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1.
徐凤 《新课程导学(上)》2022,(8):50-52
丰子恺的艺术教育观融入初中美术课堂,是培养学生崇高人格的重要教学实践.本文主要从丰子恺的艺术教育观内涵、丰子恺艺术教育观在初中美术课堂中的人文科学定位和教育意义、初中美术课堂的教学现状,以及优化丰子恺艺术教育观融入初中美术课堂的具体教学策略四个方面进行了分析.充分说明了丰子恺艺术教育观在初中美术课堂中的实践具有可行性.... 相似文献
2.
通过多方考证丰子恺在广西从事艺术教育工作的史实可知，1938年，丰子恺参与了广西首次有现代艺术教育思想的大规模艺术师资培训工作，并通过在学校讲授艺术教育课程，通过影响广西教育界名流等直接、间接的方式，在广西不遗余力地开展艺术教育工作，传播艺术教育思想。丰子恺对广西艺术教育的贡献堪称广西艺术教育史上的一座小丰碑，值得学界进一步研究。 相似文献
3.
陈立红 《桂林师范高等专科学校学报》2010,24(4):18-24
在总结丰子恺早期艺术教育思想形成的基础上,对丰子恺在桂林师范从教期间,其艺术教育思想的发展和完善做了较为详尽的梳理和论述,目的是为高师院校艺术教育发展提供有益的启示和借鉴。 相似文献
4.
朱良 《宁波大学学报(教育科学版)》2005,27(4):43-45
艺术家的丰子恺已为人熟知，儿童崇拜者的丰子恺，少有人论及。可以从丰子恺的儿童教育观及儿童艺术教育实践两个方面，阐述丰子恺作为一个儿童崇拜者在儿童教育领域的影响和地位。 相似文献
5.
丰子恺是我国著名漫画家、美学家。他的漫画作品美育观体现着培育同情心、体味童心、理解艺术心的基本内涵,对学前儿童艺术教育有着深远的影响,本文通过分析丰子恺漫画的创作风格和思想,结合我国幼儿教育实践活动,提出指导学前儿童艺术教育的教学策略。 相似文献
6.
丰子恺培植“艺术心”的美育观 总被引：1，自引：0，他引：1
姜莉 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(2):197-202
丰子恺的以培植和永葆“艺术心”为宗旨的艺术教育思想，在20世纪美史上独树一帜。本文围绕丰子恺倡导的“艺术心”作细致分析，揭示其“艺术心”美育观的丰富内涵和艺术观、艺术教育观的基本要点以及对于现实的启发性。 相似文献
7.
丰子恺艺术教育思想是20世纪上半叶中西文化撞击交汇的历史产物,也是一个深怀艺术之心的艺术家对民族教育的独特思考并将时代特色与个体特质的创造性融会.其基本特质是:培植"艺术心"的艺术教育宗旨,先器识而后文艺的艺术教育原则,远功利的艺术教育条件,面向大众、反映现实的艺术教育方法.丰子恺艺术教育思想特质对于我们今天美育思想的发展仍然具有重要的启迪意义. 相似文献
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9.
邱春林 《厦门教育学院学报》2002,4(1):1-5
丰子恺是中国现代杰出的艺术教育家，国内对他的艺术教育思想的研究力度稍嫌不够。本将丰子恺早年的“艺术教育”观置入近、现代之交的美育思潮的历史情境中，认识他早年的“艺术教育”的真正内涵。本认为，丰子恺所倡导的“艺术教育”实质上是广义上的美育，与蔡元培所鼓吹的美育有许多相似之处。但二所处的时代不同，出发点不同，具体的美育主张也就尽一致。以蔡元培为代表的民国时期的美育思潮与社会变革关系密切，以丰子恺为代表的现代美育思潮则更贴近人生，因而更富于实践性。 相似文献
10.
丰子恺美学思想体现出中国传统美学思想和西方近现代美学思想的融合,且他始终以人作为自己的终极关怀目标。但丰子恺对传统文化缺乏批判、革新精神,并且作为艺术教育实践家的他总是把艺术的社会美育功能过于夸大。这里既有个人因素,也有时代环境影响。丰子恺美学思想给我们当代美学的健康发展提供了良好的借鉴。 相似文献
11.
