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许旭红 《泉州师范学院学报》2001,19(1):28-30
解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓,"左"右倾错误是与实事求是背道而驰的.因此,坚决反对"左"右倾错误,充分认识"左"右倾错误的根源、本质及危害,有助于我们深刻领会坚持解放思想、实事求事的重大历史与现实意义. 相似文献
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论述了中国山水画透视法则形成与发展的历史过程，中国山水画"六远法"透视法则的内容和意义。 相似文献
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曾昭式 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,20(3):19-23
梁启超用西方逻辑学思想来研究墨学,提出墨家著作里也有概念、判断和推理等理论.这种用<墨辩>里的一些概念来比附西方逻辑学理论的做法与梁启超的文化现有关.这种研究的积极意义在于促进了逻辑学在中国的早期传播,开了"中国逻辑史"研究之先河.其消极影响在于不利于逻辑学的进一步发展和深入研究,影响着当今一些学者对"中国逻辑史"的研究. 相似文献
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论"原始的基本关系"--冯契关于辩证分析逻辑起点的一个重要思想 总被引：1，自引：0，他引：1
彭漪涟 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(1):31-35
建构对象理论体系的逻辑分析起点是对象复杂整体中的"细胞"或"细胞形态",这是理论界长期以来的一个传统提法.冯契在其写成于上世纪80年代初的<逻辑思维的辩证法>一书中曾用"弄清一个领域里原始的基本关系"的提法来代替这一传统提法,这不仅是有充分理论根据的,也是符合现代科学发展的客观进程及其对方法论的需要的,是对辩证逻辑方法论原理所作出的一个新概括和新贡献. 相似文献
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廖奔 《周口师范学院学报》2001,18(1):22-25
南戏体制从宋元到明中叶,逐渐发生变化并趋于整饬。今人依据常见的元明南戏（传奇）剧本,以为从元代开始,南戏开场形式已经十分简练扼要,一概由末念诵一至二首词,这是一个误解。只是到了万历时期,文人创作讲求文采格律,才固定为简要的一词或二词形式。从南戏到传奇剧本,逐步走向分"出",开始时"折""出""节""套"皆用,宣德年间正式分"出",嘉靖年间开始列"出""目",万历以后趋于规整。 相似文献
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高校"两课"教育教学现状调查及对策思考 总被引：4，自引：0，他引：4
高春兰 《长春工业大学学报(高教研究版)》2003,24(3):74-76
本文在调查吉林省地方理工科院校"两课"教育教学现状基础上,着重分析高校"两课"教育教学中存在的问题,提出提高"两课"教学实效性的对策建议. 相似文献
7.
该文主要论述了严复"雅"在英译中国古典诗歌中的运用.作者以接受美学理论为指导,对严复"雅"的历史局限性及其作为翻译标准的"合理内核"进行了辩证分析.在此基础上作者结合诗歌艺术特征及诗歌翻译的基本要求,对中国古典诗歌英译中的"雅"作出了明确要求. 相似文献
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桥"仪式及其文化意义和功能--以广西龙州县金龙镇横罗村其逐屯为例9.
樊河新 《伊犁教育学院学报》2001,14(3):22-26
<诗经>的比兴手法是我国诗歌及其他文学艺术创作的传统方法之一."比兴”之法被视为"诗学之正源,法度之准则”,五千年来,得到了不断的发展和完善,极大地影响着后世的文学作品的创作."比兴”是意境美的载体,没有"比兴”就形成不了诗歌的意境美.意境美的体现,滥觞于<诗经>.<诗经>中"比兴”之法的运用使其以有限的文字表达了丰富的社会历史内容,创造了诗歌"意”与"境”的完美统一.随着文学创作的发展,意境美已成为衡量文学作品高下的美学标准之一.学习研究和继承发展<诗经>中那些亘古常新的创作方法,更好地为我们今天的文学创作服务,同时从一个新的高度来认识<诗经>的美学价值. 相似文献
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考辩了2000年6月河北省昌黎公诸于世的<韩氏家谱>的真伪及价值;论述了朝阳是韩愈"郡望”的理由. 相似文献
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关于推进"两课”建设与发展的几点思考 总被引：1，自引：0，他引：1
中国人民大学马克思主义学院博士生班 《教学与研究》2000,(3):64-66
在中国当前建立社会主义市场经济和整个社会转型加快的新时期,"两课”教学既面临挑战,又孕育机遇.旗帜鲜明、坚定不移地对学生进行系统的马克思主义思想教育,继续坚持马克思主义的"灌输”原则,积极主动地开展工作,仍然是抓好"两课”教学的关键. 相似文献
13.
