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1.
薛全忠 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,34(1)
法律起源于习惯法,古今中外的法律中都有习惯法的痕迹.少数民族习惯法是少数民族地区人人信守的法律,它在维护民族地区社会秩序方面有着不可替代的作用.当反映现代城市文明的超前的国家法进入民族地区时,必须慢慢渗透.习惯法不一定落后,法律也绝非一成不变,它们都要随时代的变化而变化.在历史发展的每一阶段,国家法都要与民族习惯法做好相应的调整,以寻求适合民族地区经济快速发展、居民安居乐业、社会繁荣稳定的法律. 相似文献
2.
从法律是在社会中具有普遍约束力的社会规范的视角而言,法律有两种基本形式:国家制定法和习惯法。通过分析国家法和乌江流域少数民族传统习惯法在少数民族地区的冲突、强化、消解、渗透、弱化等互动现象,发现两者在少数民族地区社会发展中具有不同积极作用及其整合之处。在乌江流域少数民族地区,理想的法律制定与实施应当是在国家法与该地区少数民族传统习惯法及政府与民间之间找到某种妥协和合作,以此保护社会规范体系的完整和效力。双方应当克服各自的不足,相互利用支持,共同推动乌江流域少数民族地区社会的和谐与进步。 相似文献
3.
在多元化的仡佬民族社会,仡佬族传统习惯法与国家制定法一道成为约束和限制人们行为的社会规范,两者之间发生冲突和碰撞不可避免.因此,仡佬民族地区必须通过行之有效的途径和方法实现国家制定法与仡佬族传统习惯法的协调契合,这对于推动仡佬民族地方基层民主政治建设,促进仡佬民族地方和谐社会的构建等都有着重要意义. 相似文献
4.
习惯法信仰浓厚、宗教法信仰普遍、国家法信仰欠缺是我国少数民族法信仰的现状。少数民族法信仰具有国家法信仰的整体差异性、民族习惯法信仰的普遍性,法信仰的多层次性,法信仰的多元性等特点。建设法治国家、法治社会,必须树立起少数民族群众对国家法的权威,提高他们对国家法的信仰。培植少数民族国家法信仰,对促进少数民族的经济发展和社会全面进步,维护国家的繁荣、发展、稳定和统一,巩固、发展社会主义民族关系,树立中华民族良好国际形象具有极其重要的意义。 相似文献
5.
胡兴东 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(4):143-150
元明清时期,是封建中央对云南民族地区治理较为成功的时期。在其所采取的各项治理措施中,对民族地区基层社会组织的改置与重构,导致国家法律在各民族社会生活中的作用明显加强和深入。国家法的广泛适用与民族地区基层社会组织变革互相影响、相互促进,推进了封建国家对云南民族地区的有效治理。 相似文献
6.
李永洪 《赤峰学院学报(自然科学版)》2009,25(8):100-101
运用文献资料法、调查法和逻辑推理法对民族地区高等民族高校现行运动会的误区的负面影响进行研究,从分析现行运动会存在的误区和其产生的负面影响入手,论证民族高校运动会增设民族体育竞赛项目的必要与必然.通过增设民族体育竞赛项目的构想,为今后民族高校体育教学与竞赛提供理论依据. 相似文献
7.
吕西安·赍弗尔所著的<莱茵河:历史、神话和现实>叙述了作为法、德交往中介的莱茵河地区的历史.但这一地区也是法、德历史上的自然边界,边界职能是随着民族国家的发展而演变的.无论是自然边界或交往中介,都是与其所属的历史时期的特征相适应的.只有完整地对待莱茵河地区的历史,才能真正解决法、德之间的矛盾.同时,本文也肯定了费弗尔关于法德合作开发莱茵河地区论述的正确性. 相似文献
8.
严雪梅 《阿坝师范高等专科学校学报》2014,(3):33-35
习惯法是民族地区的民众千百年来在生产和生活中总结出来的成果,是少数民族"行动中的法"和"活的法"。文章从习惯法的地域性、多样性、物质制约性等特征入手,在公平与效率的视野下对习惯法进行进一步解读。提出习惯法与国家法应建立良性互动机制,一方面充分发挥国家法的保障作用,另一方面重视习惯法在民族地区社会发展中的作用。习惯法更加贴近于少数民族的日常生活,接近于传统的礼仪和禁忌,习惯和风俗,能够产生法律的功效,并作为国家法的良好补充。 相似文献
9.
董世举 《华南师范大学学报(社会科学版)》2010,(4)
民族地区的含义可以从广义和狭义两个方面理解.广义上的民族地区是由5大民族地区和5个多民族省份所组成的地区,具体指内蒙、广西、宁夏、新疆、西藏、贵州、云南、青海、甘肃和四川;狭义的民族地区单指少数民族聚集地区,是我国行政区划的民族自治区、自制州、自治县的统称. 相似文献
10.
采用文献资料法、问卷调查法、数理统计法对广西普通高校(广西大学等8所高校)体育课中开展民族传统体育项目教育的现状进行调查研究,探讨民族传统体育项目引入少数民族地区高校体育课中的可行性及必要性. 相似文献
11.
