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1.
唐定壮 《中国小学语文教学论坛》2018,(4)
在《左传·昭公十三年》的叙事中,左丘明用浓墨重笔叙写了楚国的政权更替,他试图站在道德叙事的视角,将楚灵王和楚平王放在同一叙事语境中进行对比,以突出其叙事的道德色彩。这种叙事手法背后蕴含着先秦史官的道德思想和春秋时期的民本思想。 相似文献
2.
辛晓明 《闽西职业技术学院学报》2014,(2):28-30
图像具有叙事功能,但是它的叙事性总是会受到艺术的他律性的制约。其中伦理道德会作为其中的一个重要外部因素介入其叙事过程。与此同时,图像叙事又在某种程度与道德伦理相辅相成,图文时代下的图像叙事在叙事技巧和过程中总会呈现出道德规则的一面。图像叙事性存在一个现象:叙事主体欲求总会尝试凭借各种优势去满足,把原本真实的想法演变成为经验意识上的假设。伦理和自由在通过图像叙事由真实确定转变为不明晰。伦理道德的绝对原则性在虚拟的空间里得到了前所未有的挑战,似乎总会出现不在场的一面,虚拟空间里的自由仿佛也得到了释放。事实并非如此,德性总是会在一定的范围内变换方式介入自由。 相似文献
3.
亨利·詹姆斯通过福楼拜评论,对福楼拜小说的叙事形态进行了独到的分析,他认为福楼拜的小说叙事形态和文体风格绝非如埃德蒙·杜朗蒂等人所言之“冷酷漠然”“枯燥乏味”,而是强调对社会现实进行一种客观冷静、超然无我的观照。福楼拜小说这一独特的叙事形态是他对19世纪法国社会变迁的艺术反映,亨利·詹姆斯评论福楼拜对客观真实的认知以及呈现的方式已经与传统理念分道扬镳,彰显出福楼拜在新的历史场景中对小说道德内涵的理解和艺术创作方法上的创见。 相似文献
4.
胡娟 《北京师范大学学报(社会科学版)》2010,(1):127-131
上世纪70年代,当代美国著名伦理学家麦金太尔的研究立场发生了转变,宣告了现代普遍理性主义研究方法的失败。他跳出现代性道德概念的研究框架,以历史叙事的方法,转向以亚里士多德主义为中心的道德文化传统;进而提出道德文化传统多样性问题,指出道德探究传统各有其合理性,其合理性是在解决自身道德困境、应对道德挑战中表现出来的卓越能力;进入新世纪,麦金太尔叙事方法进一步发展,从历史叙事发展为对道德文化传统的理智探究与对个体道德生活的实践探究的辩证统一。麦金太尔叙事探究的理论意义在于,指出了一条美德伦理探究的新路,为美德伦理在现代社会找到了理论和实践根基。 相似文献
5.
论《远大前程》的叙事特征 总被引：1，自引：0，他引：1
《柳州师专学报》2015,(5):26-29
从叙事视角、叙事结构和叙事内容等三个方面对狄更斯小说《远大前程》的叙事特征进行了较为全面分析。狄更斯在《远大前程》采用第一人称视角进行叙述,并对经验自我视角和叙述自我视角进行交替使用。同时,他注重叙述结构整体的张弛平衡,与情节中的道德内涵紧密结合,并通过对两主人公之间联结、远离和再度联结的详细叙事,揭示了关注人性和道德的主题。 相似文献
6.
林小云 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2013,(4):121-126
《左传》对灾异、卜筮、梦象等神秘事件的描述,既是春秋时期巫风盛行的真实反映,又融合了作者“崇礼尚德”的理性精神,体现出作者对历史人物的道德评判、对历史发展动因的思考.天命与道德合一的历史叙述,使《左传》呈现出“巫史交融”的叙事特征. 相似文献
7.
传统道德教育忽视道德的生活性,因此失去了吸引力。生活叙事通过师生对蕴含道德价值或道德冲突的生活事件的朴素表达,展示真实的道德情境和体验,反映具体的道德精神状态。其运用于道德教育过程中,对于道德教育实现向现实生活的回归,由僵化走向鲜活具有重要的方法论意义。 相似文献
8.
当代中原作家刘庆邦始终关注着中原乡土文明。以作家的敏锐感知力,他注意到在现代观念映照下,中原大地的伦理观念的变化,并对此进行了展现和思考。在爱情、亲情、性爱的伦理叙事中,他的小说隐含着叙述者的叙事立场、叙事意指和道德趋向。 相似文献
9.
杨庆东 《商丘师范学院学报》2004,20(3):46-51
由于道德理性对主体意识的规约与引领，中国作家在20世纪婚恋文学的叙事中基本采取了道德叙事的策略。这种叙事策略制约着婚恋文学的深层叙事结构，使20世纪中国婚恋文学呈现以道德叙事样态。道德理性在20世纪中国文化语境的流变，形成了婚恋文学中个性主义婚恋叙事、革命道德主义婚恋叙事、传统道德理想主义婚恋叙事和审美快感化的后现代道德婚恋叙事四种基本形态。婚恋叙事样态的更迭衍变又形象地展示着道德理性流变的脉络。 相似文献
10.
论文拟从小说<一把尘土>中的叙述者、叙述视角和叙事结构进行分析,旨在展现作者伊夫林·沃的叙事风格.在这部小说中,沃将外聚焦与异故事叙事者综合的运用,客观真实地再现了他的反讽艺术,延长了读者的审美感受.而小说独具匠心的叙事结构更把作者的叙事技巧推向又一个高潮,这对揭示沃独特的人生感悟,进一步探索沃的作品价值具有重要意义. 相似文献
11.
