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1.
参照科尔伯格的道德两难故事,结合与道德相冲突事件的领域和遵从道德的代价高低编制了4个道德两难情境,考察了584名普通高中生和职校生在违规严重性判断标准上的道德判断。结果显示,多数情况下普通高中生和职校生都倾向于认可两难情境下对道德规则的违反应当受到严厉的惩罚;两难冲突的领域显著影响中学生的道德判断,在遵从道德的代价高时,他们在道德——个人利益的两难冲突中较道德——道德冲突中更加认可道德违规行为应当受到严厉的惩罚,而在遵从道德代价低时则相反;遵从道德的代价高低对中学生的道德判断也具有重要影响,相对于低遵从代价,在道德——个人利益的两难冲突中他们更加认可高代价条件下违规者应受惩罚,但在道德——道德两难冲突中,仅在职校生中观察到这一差异;普通高中生和职校生道德判断的差异主要体现在道德——道德冲突、高遵从代价条件以及道德——个人利益冲突、低遵从代价条件下,两种条件下职校生均更加认可违规者应受惩罚。这些结果揭示出两难情境下普通中学生和职校生的道德判断特点,以及两难情境的事件领域、遵从道德的代价等因素在中学生道德推理中的重要作用。 相似文献
2.
权变理论也称情境理论、机变理论。权变理论要求管理者应根据环境的自变数与管理方法的因变数之间的函数关系来确定自己的管理方式。权变理论对教学形式系统的启示有教学模式选择运用的权变、教学具体形式多样性的权变和教师教学风格的权变。 相似文献
3.
《湖北广播电视大学学报》1998,(2)
在大力发展市场经济的当今中国,道德问题成为人们关注的重要问题。"道德滑坡"、"道德爬坡"、"道德紊乱"、"道德冲突"等等,成为人们经常论议的话题。本文就道德冲突问题谈点看法,以期把问题的讨论引向深入,从而推动我国的道德建设。一、道德冲突的客观性道德冲突是一种客观现象,这在任何时代、任何社会都是存在的,只是具体的内容和形式不同而已。道德冲突既可以表现在不同道德思想、道德理想、道德基本原则方面的冲突,也可以表现在不同的具体道德准则和道德行为上的冲突。就我国当前道德冲突来说,其表现是多方面的,其中突出的有:其一,不同阶级道德之间的冲突。在当代中国不同阶级的道德冲突中,有两组阶级道德冲突特别激烈。一是无产阶级道德与资产阶 相似文献
4.
论领导情境与副职领导干部配备方式--以深圳大学实行正职对副职提名权的做法为例 总被引：2，自引：0，他引：2
宋涛 《广东教育学院学报》2005,25(1):30-34
权变领导理论认为，领导的有效性取决于领导风格和情境的恰当匹配，而领导与成员关系是决定情境控制的最重要因素。在我国行政事业单位中，当正职已定后，副职的配备就是影响领导绩效的一个最重要的成员关系情境因素，为了让正职在工作中有一个较好的情境环境，可以赋予正职在副职的配备过程中有一定的选择权。深圳大学在中层部门的领导职位公选工作中，借鉴了权变领导理论的观点，并与党管干部原则和公开选拔方式的特点相结合，在中层领导班子配备过程中实行了正职对副职提名的做法，在领导干部选任和管理工作中做了新的尝试。 相似文献
5.
道德失调是指个体在道德情境下,当其认知、情感或者行为与道德准则产生矛盾时所体验到的不舒适的、负性情绪的过程。损人情境是一种道德情境,在这种情境下,个体做出了违背道德准则的不道德行为,个体也会因为其行为与道德准则相悖而体验到消极情绪,从而产生 相似文献
6.
为了提高高校教学质量管理的效率,文章基于管理学、心理学的角度着重探讨了高等学校教学管理中的权变管理问题,分析了权变理论的基本内涵和高校教学管理中运用权变理论的必然性和可行性,提出了以权变管理为主的个性化专业课程体系、教学质量奖惩、组织文化氛围,并进一步分析了权变管理和刚性管理、权变管理的动力、权变管理的成本等实施权变理论面临的几个问题. 相似文献
7.
