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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 531 毫秒
1.
谈留学生古代汉语教学   总被引:4,自引:0,他引:4  
讨论留学生古代汉语课的教学目的、教学内容和教学方法.对三部针对留学生的古代汉语教材进行定量分析,在此基础上探讨适合留学生使用的理想的古代汉语教材的编写思路,并论述对留学生古代汉语教学目的、教学方法的看法.  相似文献   

2.
古代汉语教材是古代汉语教学中最为重要的一部分,古代汉语课所讲授的内容来自于古代汉语教材,因此,教材的编写质量直接影响教学效果。在众多的古代汉语教材中,王力主编的《古代汉语》是开山之作,而荆贵生主编的《古代汉语》则是新生教材中的优秀之作。对此,以王力主编的《古代汉语》为比照对象,分别就文选、常识、练习、附录等四部分进行对比分析,来评价荆贵生教材,分析其创新之处和实用价值。  相似文献   

3.
2005年4月,洪波先生主编的《立体化古代汉语教程》由高等教育出版社出版,这是我国第一部高校通用的古代汉语立体化教材,标志着我国古代汉语教材的编写进入一个新时代,也是古代汉语教材建设改革的里程碑。然而,目前为止,我国古代汉语立体化教材似乎就此止步了。这种情况和现代信息技术、教育技术的发展不相适应。本文讨论了当前古代汉语立体化教材建设的必要性、古代汉语立体化教材的特点及古代汉语立体化教材建设的策略。  相似文献   

4.
王力先生主编的《古代汉语》(校订重排本)作为高校古代汉语课程教材,信息量丰富、选用篇章经典,是多数高校的首选书目.然而,"智者千虑,必有一失",教材中的某些注释仍有值得商榷之处.为了让教材更臻完善,不揣浅陋,胪陈几条如下,以就教于大方之家.  相似文献   

5.
自从六十年代初王力先生主编的《古代汉语》教材问世以后,踵武者可谓多矣.保守一点估计,五六十种是有的.春兰秋菊,各擅一时之美,其间不乏独具风格的《古代汉语》.笔者从事古汉语教学有年,前后使用以及参考过的教材亦有三四十种,校短量长,觉得在近期出版的教材中,河南师大荆贵生教授主编、黄河出版社推出的《古代汉语》是颇具特色、最切实用的教材.昔陶渊明有云:“奇文共欣赏,疑义相与析.”笔者浅陋,谨将在使用荆编教材中蠡测所及呈诸同好,祈请高明莞尔而教之.  相似文献   

6.
王力先生主编的《古代汉语》具有很强的权威性,被国内很多高校选用为古代汉语教材,在古代汉语教学界享有崇高声誉,影响广泛。经过几次修订和校订重排,这部教材日臻完善。然而,校订重排本第一册中仍存在疏误和一定的欠妥之处,下面笔者就略抒浅见。一、注释有误1.唯是风马牛不相及也。(《齐桓公伐楚》)(王力《古代汉语》第一册,1999,下同)王力《古代汉语》注(以下简称"注"):马  相似文献   

7.
《立体化古代汉语教程》指瑕   总被引:1,自引:0,他引:1  
洪波主编的《立体化古代汉语教程》(文中一律简称教程)是目前中国内地第一部立体化古代汉语教材。这部教材吸收了二十多年来一些新的有影响的科研成果,系统介绍了古代汉语文字、词汇、  相似文献   

8.
古代汉语教材中的"三字"问题(上)   总被引:1,自引:0,他引:1  
"三字"即古今字、通假字和异体字."三字"问题主要是古代汉语教材的编写者们对这"三字"的定称和术语界定比较模糊,因而导致古代汉语任课教师在教学处理上没有一个清晰的判别标准,引起学生认识上的混乱.目前流行的四套教材对"三字"界定和判别存在一定的分歧,古今字、通假字和异体字判别都有一定的条件和标准,古代汉语教学界对此问题应予以关注,共同扭转大学古代汉语和中学文言文教学乱讲通假的不良风气.  相似文献   

9.
文章回顾了三十多年来中国各类古代汉语教材的编写状况。在与早期古代汉语教材比较的基础上,侧重分析了这些古汉语教材的多样性:针对全日制高校教育的变化,编写不同的古汉语教材;针对不同的学历层次,编写不同的古汉语教材;针对不同的学习方式,编写不同的古代汉语教材;针对不同学科专业,编写不同的古汉语教材;针对留学生,编写不同的古汉语教材;古汉语教材的创新性:文选设计的探索;文选时代跨度的创新;文选内容的创新;文选编排的创新;通论设计的探索;常用词编排设计的探索。这些特点不但体现了古代汉语教学的蓬勃发展,而且体现了学者对古代汉语教学的深入思考。  相似文献   

10.
目前,部分《古代汉语》教材的注释“不妥”.现提出若干例子与同行商榷.郭锡良等先生编写的《古代汉语》,笔者参阅时偶尔发现个别注释不尽准确.现予指出.  相似文献   

11.
马尔库塞认为人的本质是爱欲。人类的历史不过是人性的变迁史,压抑史。这种压抑的文明是由于异化劳动的存在。爱欲的解放,就是劳动的解放。马克思认为,人的本能欲望是存在的,但它不是人的本质,人的本质是社会关系的总和。异化劳动是一种历史现象。劳动是一种有意识的生命活动。人的解放是全面的解放。  相似文献   

