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1.
人治在孙中山的政治思想中占有突出的位置，孙中山人治思想主要体现在其政党思想和政治体制设计中，孙中山人治思想的产生。是社会环境，个人人格，理论认识等方面因素综合作用的结果，孙中山追求人治的目的，从政党而言，在于实现党内统一，加强对党员的控制，从政治体制设计而言，是为了实现其万能政府的思想，而然，由于孙中山选错了手段，最终葬送了目的。 相似文献
2.
夏舒洋 《新乡师范高等专科学校学报》2010,24(6)
中国近代政党体制开启于孙中山及其时代。孙中山的政党思想是其整个革命思想的重要组成部分。为适应斗争需要,他的政党思想不断调整、丰富和升华。本文在充分肯定孙中山政党思想在特定历史条件下的进步意义的同时,也认真分析了其局限性所在。 相似文献
3.
韦吉锋 《扬州大学学报(高教研究版)》2005,9(2):64-66
网络思想政治教育的社会价值是网络思想政治教育对于政党、国家和社会的有用性,反映着网络思想政治教育对于政党、国家和社会需要的满足。网络思想政治教育的社会价值分为经济价值、政治价值和文化价值。正确认识网络思想政治教育的社会价值,对提高人们对网络思想政治教育的重要性和必要性的认识,摆正网络思想政治教育在一般网络教育中的主导地位,处理好网络思想政治教育与一般网络教育的关系,加强和改进网络思想政治教育具有重要的意义。 相似文献
4.
孙中山的民族主义思想是不断发展的，如何构建和谐的民族关系可以说是孙中山始终在思考的一个问题。他提出的民族平等、民族团结、民族发展等思想，对我们今天构建社会主义和谐民族关系具有重要的启迪意义。 相似文献
5.
邵和平 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
伟大的五四运动是旧民主主义革命向新民主主义革命的伟大转折。在这个转折时期里,一切先进的中国人,无不受到影响,有的由激进的民主主义者转变为坚定的共产主义者。作为当时中国社会唯一革命政党的领导人、革命先行者孙中山先生,同样受到影响,思想上也发生了深刻的变化。但长期以来,对这个问题却缺乏研究。有的只是抽象谈到孙中山与五四运动的关系及受到的影响,有的则认为孙中山除“赞扬学生的爱国运动以外,他对五四运动其他方面的反应,却极为小心,常常持着疑虑的态度”,“五四运动对他的影响是很有限度的”。究竟孙中山在五四运动前后思想发生了哪些变化?孙中山与五四运动的关系如何?笔者现根据所掌握的材料,对此作一番考察,希望从中得到正确的答案。 相似文献
6.
政党是近代资本主义经济和政治关系的产物,是代表一定阶级、阶层或社会集团利益并为其根本利益而奋斗的政治组织。近代中国民主革命先行者孙中山,在挽救民族危亡、推翻清政府和建立一个资产阶级民主共和国的奋斗中,十分重视政党的领导作用。为此,他创建了资产阶级政党,并根据时代发展和革命斗争形势的需要,不断对这个党进行改造,在此过程中形成、丰富和发展了他的政党思想。我们认为,孙中山的政党思想形成于兴中会成立到同盟会改组为国民党之前,丰富于国民党成立到二次革命时,曲折发展于中 相似文献
7.
朱联平 《重庆第二师范学院学报》2012,25(2):19-22
孙中山政党监督思想,贯穿孙中山政治活动的始终。军事力量监督是孙中山从事政治活动的特殊方式,是其追求民主共和目标的重要思想;以主义为政治理念的引导性监督和以舆论宣传为主要手段的舆论性监督是孙中山从事政党政治活动的一般方式,也是孙中山政党监督思想的基本内容。 相似文献
8.
李锦全 《中山大学学报论丛》1995,(5)
“国情”是指一个国家的经济、政治、文比以至社会各方面的综合情况，“观”指观点看法。孙中山作为民主革命先行者，他指导革命的思想和斗争策略，不是凭空得来，而是根据当时中国的国情认识形成的。孙中山如何看待中国的国情，在思想认识上有什么变化？下面谈点个人意见，以供讨论。一个人如何认识当时的国情，亦要看这个时期和他本人所经历的主客观条件。孙中山出生于1866年，到1905年同盟会成工，孙中山在《民报》发刊辞中提出“三民主义”，并明确主张用武装斗争手段推翻清朝的统治，这标志着他民主革命思想的成熟。这段期间孙中山思想… 相似文献
9.
