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休闲体育的伦理定位、失位与复位 总被引：1，自引：0，他引：1
随着"休闲时代"的来临,休闲已经成为一种社会发展的文明标志.以休闲伦理为视角,运用文献资料法等研究方法.对休闲体育的伦理价值进行定位,指出"休闲体育作为肉体与灵魂和谐统一的桥梁,是实现人全面发展的途径","休闲体育作为人的一种自主行为,是'人之为人'的规定"."休闲体育作为一种领悟生命意义的情感体验,是人感性生命的直接需求".并针对休闲体育发展过程中的诸多失位现象进行阐述,指出当前休闲体育存在奢侈化、风险化、象征化的伦理失位现象,最后提出了复位策略.旨在为引导人们树立正确的休闲体育生活方式提供参考. 相似文献
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体育自从诞生以来,就成为社会文化发展必不可少的支撑力量之一,而人类历史的进步表明,体闲体育与社会进步、人类生命及生活质量紧密相连.通过对影响休闲体育发展的因素分析,可以证明休闲体育促进了社会的进步.因为,科学技术的应用,使必要劳动时间的大大减少,让人们有更多的闲暇时间,从而为休闲体育发展提供了时间上的保证、经济的迅速发展,使人们有更多的资金用于发展休闲活动,从而为休闲体育的发展提供了物质基础和经济保障;休闲体育意识的增强,时健康生活方式的需求,为体闲体育的发展提供了动力. 相似文献
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休闲体育发展的必然性论析 总被引：4，自引：0，他引：4
休闲体育是一种综合性的、复杂的社会现象,本文用辨证的发展观,从人类发展、社会、经济等不同角度,对休闲体育发展的必然性给予了客观的剖析和阐述,以期能为我国体闲体育的研究和发展提供一些参考. 相似文献
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我国对休闲体育与社会体育(群众体育、大众体育)区分不清,在学术界是各唱各调,在高校体育专业上是各自办学,这不利于休闲体育的发展.发达国家在休闲体育发展上重视休闲和休闲体育的研究、重视休闲教育和休闲体育的开展、重视发展休闲体育产业、重视培育发展休闲体育的中坚力量等经验值得我国借鉴.提出休闲体育在我国的出路:一是休闲体育和社会体育并存发展,二是在融合过程中休闲体育取代社会体育. 相似文献
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以"国民健康与休闲体育教育"为主题的"第3届中国休闲体育·北京论坛"具有参会人数多、层次高、形式多样、视角独特、观点新颖的特点,吸引了多家媒体的深度关注。论坛主报告主要就国家治理现代化视域下的体育休闲、带薪假期与休闲产业、休闲时代体育运动项目的基本规律问题、我国休闲体育研究的回望与前瞻、内蒙古户外休闲体育产业的现状和展望5个热点问题展开论述。在专家论坛环节,学者们就休闲体育与高校改革、休闲体育与经济发展、休闲体育与文化传承、休闲体育与国民体质展开了探讨。本次论坛紧扣国家发展战略和休闲体育发展前沿,相关观点和建议有助于促进休闲体育理论发展和休闲体育专业建设。 相似文献
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构建和谐社会是党中央从全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务。随着社会进步、经济发展和生活水平的不断提高,人们的生活方式正逐渐发生重大变化,越来越多的人自发或有组织地在空闲时间里积极参与体育活动。休闲体育已经成为人们生活中不可缺少的重要组成部分,是社会和谐发展和小康生活质量提高的标志。 相似文献
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对快的叛逆对慢的向往——"慢生活"运动对休闲体育的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
"慢生活"是一种正风靡全球的生活新主张.它是对现代社会快节奏生活的反思与批判,体现的是一种恬静从容的生活方式.休闲体育能够从中得到一些借鉴和启示,改变目前出现的一些不良现象,使休闲体育不只停留在消耗空余时间、享受感官刺激的简单层面,而是以一种"内心之爱"来丰富和提升体育休闲的内涵与格调.慢下来的休闲体育将使人在生理和心理上都能得到改善,并从中体会到运动和运动之外的乐趣.休闲体育的"慢"包括外在形式与内心体验两个方面,且后者更为重要,最终目的是为了求得快与慢的和谐. 相似文献
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冬季休闲体育活动与健康促进 总被引：1，自引：0，他引：1
孙胜灵 《哈尔滨体育学院学报》2008,26(1):53-55
以健康促进与休闲体育的联系作为切入点,阐述了新时期的三维健康观点和"健康促进"概念的由来;探讨了"冬季休闲体育活动"概念的界定;着重论述了冬季休闲体育活动对我国北方地区群众的身体、心理、社会维度的三维健康状态的促进作用。最终明确了冬季休闲体育活动是解决我国北方地区群众冬季实施健康促进行为和策略的行之有效的方法与手段。 相似文献