我国民族院校肩负着为民族地区培养各类具有法制观念和法律知识人才的使命。《思想道德修养与法律基础》课是培养大学生法制观念和法律素养的重要渠道,对提高少数民族大学生的民族法制观念和民族法律法规知识具有重要的作用。民族院校的《思想道德修养与法律基础》课应重视、加强民族法制教育,充分发挥该课程的民族法制教育功能,将其作为加强和改进民族院校大学生思想政治教育的重要内容,使大学生学习、掌握以《民族区域自治法》为主要内容的民族法制知识。 相似文献
12.
制定《少数民族教育法》是解决我国少数民族发展中的实际问题,健全我国民族教育法制的客观需要。经过新中国建立以来的多年探索,我国自身的立法经验和立法理论基础为制定《少数民族教育法》提供了可行性。在此基础上,我国应借鉴各国少数民族教育立法经验,制定《少数民族教育法》,从立法原则和具体内容两方面建立我国民族教育法律制度,促进我国少数民族教育的跨越式发展。 相似文献
13.
魏慧 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,31(2):94-96
我国古代思想家认为,在各种政治因素中,“势”处于第一位,国家权力历来为君主所独断,因此要“贵势”;“法”乃君主治国之道,犹如公正的“尺寸”,是衡量的标准,不偏不倚,一视同仁,因此又“尚法”。“贵势”、“尚法”的主张成为几千年来影响深远的传统。固有的“贵势”传统阻碍了“尚法”的进程。 相似文献
14.
侵权行为的损害赔偿,适用侵权行为地法,这是我国现行侵权行为法律适用的核心内容。中国国际私法学会制定的民间法典———《中华人民共和国国际私法示范法》,吸取英美国家的实践,在第八节第二分节对涉外侵权行为的法律适用作了较为全面的科学规定,将传统的法律选择方法和新发展趋势进行结合和协调,从中我们不难看出中国涉外侵权立法的新发展。 相似文献
15.
国际服务贸易法是国际贸易法的一个新分支，其体系和具体内容都还处于形成和发展之中。本对国际服务贸易法的两个基本理论问题，即国际服务贸易法的体系和渊源进行了研究，并提出了在我国高等法学院系开设国际服务贸易法课程和编写相关教材的建议。 相似文献
16.
民族地区法学院校主要是为民族地区培养合格的法律人才。如何能够为民族地区输送合格、优秀的法科毕业生,直接关系到民族地区法制发展进程。法学院校在教学过程中承担的使命使民族地区的法学教育者们更为注意民族地区法学教育的特色。更为合理地设置教学体系、课程安排对于培养优秀民族法律工作者具有重要意义。 相似文献
17.
刘焓 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2019,38(1):65-71
社科法学是中国的本土概念,尚未形成稳定的研究范式。合理性基础是中国社科法学出现的原因,直面挑战、实现价值证成是中国社科法学存续下去的关键。中国社科法学需要坚守法学学科本色;明确其他"社科"与"法学"的边界;克服外来研究方法与生产本土知识的矛盾;以全新的视角建构自身独特的概念工具与话语体系,求得学科发展的广阔空间。 相似文献
18.
试论国际私法中的自体法理论 总被引：1，自引：0，他引：1
自体法理论是英国学对国际私法的一大贡献,我国对自体法的译法、自体法理论的涵义及应用存在着不同的观点。自体法理论与准据法既有联系又有区别,它包括合同自体法和侵权行为自体法两大部分。在侵权行为领域,自体法理论也为我们提供了可资借鉴的地方。自体法理论在我国立法中也有所反映,它可以说是“意思自治原则”和“最密切联系原则”互补的产物,对法律适用意义重大。 相似文献
19.
杨海坤 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(6):55-62
研究部门法哲学具有深远意义,探讨行政法哲学实际上就是探讨行政法的理论基础,探讨行政法发展的基本思想脉络。"政府法治论"是一种具有全面性、开放性、系统性、动态性的行政法哲学思想,与其他行政法哲学流派相比它具有自己的优势,可以成为我国建设法治政府的有用的指导思想。政府法治论的核心思想由五句话组成:即政府依法律产生、政府由法律控制、政府依法律治理并为人民服务、政府对法律负责、政府与公民法律地位平等。 相似文献
20.
自1991年中国法学会民族法学研究会在北京正式成立至今,已有近三十年的时间,虽然国务院早已将民族法学列为独立法学学科并正式归入《中国法律年鉴》中法学学科行列,但教育部至今仍未把民族法学列入法学二级学科目录。关于民族法学的学科独立性和研究范围的争论仍在继续,严重影响了这一学科的发展。文章针对民族法学研究中出现的术语混乱,以民族法学研究中与之相关的几个术语和概念的分析比较为视角,力图找出异同,厘清概念,以明确民族法学的学科定位和研究范畴以及与其他相关学科的关系。 相似文献