汉许慎撰，是我国语言学史上“第一部分析字形，说解字义，辨识声读的字书．”《说文解字》的研究对文字、音韵、训诂，考古、科学技术史等学科都有十分重要的意义。至于把《说文解字》和方言联系起来进行研究的还不多，前人有马宗霍著 相似文献
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段玉裁(1735-1815),字若膺,号茂堂,江苏省金坛县人,清朝乾隆二十五年(公元1760年)举人。他是一个杰出的文字学家。他曾任玉屏、巫山等县知县。他在任职期间,在处理公务之后,坚持研究文字音韵学问。后因健康欠佳,辞去官职回家。从此以后,他以全部精力钻研许慎的《说文解字》,并为这部我国最早的有系统的文字学著作作注解,历时三十年才写成,定书名为《说文解字注》。《说文解字注》这部书于嘉庆二十 相似文献
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吕思勉先生是我国现代著名的历史学家,早年曾研究文字学,并著有专著四种:《章句论》、《中国文字变迁考》、《字例略说》和《说文解字文考》。吕先生的假借理论主要表现在《字例略说》中,其见解多有精辟之处,应为我们所重视。 相似文献
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向莉娟 《襄樊职业技术学院学报》2011,10(6):57-60
《匡谬正俗》是唐代著名学者颜师古的代表作之一,也是唐代文字学史上具有代表性的一部字书。我们立足文本,将其与许慎《说文解字》进行比较研究,发现颜师古《匡谬正俗》在文字观、治学方法等方面对许慎《说文解字》有所继承,甚至突破。另外,《匡谬正俗》反映了颜氏的“正字”观,这种观念对后人“正字”产生了很大的影响,这是其文字学史价值的又一体现。 相似文献
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周凤玲 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(3):95-98
四象二十八宿是古人最初为了观测日、月、五星的运行规律而命名的，而《说文解字》对四象二十八宿皆有解释，结合《说文解字》，笔者分别从文字学、训诂学、天文学角度对四象二十八宿进行阐释。 相似文献
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韩建岗 《语文学刊:高等教育版》2009,(12):75-76
《说文解字》是一部系统解释汉字形音义的字典。汉字是汉民族在长期社会实践中创造的、具有汉民族文化特征的文字符号。汉字的背后,蕴含着丰富的文化内涵,由《说文解字》可窥一斑。 相似文献
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《字林》问世的时间距《说文解字》最近,其受《说文解字》的影响是显而易见的,在《说文解字》的校勘方面《字林》有着重要的参考价值。前人以《字林》校勘《说文解字》,取得了一定的成就,但这些校勘中也存在着一些问题。由于《字林》不同于《说文解字》,因此,在用《字林》对《说文解字》进行校勘时必须采取审慎的态度,不应据《字林》而轻易修改《说文解字》。在用《玉篇》校勘《说文解字》时应当引起重视。 相似文献
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张丽霞 《语文学刊:高等教育版》2011,(4):70-71,121
《说文解字》是一部从文字训释视角,来阐释中华文化的汉字宝库。它不仅详实地展现了先民的生活状态,而且充分展现了汉民族作为农业民族所独有的思想认知。本文主要通过对《说文解字》中部分文字训释的分析,探讨了在许慎的文字训释中表现出的先民对待农业及其相关事物的认识,以及文字训释中所体现出的农业文化特色。 相似文献
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《说文解字》中的古文是什么文字,来源如何,具体数目有多少,这些问题历经几代学者研究讨论,众说纷纭。本文在综述前辈学者研究的基础上,认为《说文解字》中的古文是一种简帛文字,是先秦以前简册文字的转抄材料,来源于以孔子壁中书为主的一类古文经。 相似文献