何淑通 《长春工业大学学报(高教研究版)》2010,(4)
菲德勒的领导权变理论强调领导的有效性取决于领导者的风格与情境的恰当匹配,并构建了领导的权变模型。以权变理论来审视大学管理的特殊情境,可以发现大学的管理主要依靠文化进行凝聚,大学的领导者并不总是大学的中心;在大学管理中并不适合采用高任务结构的领导模式;大学领导者职位权力行使的有效性主要来源于成员的尊重。权变理论对我国大学领导者选任工作的启示包括:在大学领导者的选任上要力避空降和学而优则仕的现象;考虑适当减少大学领导者的数量、调整大学领导者的配备方式,使大学领导者成为专职的管理者、努力选任有所为有所不为而非面面俱到任务型的领导;在选任方式上,考虑采用专门委员会进行遴选或采用民主推选大学领导的方式选任大学领导者。 相似文献
8.
陈平 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(6):10-12
在特定情境中,道德与法律常发生冲突。道德与法律的冲突分为某一行为或事物的性质与道德一致而法律冲突和与法律一致而道德冲突两种情形。道德与法律的冲突对立法伦理、执法伦理、司法伦理、守法伦理各法律伦理都有深刻的影响。只有在对道德与法律的冲突有了充分的研究之后建立起来的法律伦理,才有现实性以及能被人们所接受和遵守,才能完善我们构建法律伦理的视角和完善法律伦理学学科自身。 相似文献
9.
涉外交际礼仪具有严格的规范。然而，在交际发生的特殊情景、历史背景和主体文化差异等因素作用下，必须对礼仪规范进行适当的权变处理，才能维护更大的礼仪价值，避免礼仪规范的冲突，追求特殊的交际效果。 相似文献
10.
"权变理论"又叫做"领导权变理论",该理论认为,在不同的情境中,不同的领导行为有不同的效果,所以又被称为领导情境理论。本文论述了经济管理学界的"权变"与"权变理论"的基本内涵,并具体分析了该理论对中小学教育管理的启示。 相似文献
11.
高校教务权变管理探析 总被引：1，自引：0，他引：1
邹萍 《福建教育学院学报》2011,(3):88-91
权变管理体现出“如果——那么”的函数关系,其模型表达为“管理环境＋管理对象＋管理的手段方式=管理目标”。应用到高校教务权变管理,须协调好三个递进关系,即高校教务权变管理与平衡的关系、高校教务权变管理与突变的关系、高校教务权变管理与无关变量的关系。从宏观角度出发,高校教务权变管理须以平衡的高校教务组织为前提和基石,注重建立个性化的课程体系和信息化的管理系统。 相似文献
12.
在索绪尔的语言学中,任意性原则占有十分重要的地位。然而,仔细推敲其对任意性的论述过程,不难发现很多缺陷,如能指和所指之间虽然没有内在联系,但不应理解为没有任何联系的任意性;多种语言对同一所指表现出的多样性不是任意性的表现。而偶然性却能够很好地解释这些,是索绪尔的论述应该得出的结论i、而且偶然性与象似性可以兼容,因此,偶然性可以很好地解决任意性与象似性之争。 相似文献
13.
孟子是中国古代著名的思想家,其思想除了具有伦理和政治价值取向外,还具有通权达变的特点,被誉为“中国古代权变管理大师”,其思想中充满了现代权变理论的主要观点,如对权变重要性的认识,以时间为转移的权变思想,以空间为转移的权变思想,以对象为转移的权变思想,以条件为转移的权变思想,以时局为转移的权变思想。所有这些,显示出孟子思想对现代管理学具有丰富的魅力。 相似文献
14.
学校德育的发现与思考 总被引：1，自引：0，他引：1
郭彩霞 《天津师范大学学报(基础教育版)》2002,3(1):44-46,50
目前，学校德育存在的主要问题是，长期脱离实际，所创设的环境与氛围不适应学生的成长，要改变这一现状，首先必须实现教师间的通力合作，这是德育育的前提；其次，教师要时刻注意改造自己，即让自己适应学生，努力发现学生成长的一点一滴，只有这样才能寻求到德育的真谛。 相似文献
15.