宋进 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(4):108-113
孙中山的三民主义，在抗日战争时期成为以国共合作为基础的抗日民族统一战线的政治基础，中国共产党在这一时期对三民主义的大力研究，站在抗日救亡现实斗争的高度上，根据孙中山三民主义的发展史和孙中山以后三民主义的认识史，构筑起了富有特色的认识体系，这一研究及其成果在中国思想化史上具有重要的地位，也为后人树立了如何正确对待历史伟人及其理论遗产的典范。 相似文献
10.
政党观是孙中山政治思想的重要组成部分,但对其政党观演进的探讨文章至今为数甚少,这不能不视为孙中山研究中的一大缺憾。作为中国民主革命先行者的孙中山先生,自始至终非常重视政党在革命和建设中的作用,正如他曾明确指出的:“盖非有一坚实之政党,国事终不可为。”本文所论,是关于孙中山政党观的内涵与演进,并就其政党模式问题提出一些看法。我们认为,孙中山政党观的演进可划分为三个阶段,每个阶段又有其不同的内涵,并分属于三种不同的模式。其政党观演进的基本轨 相似文献
11.
沙文涛 《历史教学(高校版)》2011,(2)
在特殊的政治环境中,孙中山丧事为国民党提供了表达诉求,言说政治主张的契机。国民党以治丧活动为契机,运用党的组织系统和宣传机器来宣传孙中山思想、塑造孙中山形象,希图通过孙中山偶像地位的塑造来强化普通民众和国民党员对党(国民党)、国(国民政府)的认同。国民党对孙中山丧事的运作,透露出许多信息,如对意识形态宣传之重视,其群众动员意识之自觉,对现代宣传手段之娴熟运用等,映射的是国民革命前后一段时期另一个面相的国民党。 相似文献
12.
孙中山合作主义包括广义合作与狭义合作思想.广义合作思想表现在孙中山世界大同的伦理观念、国共合作的思想及对外经济合作理念.狭义合作思想即合作社制度思想,贯穿三民主义思想体系,也是实现三民主义的基本经济制度.合作主义和初级阶段社会主义的基本共同点是两岸合作的思想基础. 相似文献
13.
张昭军 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(2):86-94
孙中山革命思想的实际内容就是三民主义,它与儒学究竟有着怎样的关系?一种 观点从构建孔、孙道统论出发,力图把孙中山儒家化,把三民主义儒学化,认为孙中山思想是中国 孔、孟道德的复活;另一种观点则相反,断然否定孙中山思想曾受儒学影响,强调二者在本质上的 不同。实际上,孙中山革命思想既与传统儒学有质的差别,又明显受到儒学的影响。具体言之, 民族主义经历了由传统的华夏中心主义发轫,到逐渐扬弃儒家文化中的消极成分,吸收西方民族 理论精华而上升为现代性民族主义理论的转变,在这一过程中,儒学在构筑其民族性方面起了关 键性作用。民权主义学说,是取法西方民主制度,反观中国民本思想,结合中国实际而生成的中 西合璧式的理论成果,其中,西方民主制度的影响远远大于儒家思想的影响。民生主义学说除受 亚当·斯密和亨利·乔治等人的社会经济学说以及俄国马克思主义的影响外,儒家大同思想也 是不可忽视的重要来源之一。一定程度上说,儒学与孙中山革命思想的关系所呈现出的复杂性 和多样性也就是儒家文化现代化的一个缩影,其中的利弊得失发人深省。 相似文献
14.
高艳萍 《廊坊师范学院学报》2002,18(1):70-72
民族主义是孙中山先生“三民主义”的主要内容之一，是他的革命思想和人格魅力中最突出的亮点，同时也是后世的研究最感困惑的问题这一，孙中山先生的民族主义思想从来就不是一成不变的，作为一位伟大的革命家，他能够随着时代的发展变化不断地修正，充实、完善这一思想，使其永葆鲜活的生命力。虽然这一思想也存在着历史局限性，但是，它的内涵是极其丰富而深刻的，值得我们不断的发掘、研究。 相似文献
15.