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休闲体育的演进、价值及其未来发展取向 总被引：9，自引：0，他引：9
肖焕禹 《上海体育学院学报》2010,34(1)
采用文献资料和理论分析等方法,对休闲体育的演进、分类、特征和价值等进行研究.认为:古代原始社会和农业社会,生产资料逐渐丰富,催生了休闲体育的萌芽;近代工业革命生产方式的改变,休闲体育得以兴起;现代信息社会随着生活方式的变化,休闲体育逐渐成为人们生活中的重要内容.在对休闲体育进行分类的基础上,揭示休闲体育时间支配的自由性与活动参与的自主性、兴趣性和身心娱乐性等基本特征.休闲体育的发展对于人的自我实现、生活方式的建立、生命质量的提高具有重要价值,进而提出休闲体育发展方向. 相似文献
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《体育与科学》2019,(5):1-7
运用文献分析、逻辑演绎与辩证分析等方法对新时代习近平关于体育工作重要论述的内在逻辑进行解读,研究认为:习近平关于体育工作重要论述是习近平新时代中国特色社会主义的思想的重要组成部分;与马克思主义体育思想一脉相承,是马克思体育思想中国化的新成果;习近平关于体育工作重要论述应时代而生,是新时代中国体育理论发展的伟大创新。习近平关于体育工作重要论述的内涵体现为体育是社会发展和人类进步的标志,是综合国力和社会文明的体现。习近平关于体育工作重要论述的内核与旨归是:"健康第一,人民至上"。"体育强,中国强",体育强国梦与中国梦紧密相连,坚定理论、制度与文化自信,着眼全球地位建设体育强国使其成为中华民族伟大复兴的重要基石。 相似文献
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当代中国体育面临创新体育发展方式与路径的历史任务,包括体育管理体制、竞技体育职业化、社会体育组织管理体系、竞技体育后备人才培养问题等等。重读吴蕴瑞先生的《体育原理》,探索体育发展的未来之路、追寻体育的本真意义,论述吴蕴瑞体育思想的主要观点及启示,即创新是体育改革发展的必由之路、发展体育要促进社会进步、体育要以文化优先。吴蕴瑞体育思想为当今体育解决更深层次的管理与文化创新问题提供思路。 相似文献
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付善民 《武汉体育学院学报》2009,43(6):72-75
主要采用文献资料法对国内休闲学研究现状及西方休闲学研究进行分析,梳理西方学界对休闲学研究的主线,分析西方社会学视角下的休闲限制及协商、性别与休闲、残疾人与休闲,即西方休闲学研究的三个主要理论假设,提出了体育休闲参与的促进因素、体育休闲限制研究、不同社会群体的体育休闲、性别与体育休闲等中国体育休闲学研究的主体领域'以促进中国体育休闲学研究的深入. 相似文献
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儒家休闲哲学与体育休闲观 总被引：3，自引：0，他引：3
在对休闲概念再认识的基础上,归纳出儒家休闲哲学中"乐"的丰富思想内涵,指出儒家休闲哲学视野下构建体育休闲观的主要特征。"仁乐"中的"仁"是儒家的最高政治理念,而"乐"则要符合这一政治理念的要求。体育休闲应当紧紧围绕我国经济建设,科学发展和构建和谐社会这一最大的"仁"发挥积极作用。"道乐",即"中庸之乐"的思想为现代体育休闲提供了科学的思想方法。体育休闲应当坚持"乐而不流"、"乐而有度"的价值取向。"善乐"是有利于个人发展和社会进步的"乐"。体育休闲在"善与恶"、"美与丑"、"圣与俗"、"真与假"等价值体系中只有选择正价值,排除负价值,才能实现体育休闲的真正价值。"自乐"是儒家"乐"的最高层次,是一种超越自我的精神享受和主客体相融的审美体验。体育休闲中,人们应当抛弃各种私心杂念,排除各种烦恼,全身心地投入到休闲行为之中,达到人与运动融为一体的最佳状态,从而获得休闲,增进健康,完善自我。 相似文献
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科技的进步和社会的发展以及不断融合交流的各种社会文化、各种文明的价值观推动着文明程度的进步和休闲时代的来临,人们开始追求那种自然、闲适、和谐的休闲生活.凝结了中国传统文化的精华、渗透着中国自古以来的休闲文化理念、推崇与自然和谐一致理念的中华民族传统体育以其独有的特征和价值,适应了休闲时代的追求.在休闲时代迎来了它广阔的发展前景,促进了人类休闲的进程.中华民族传统体育文化将在休闲时代迅速发展,成为世界多元文化中一个耀眼的亮点. 相似文献
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休闲体育作为一种文明、科学、健康的余暇生活方式,在促进人们的身心健康,帮助人们获得巨大的精神动力,提高人们的整体素质方面日益发挥着不可估量的作用。以休闲伦理为视角,对休闲以及休闲体育的进行定位。多项论据证明,休闲体育早已驻足我国。与社会体育的抗争以及中产阶级力量的疲软等因素让我国休闲体育发展处于困境,通过借鉴发达国家休闲体育发展成功经验,找出休闲体育在我国的出路：一是走与时尚体育相结合之路;二是与社会体育的并存、融合。 相似文献