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徐志辉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(1):1-4
不仅人类认识和思维的发展同思维方式有密切的关系，而且不同的思维方式会导致不同的认识结果，进而又会引起完全不同的实践行为和后果。思维方式通常被理解为人类把握客体的方式。不同民族由于化背景，民族传统，生态环境等差异，可能会形成不同的思维方式，但整体性思维方式却是不同民族思维方式的共同发端。这种思维方式在中国表现为“天人合一”的整体宇宙观，在古希腊罗马表现为“万宗归一”的整体宇宙观。古代各民族千差万别的神话故事也无不蕴涵着一种带有神秘的整体观念。作为一种内在的整体观，“天人合一”不仅是一种理念，更是一种内在的情感。它关注的是事物的整体，结构，关系，功能，而不是事物的内部构成；表现在思维方法上就是重综合而轻分析。古希腊罗马“万宗归一”的整体宇宙观是“外在”的统一，一开始就内含着主客两分的意蕴，潜存着主客对立和“分析”的趋势。 相似文献
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哲学宇宙观在人类生存和发展中形成,随着人类实践和认识水平的提高而演进。已有的宇宙观理论面临着种种困惑,滞后科学、时代与单维阐发是其主要原因。当代宇宙观应当在关注现代科技的同时确立多维视角。 相似文献
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徐有光 《昆明师范高等专科学校学报》1989,(1)
办好自然科学学报,首先遇到的问题是,它的性质是什么,应具有那些特点和社会功能,如何发挥它的功能作用。本文论述了自然科学学报的五个特点和五项社会功能,指出了自然科学学报在传播、积累人类科学文化的历史使命中应有的作用,以及运用系统思维方式来实现学报工作的优化。 相似文献
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孙荣 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,27(3):127-129
形而上学思维方式的产生是近代自然科学发展的结果，在科学，哲学和人类社会的发展中发挥过积极的作用，形而上学思维方式存在其历史局限性，我们必须辩证地认识和看待形而上学。 相似文献
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文文 《中学生(作文版)》2005,(12)
文学作为人类精神现象的成果,和自然科学相比,思维方式和表达方式显然不同。自然科学在不断进步的过程中,新的代替了旧的,进步的代替了落后的。而文学就很难说在不断被代替和进步——《诗经》、唐宋传奇、《红楼梦》是落后的?新新人类的小说是进步的？ 相似文献
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柯泽 《华中科技大学学报(社会科学版)》2000,(4)
在不同学科门类相互渗透 ,传统学科界线日益模糊的今天 ,用既成的一套学术术语、学术理念和方法去研究充满了灵性与活力的文学已显得不合时宜。几千年来人类自然科学 ,尤其是近代自然科学发展所积累的概念体系、思维方式和科研成果为人们拓展文学理论研究的空间提供了有益的借鉴。对自然科学和文学之间的相通之处加以比较阐述 ,其目的在于祛除文学研究领域中固守陈规的流弊 相似文献
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社会和科学实践雄辩地证明科学思维是事物成功的根本保证，反之一切事物的失败与思维方式方法的偏差密切相关。本文选择自然科学界成功地应用科学思维的实例，来证实掌握和应用科学思维方法的重要意义。 相似文献
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进化心理学是用进化的观点来研究人类心理机制的一种新思潮,是生物科学和认知科学的交叉学科。其从认知心理学吸取了知识加工的心理机制学说,用自然选择的原则来解释人类信息加工心理机制形成及其发展过程,将系统整体论的思想贯穿于心理学研究,建构了不同于传统心理学的理论范式,为心理科学提供了新的世界观图景和方法论原则。 相似文献
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思维方式是内化于人脑中的世界观和方法论的理性认识方式。世界观是思维方式形成的基础。邓小平的马克思主义世界观决定了他的马克思主义的思维方式，其唯物主义的思维方式具有客观性和实践性，其辩证的思维方式具有矛盾性和系统性。 相似文献