武守志 《兰州教育学院学报》2006,(2):3-9
当你真正有了在现实的商品世界中生存的生命体验以后,再去阅读司马迁《史记·货殖列传》中的那个"商品世界",你就会深深地感受到心灵的历史撞击.一个"天下壤壤,皆为利往"的"商品世界"和"商业精神"竟出现在2000多年前的中古初期,这不能不说是个奇迹;而且这个"商品世界"从来没有像欧洲中世纪那样"销声匿迹".然而,它却始终孕育不出一个"近代性",更化育不出一个以自由、民主作为两大支柱的现代公民社会,这不能不说是司马迁《史记·货殖列传》中那个"商品世界"的悲剧!这个悲剧现在是结束了呢,还是在继续? 相似文献
14.
在响应江泽民同志"以德治国"思想及分析新中国思想道德建设实践的基础上,贯彻"以德治国"方针的当务之急是建立与社会主义市场经济相适应的社会主义思想道德体系,在全体国民中针对不同对象开展不同层次和内容的思想道德教育. 相似文献
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《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2001,23(5):118-122
<马氏文通>中的"读”是一种"中西合壁”体,其"西”的内涵在于"起语两词”的结构形式和"记时、记处、记容”时附起词、语词的语法功用;其"中”的内涵是"辞气"以及与之相关的"读先乎句".<马氏文通>中关于"读"的种种论述体现了"中西兼顾"的推演思路.通观<马氏文通>中关于"读"的内涵及其推演思路,"中西合壁"呈"西"主"中"次的态势. 相似文献
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从经费收支状况看"民办公助"学校的发展 总被引：2，自引：0，他引：2
"民办公助"学校是近几年教育体制改革的产物,其重要特点是学校创办之后政府逐渐减少拨款,学校主要靠收取学费运转,在经费使用方面也享有更大的自主权.为了更好地了解此类校经费运转状况,本研究对北京35所"民办公助"学校和50所公办学校各年度经费收支状况进行了调查比较和分析,并对"民办公助"学校的发展前景进行了探讨. 相似文献
18.
李渔的妇女观 总被引：2，自引：0，他引：2
王红梅 《首都师范大学学报(社会科学版)》2000,(6):47-49
李渔是生活于明末清初这一特殊时期的具有一定反传统性的文人,其男女"同情”、贞节随性、"才无牝牡”等妇女观,在一定程度上背离了男尊女卑、从一而终、女子无才便是德等封建闺范,具有一定的进步意义.但作为封建文人,其妇女观又有一定的矛盾性. 相似文献
19.
姚晓红 《新疆职业大学学报》2007,15(2):56-58
语气词是语气表达的一个重要特征.普通话里最基本的语气词有六个,即"的、了、吗、呢、吧、啊,"本文主要分析这六个语气词所表示的感情色彩及意义. 相似文献
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曾军 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(2):89-92
本文集中探讨了"群众"一词的社会历史内涵(即作为"人的集合"的群众)及其在40－70年代中国文艺创作及理论批评中的独特境遇，即从接受主体到创作主体的历史演变及其引发的文艺创作体制及理论批评话语的转变，从而为进一步深入探讨群众文艺的历史和美学的意义及价值作好了准备。 相似文献