慕向斌 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(1):43-47
民族主义是孙中山三民主义的主要内容之一，它既有反满的内容又有反帝的深意，经历了从反满兴汉、反对满洲贵族建立资产阶级共和国到明确提出反对帝国主义口号的过程。孙中山思想演变的原因．有认识上的原因，又是一种策略考虑，同时国际国内环境的变化也是孙中山反帝口号最终提出的一个重要因素。孙中山的民族主义思想至今仍具有重要的现实指导意义。 相似文献
16.
陈其泰 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(5):78-85
历史文化认同是几千年来中华民族战胜无数艰难险阻、造就多民族统一国家的精神力量。20世纪初,“反满革命”成了民族文化认同这一古老精神所面对的新的时代课题。革命派对于这场革命有两种态度。章炳麟认为,“革命”就是“反满”,因此叫做“光复”,即从“满人”手里夺取政权重归“汉人”,“革命”成功后,满族20年内不得有选举权。这种主张具有明显的大汉族主义色彩。陈天华、孙中山则指出,推翻清朝建立民国以后,应实行包括满族在内的各民族的平等联合。这种主张有力地推动了文化认同和国家统一的进程。在此基础上,孙中山又提出了具有进步意义的“民族统一”主张。此后,梁启超著《中国历史上民族之研究》,初步构建了其民族思想的体系。特别是指出旧史家所谓“唐、虞、夏、商、周、秦、汉,皆同祖黄帝”的观点不合史实,古代华夏族乃是“多元结合”、“诸夏一体”的。又在《春秋载记》、《论中国学术思想变迁之大势》和《情圣杜甫》等著作中,用史实对他的民族观作了较为充分的说明。这些著作成为历史文化认同这个古老主题在新时代的标志性成果。 相似文献
17.
程薇 《淮北职业技术学院学报》2007,6(4):9-12
孙中山的女权思想是对维新派的女权思想和西方资产阶级天赋人权、自由、平等、博爱观念的吸纳和重构,具有完整的理论体系.既为后来妇女权利的发展及其制度确立奠定了理论基础,又为女权思想的现代性发展做好了铺垫,对妇女解放起到了积极的推动作用,对解决当今社会的妇女权利问题还具有直接的现实意义. 相似文献
18.
孙中山是伟大的民主革命先行者，也是中外友好的使者。为促进中国民主革命的胜利，奔波域外，寻求外援，成为其革命生涯的重要特征。外援思想是孙中山思想中重要而又特殊的部分。孙中山寻求外援目的地由欧美——日芩——苏俄的历史演变，孕育着深刻的历史内涵，也从-侧面反映了中国民主革命的曲折历程。 相似文献
19.
孙中山的和谐社会思想渊源于中国古代的大同思想和西方的一些社会主义思潮，他对中国古代的大同理想和西方的一些社会主义思潮备加赞赏，并经常将其作为论证和谐社会的依据。孙中山所要构建的是一个政治上实行全民政治，人民当家作主，地位平等；经济上均衡协调发展，实行物产归公，人民均富，人民共享社会发展成果；思想上树立以博爱为核心、为众人服务的新道德的和谐社会。他试图推行民族主义，实现民族独立，建立民族间的平等与自由；推行民权主义，实行权能分开、直接民权，使人民和政府的力量达到平衡；推行民生主义，主张平均地权、发展实业和节制资本，使人民富裕、国家繁荣、社会和谐。孙中山的和谐思想对今天社会主义和谐社会的构建具有重要的借鉴意义。 相似文献
20.
孙中山的民权主义对中国共产党的建国思想曾发生过重要影响。这主要是因为,中国共产党需要以中国过往的社会政治学说和思想文化遗产作为构建自己理论的基础和平台,而既有同情社会主义的倾向,又有系统的民主共和国构想的孙中山民权主义,具有直接的参考价值和借鉴意义。这种反映在国家政权归属、政权构成形式的若干重要方面的影响,不是仅以政治策略就能解释和说明的。 相似文献