12.
采用生物化学方法的方法,对大鳍鱯繁殖期的性腺、肝脏、肌肉的氨基酸和脂肪酸进行测定.结果表明:大鳍鱯雄性亲鱼精巢、肝脏和肌肉中,肌肉中氨基酸总量最高,为40.90g/100g;其次是精巢,为26.38g/100g;肝脏中含量最低,为18.38g/100g。从必需氨基酸占总氨基酸的比例来看,精巢最高,占53.41%;其次是肌肉,占52.93%;肝脏中最低,占51.96%。雌性亲鱼肌肉中氨基酸总量最高,为40.61g/100g;其次是卵巢,为22.42g/100g;肝脏中含量最低,为17.04g/100g。从必需氨基酸占总氨基酸的比例来看,卵巢最高,占52.85%;其次是肝脏,占51.76%;肌肉中最低,占49.OO%。从脂肪酸组成来看,雌雄亲鱼均为MUFA所占比例最高,其次是SFA,PUFA比例最小。雄鱼与雌鱼的三种组织器官中,所占比例较高的脂肪酸相似,它们是C18:1n.9(油酸)、C16:0(软脂酸)、C18:2n-6(亚油酸)和C16:1n-7(棕榈酸)。研究揭示了大鳍鱯繁殖期雌、雄亲鱼主要组织器官在物质构成上的特性。  相似文献   

13.
老子“道”的哲学实则是一种对存在意义的思考。“道”之存在是“无状之状,无物之象”,不是任何物的存在,故“道”是“无”;但“道”又不是非存在,不是虚无,而是真实的存在,故“道”为“有”。“道”之作为存在正是这种“无”与“有”的统一,是“无”之“有”,即不是任何事物之存在。由于“道”的存在是“无”,故为无限,是无限之存在,故能包容天地万物,为天地万物之母。“道”的这种“无”与“有”的矛盾统一是天地万物得以产生存在的形而上根源,整个宇宙就是一个在道的“无”“有”矛盾转化中的生生不息的逻辑过程。  相似文献   

14.
首次把潜科学应用于化学教学,结合化学教学内容,对化学进行潜科学分析,把潜科学的理论和方法融入化学课堂教学,在传授知识的同时,起到了开发潜能、启迪思维、开阔视野、培养素质、揭示规律、提高能力的作用,教学效果显著,创造性地给出了一套把潜科学溶入化学教学的理论方法.  相似文献   

15.
在现代编辑工作中,导向功能是根本,因为它关系到为什么人服务的问题;优化功能是标准,因为它关系到选择什么作品的问题;教育功能是目的,因为它关系到出版的最终目的的问题;协调功能是润滑剂、是桥梁,因为它关系到作者和读者的沟通以及编辑工作方方面面的问题;规范功能是保证,因为它关系到作品质量和传播效果的问题。所以,在现代编辑工作中,我们在重视编辑工作微观功能的同时,一定要注重编辑工作宏观功能的具体运用。  相似文献   

16.
准确把握运动范畴有助于深入理解唯物辩证法的总特征。而深入考察运动的本质和运动者所经历的状态的不确定性是准确把握运动范畴的前提条件。运动作为“宇宙中发生的一切变化和过程”,包含两个方面的内容:一方面可以把运动理解为作用的发挥过程,另一方面可以把运动理解为从一种状态到另一种状态的过渡过程。运动者所经历的状态的不确定性,包括运动者所经历的状态既是又不是某状态、运动者既处在又不处在某状态、运动者所经历的状态之间既间断又连续三个方面的内容。  相似文献   

17.
试析教育智慧的生成特性及生成的内在条件   总被引:1,自引:0,他引:1  
教育的真谛在于启迪智慧。教师教育智慧的主要特性是生成性。教育智慧生成的内在条件主要包括:爱——教育智慧之灯;人格——教育智慧之依托;教育观——教育智慧之理论支持;知识储备——教育智慧之基石;实践反思——教育智慧之促成因素;成为研究者——教育智慧之生长点。  相似文献   

18.
质是事物内在的规定性,社会主义本质是社会主义内在的规定性,是实质和核心;社会主义不仅具有历史必然性,体现了自身历史本质的规定,而且具有目的性,体现着自身价值本质的规定;研究社会主义本质的目的,一是要搞清什么是社会主义,怎样建设社会主义,二是要搞清在社会主义发展过程中,判断是非得失的标准是什么?  相似文献   

19.
"幽默"论     
幽默是化忧为喜的催化剂,是保持心理机制平衡的稳压器,是人类高度精神文明的轻柔乐章。幽默的基础是文化。幽默的“表面”并不光滑,它同诙谐和讽刺既有联系又有区别。建构幽默是有条件的,应从个性、知识和睿智三个方面进行融合。  相似文献   

20.
古典的公民教育是德性教育,公民德性的养成是古典公民教育的终极目的。对于这一特质,可以从两个命题——人是理性的动物与人是政治的动物——去理解。首先,当古典政治哲人从本体论的角度说"人是理性的存在"时,亦是从功能论的角度说"人是德性的存在";德性又不是"天生的",它是"潜在的",所以"德性的教育"就成为可能和必须。其次,当古典政治哲人说"人是政治的动物"时,其意是说好人之德性并不是抽象的、孤立的存在,好人之德性的实现离不开公民城邦的教化。在这个意义上,公民教育就是为了德性的教育。  相似文献   

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