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量子教育学:一百年前“量子爆破”的现代回声 总被引：8，自引：0，他引：8
牛顿—笛卡儿的机械世界观影响了整个工业化的历史。一百年前量子理论的兴起 ,如同在经典物理学城堡中发生的“科学爆破”,带来了一场科学和思想的革命。量子思维方式是适应信息社会发展特点的思维方式。深受牛顿—笛卡儿世界观影响的传统教育学 ,在信息社会将不可避免地走向衰微 ;新生的量子教育学与传统教育学在基本前提上存在着重大区别 ,它将在教育理论丛林中占据一席之地。“量子爆破”对量子教育学的创建有诸多启发 相似文献
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科学技术引发道德困境的根源在于科学世界观本身.这种科技理性的思维方式导致了科技对道德教育本真意义的遮蔽.<现代科技发展与道德教育重建>一书探析科技时代德育困境的逻辑根源,提出走出科学世界观丛林的德育之路. 相似文献
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唯物辩证法是无产阶级的世界观、方法论,它是关于自然、社会、人类思维运动和发展的普遍规律的科学。斯大林在综合马克思、恩格斯、列宁思想成果基础上,把唯物辩证法概括为＂四个基本特征＂,这一概括是对唯物辩证法理论体系的一次较完整的表述。由于受时代和他本人的局限,斯大林的辩证法四个特征还存在着问题与不足。在评价斯大林的辩证法四个特征时要用科学的方法和实事求是的态度。 相似文献
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社会转型期学校德育的生态性建构 总被引：10，自引：1，他引：10
宋晔 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(4):103-106
生态世界观从最广泛的意义上把握科学与人类生存的关系，提供一种考察自然和社会现象的新的思维方式和研究方法。以生态世界观观照我国现代德育，发现其存在生态系的断裂与凝滞、漠视生命、疏离生活，具有刻板化和概念化的生存性危机。这样的德育不能适应我国社会转型对教育的要求，因此必须注重生态性德育理念的确立，采取综合渗透德育模式，引导学生积极参与道德化建设以实现其个体生命的道德价值。 相似文献
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科学史是自然科学和人文科学紧密交叉渗透的综合学科,展示人类认识自然界的历程和历代科学工作者的奋斗事迹,闪烁着先进的人文思想和科学精神的光辉,是对学生进行爱国主义、辩证唯物主义、科学思想和科学方法教育,帮助同学树立正确的世界观和人生观,培养其创新精神和能力的极好教材,在人文素质和科学素质教育中具有独特的功能。 相似文献
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严春友 《山西大学师范学院学报》2011,(2):1-7
人类的思维是一个有机整体,可以划分为五种基本形态,依次是宗教思维、哲学思维、科学思维、数学思维、艺术思维。它们各有自己的本质规定,具有独特的存在形态和意义。从所研究的内容来看,人类的思维可以划分为宗教、哲学、科学三种形态：宗教奠基于世界的神秘性,哲学立足于世界的可理解性,科学则依赖于存在的可确证性。宗教思维是最早产生的思维形态,哲学思维从宗教思维形态中分化出来,科学思维又从哲学思维形态中分化出来。从所研究的途径来看,人类的思维可以划分为哲学、数学、艺术三种形态：哲学从质的途径切入对事物的把握,数学从量的途径切入对事物的把握,艺术从既综合质与量又将质与量赋形的途径切入对事物的把握。哲学的质是纯粹的质,数学的量是纯粹的量,都具有形而上的性质;艺术则是形而上与形而下的统一。哲学思维具有超越性、批判性、反思性等根本特征,各种思维形态均具有各自的独特性、不可替代性,从而人类的思维具有整体性、复杂丰富性、多层次多极性等特征。 相似文献
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生命科学史的教育价值 总被引：1，自引：0，他引：1
生命科学史揭示了人们思考和解决生物学问题的思想历程,展示了生命科学各个学科形成的历史以及各个学科之间的联系,揭示了自然科学的本质,揭示了每一个知识点的产生过程就是一个探究的过程,展示了在探究知识的过程中科学家之间的合作以及科学家所持观点之间的碰撞和论争,展示了成功的实验与选择合适的实验对象之间密切相关,呈现了科学家的科学态度、科学精神和科学世界观。生命科学史对于培养学生的生物学素养乃至科学素养具有积极的意义,在探究性学习中将发挥重要的作用。 相似文献