学校德育研究方法的新取向--德育叙事研究 总被引：2，自引：0，他引：2
徐燕 《成都教育学院学报》2005,19(9):80-82
近年来,叙事研究在我国教育研究领域兴起,并逐渐渗透到学校德育领域.德育叙事研究是德育经验的理论方式,它有自己鲜明的研究特点,能够弥补其他研究范式的缺陷.在德育研究领域开展叙事研究有其现实的必要性与可能性,因而是一种值得提倡的研究方法. 相似文献
12.
对当前儿童德育中道德叙事的批判和反思 总被引：1，自引：0，他引：1
本文围绕当前儿童德育中道德叙事所存在的三个主要问题,即叙事知识等同于科学知识、多元对话的叙事关系变成单向灌输、人民伦理的大叙事压倒自由伦理的个体叙事,展开了批判和反思,力图揭示什么是真正的道德叙事。 相似文献
13.
网络背景下的德育叙事作为新兴的事物,随着德育叙事研究的深入,已经显示出了勃勃生机和强大生命力。然而,基于网络的德育叙事并非一帆风顺,而是面临着叙事视野狭窄化、叙事内容浅薄化、叙事情节虚拟化等弊病,背离了德育叙事的初衷。论文立足德育与网络学习的特点,提出了积极的应对策略,以期促进德育叙事的健康发展。 相似文献
14.
道德叙事成为高校道德教育发展的新范式和新路径,以道德叙事在“思想道德修养与法律基础”课的具体教学实践为基础设计道德叙事教学实效性问卷调查,通过对调查问卷的数据分析探究道德叙事在高校思想政治理论课教学中的应用实效表现,提出增强道德叙事教学方式有效性的路径选择：恰当选择叙事形式的客观场域是前提,注重构建叙事内容的客观场域是重点,科学创设叙事情境的主观场域是关键。从关注客观的叙事过程转换到对学生主观精神的引领将是道德叙事教学实效性提高的努力方向。 相似文献
15.
纳博科夫在《洛丽塔》的叙述中采用第一人称内视角的叙事技巧,＂双重＂叙事者亨伯特以自我辩解的语言在读者中制造同情,导致了道德判断上的含混;纳博科夫同时运用隐含作者的声音制造出反讽的叙事效果,表明《洛丽塔》并不是一部主动放弃道德判断的作品,而是有着多重叙事效果的复杂文本。 相似文献
16.
郑信军 《课程.教材.教法》2007,(9)
在传统故事法的基础上,道德教育叙事取向主张使学生拥有更多更复杂的道德原型和隐喻,促进其叙事意识和道德感悟;主张道德叙事与儿童心理发展的契合,并围绕叙事素材的道德特征进行主题提炼和主题理解的教学;道德叙事教学应使儿童从道德故事的听(读)者转变为叙事者,着眼于儿童道德自我的解构与建构,开展合作与对话。 相似文献
17.
Moral education at the movies: on the cinematic treatment of morally significant story and narrative
《Journal of moral education》2012,41(3):319-333
Much contemporary social theory has emphasised the key role that cultural and other narrative plays in any human understanding of moral self and agency. However, in those modern social contexts in which literacy has been widespread, such access to narrative has also been largely via the written word: those significantly educated in cultural heritage have been the primarily well‐read. Still, in an age in which communication is most commonly prosecuted through the electronic media of radio, cinema, television and computer, it may be asked whether or to what extent traditional literary access to cultural narrative has been overtaken by more modern technological events. This paper sets out to explore the potential and prospects of the technological art of cinema for enhanced understanding of morally and spiritually significant narrative. 相似文献
18.
美国当代著名心理学家萨宾是"叙事心理学"的创始人,叙事隐喻思想是从整体上理解并把握萨宾学术思想的关键所在。萨宾叙事隐喻思想的基本内容主要包含两个方面:语境论的世界假设、叙事作为人类行为之深层组织原则及结构。基于此,萨宾的叙事隐喻思想对学校道德教育的启示主要表征为两个层面:一是学校德育必须充分关注人类道德行为发生的深层叙事隐喻,发掘人类道德行为的深层道德语法;二是学校道德教育必须关注叙事隐喻对于德育生命境界的提升及引领功能。萨宾的叙事隐喻思想为深化学校德育理论研究及实践探索提供了新的更深层的分析视域。 相似文献
19.
张亚东 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(2):98-101
数学揭示了客观世界在数和形方面的规律性,存在着丰富的德育因素。在中学课堂数学中,进行德育渗透的途径主要有：创设问题情境、巧用名人史话、激发学习兴趣、铺设思维阶梯、弘扬学生个性、搭建参与平台、揭示数学美学等。 相似文献
20.
Anna-Maija Puroila 《Scandinavian Journal of Educational Research》2017,61(5):540-554
This article employs a narrative approach to explore educators’ moral functioning in Finnish preschools. Our study is theoretically inspired by notions drawn from feminist and sociocultural studies, according to which education is understood as an entirely moral phenomenon. Within a holistic framework, moral functioning is understood as a concept that intertwines educators’ moral thinking, their actions, the situation, and the cultural context. The study aims to answer the question: What kind of moral functioning emerges from educators’ narratives in a Finnish preschool context? Research material was produced from four group interviews and interpreted through narrative analysis. Our findings reveal that four different moral layers evolved, overlapped, and intertwined in educators’ narratives: what works in a preschool context; what provides good for people; what the rules say; and what is possible to achieve in an educator’s position. We present these findings in detail and discuss their theoretical, methodological, and pedagogical implications. 相似文献