彭强民 《桂林师范高等专科学校学报》2011,25(3):42-45
从审美生态学的视角研究丰子恺的艺术人生。丰子恺的艺术教育是以培养真善美的崇高人格为目标。由于他具有对应地建构审美生境和审美人生的潜能,他的审美教育理论实际上已超出了真善美的审美场,向着益、宜的高层次的审美场发展。 相似文献
12.
丰子恺的艺术教育思想 总被引：5，自引：0，他引：5
吕苹 《湖州师范学院学报》2002,24(5):90-93
丰子恺所提倡的大艺术教育观，面向大众、反映现实的艺术教育内容以及顺乎自然、发乎童心的艺术教学原则，不仅在中国近代艺术教育上具有重要影响，而且对当今艺术教育的实施也有可借鉴的意义。 相似文献
13.
丰子恺的艺术思想主要是运用艺术教育从真善美三方面来塑造一个人的人格,这对现今大学生的人格修养教育有很大的启发和借鉴意义。 相似文献
14.
丰子恺儿童美术教育方法初探 总被引：1，自引：0，他引：1
本文主要介绍了丰子恺儿童美术教育的方法。丰子恺立足于儿童个体的差异性,以儿童本性的把握作为构筑儿童美术想像空间教育的基础。他尊重儿童,将童心的培养视为儿童教育乃至艺术教育上的要点。他认为小中能见大,弦外有余音,提倡儿童趣味本位生活,强调趣味的“艺术教育”。 相似文献
15.
梁福根 《桂林师范高等专科学校学报》2011,25(3):19-23
艺术兴学的办学思想是一种公共艺术教育理念。丰子恺先生20世纪30年代末在桂林从事艺术教育工作期间,结合自己的艺术教育思想,在艺术教育与社会性实践方面都做了有益的探索。他多方面、多形式地在校内外、课内外开展了艺术教育实践,力图通过艺术教育实践实现艺术兴学的目的,培育学生真善美三足鼎立的健全人格,培养学生的艺术实践能力。 相似文献
16.
姚喆 《南京师范大学文学院学报》2013,(1):8-12
集绘画、文学、音乐、翻译、教育于一身的艺术大家丰子恺,受老师李叔同的影响,一生醉心于文学艺术的同时,更追求灵魂和精神的高度。人生的无常、生活的日常、境界的非常构成了他生命品格的三个维度。丰子恺的“护生”“护心”于当今中国社会生态文明建设具有启示意义。 相似文献
17.
本文主要介绍了丰子恺儿童美术教育的方法.丰子恺立足于儿童个体的差异性,以儿童本性的把握作为构筑儿童美术想像空间教育的基础.他尊重儿童,将童心的培养视为儿童教育乃至艺术教育上的要点.他认为小中能见大,弦外有余音,提倡儿童趣味本位生活,强调趣味的"艺术教育". 相似文献
18.
丰子恺的艺术思想主要是运用艺术教育从真善美三方面来塑造一个人的人格,这对现今大学生的人格修养教育有很大的启发和借鉴意义. 相似文献
19.
吕苹 《湖州师范学院学报》1999,21(4):56-58
从丰子恺艺术教育要旨受到启发,结合时代要求,普通高校艺术教育应是一种广泛的大人生的教育,是造就人格的教育,应以养成健全人格为目的. 相似文献
20.
丰子恺的艺术教育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
胡心怡 《无锡教育学院学报》2005,(1)
文章主要介绍了丰子恺的艺术教育思想以及他对艺术教育概念的界定。他强调要重视艺术教育 ,提出并倡导教育的艺术 ;同时 ,论述了艺术教育的作用和目的“涵养德性 ,涵养人格”以及提高艺术大众的审美情趣 ;最后介绍了他倡导的艺术教育的方法 ,即重视受教育者的个性 ,因材施教。 相似文献