孔子思想的内容十分丰富,其中＂仁、智、勇＂三达德是其思想的重要方面,而这三达德中又蕴涵着权变意识。孔子一向主张具体问题具体分析,具体情况具体对待,办事灵活不教条,不死板,不究死理,不固执,不拘泥,随机应变;他的这种权变意识处处渗透在＂仁、智、勇＂三达德重要思想当中。孔子权变意识与三达德之间的关系,如能得到深入研究,孔子的基本思想便可以得到更深入的研究。本文仅就权变意识与＂仁、智、勇＂之间的关系,作一个浅显的探析。 相似文献
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邵虹 《黑龙江教育学院学报》2010,29(9):34-36
权变理论的实质是根据不同情况的需要而采取不同的管理方法,以达到充分调动人员工作积极性的目的。由于公安工作外部环境变化的动态性、公安院校提升竞争力的适应性和公安院校自考管理的特殊性,有必要在公安院校自考工作中运用权变理论,其主要措施是突出特色促进可持续发展、创新管理强化服务意识、深化信息化建设、加强和规范助学管理和开辟新的生源渠道。只有不断增强公安院校自考管理者的权变素质,改善管理方法与模式,提高自考管理水平和工作的实效性,才能推动公安院校自考工作又好又快的发展。 相似文献
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岳国法 《新乡师范高等专科学校学报》2007,21(6):106-110
把偶在看作人和世界存在的本质,把道德意识看作人作为个体存在的基本模式,是艾丽丝.默多克文学创作的出发点,同时也是促成她小说修辞"类型化"的根本原因。这些文学创作中的表现不仅有着深厚的现实基础,更是由默多克自己独特的价值观和审美趣味所决定的,是一种长期累积形成的写作模式和思维惯性。 相似文献
18.
儒家道德哲学是一种以道德为入路的哲学,是以国计民生为其思考和行动根本出发点和主要关注焦点的哲学。以民为本是它的根本宗旨,道德本位是它的主要标志,经世致用是它一以贯之的精髓所在。由此而构建了宏伟的本体论、认识论、修养论哲学体系。儒家道德哲学的现实意义及其普世价值,在当前德育回归生活世界的背景下,凸显出重大的启发意义。对于回归生活世界理论,应该在批判中借鉴,研究中利用,而不能盲目照搬。德育回归生活世界要与即内在即超越的儒家道德哲学结合起来,避免德育庸俗化和空泛化两个极端,以消解当前的德育危机。 相似文献
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真实的道德冲突与学生的道德成长 总被引：32，自引：0，他引：32
人的道德成长是在不断解决道德冲突的过程中逐步实现的。真实的道德冲突对人们提出明确的道德行为方面的要求,对他们的切身利益提出明确的挑战,因而蕴含直接的道德教育价值。虚拟道德情境不含有真实的道德冲突,也不必然导致道德行为。我国长期以来道德教育实效不佳的主要原因,就是虚拟道德教育占据了主导地位。在真实道德情境中恰当地设置道德冲突,必须分析其中预设的或生成的道德冲突中所隐含的道德价值取向,并有目的地对它加以利用、引导和控制;既要贴近学生的生活和经验,又要有目的地提升学生对生活的道德理解;要特别注意适合不同学生道德发展的需要,为他们自主参与道德活动留下足够的选择和发展的空间。 相似文献
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当前我国道德失范现象的原因有很多,归纳起来主要有：一是传统优秀伦理资源的丧失,二是西方消极思想的侵害,三是过分追求物质利益。要消除道德失范现象,从客观上来说,我国要不断加强社会主义公民道德建设,必须坚持经济发展和道德教育同步进行;从主观上来说,应当努力学习优秀传统文化道德知识,坚持为他人为社会服务的理念。我国只有走中国特色社会主义道路,才能避免道德失范现象,人民才能生活在安宁、祥和和富足之中。 相似文献