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1.
“法治”与“德治”是治国的两个最基本的手段，把法治和德治结合起来，既是法治和德治本身的要求，也是总结历史上治国经验的必然结论，同时也是时代的要求。 相似文献
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“依法治国”与“以德治国”并举的社会主义治国方略 ,具有极其丰富、深厚的思想理论渊源。文章即从中国古代和现代西方两个历史阶段对“法德并举”社会主义治国方略的理论渊源进行追溯和回眸 ,深入地阐述了中国古代的“德治”、“法治”思想和“德法兼用、德主刑辅”的治国模式以及现代西方国家的“法治”思想与发达市场经济条件下“德治”和“法治”相结合的社会治理模式。这些治理模式和治国经验对建设有中国特色的社会主义无疑具有重要的借鉴意义和参考价值。 相似文献
3.
陈明刚 《毕节师范高等专科学校学报》2002,(2):32-36
新世纪之初，江泽民同志在全国宣传部长会议上的重要讲话，明确提出 了“依法治国”与“以德治国”是相辅相存，相互促进的，我们应“依法治国与以德治国紧密结合起来。”这为国家管理正确处理法治与德治的关系提供了根本指针。中国古代思想家曾提出“以德治国”的论述， 但在今天它作为重要的治国方略，是深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断。在其指导下，新的历史时期高等学校的管理应该而且必须实现依法治校与以德治校的有机结合，本论述了法治与德治相结合的传统依据，以及在高校的统御管理、教师管理和学生管理中实现法治与德治相结合的思考，以求高校管理新的探索。 相似文献
4.
弓玉彬 《辽宁广播电视大学学报》2005,(1)
江泽民同志提出的“以德治国”是一条具有中国特色的治国方略,它的提出也引出了一个问题:“以德治国”与传统“德治”的关系。“德治”是中国封建国家的治国思想核心,“以德治国”是当今的治国方略,它们都适应当代的发展要求。在内容、方法和治理手段上,有着相同的地方,也有着许多不同。我们不能把它们等同起来,也不能完全对立,要以说“以德治国”是传统的“德治”的批判与继承。 相似文献
5.
“以德治国”是党的第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期提出的重要治国方略 ,是在深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断 ,有深厚的理论依据和现实依据。德治是对法治的补充和对精神文明重要地位的重新认识与把握 ;同时 ,也是建立健全社会主义市场经济体制、继承我国优良传统文化和加强“官德”建设的需要。在德治实践中正确处理好“德治”与“人治”、“法治”与“德治”、“治官”与“治民”的关系 ,可以更好地理解和把握“德治”在治国安邦中的指导地位。 相似文献
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我国“德治”思想的渊源，可以追溯到西周的周公，他在总结殷商灭亡的历史教训后认为“皇天无亲，惟德是辅”，“天”只辅佐那些有德之人，“以德配天”、“敬德保民”遂成为治国安邦的重要方略。孔子继承了周公的思想并丰富了“德”的内容，成为儒家“德治”思想的创始人，“德治”思想也就成为儒家文化的核心内容。在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家的“德治”经典一直是我国封建社会的治国宝典。正因如此，一些人把“德治”与封建专制等同起来，中国古代儒家的“德治”思想，常常被认为是同“法治”根本对立的“人治”思想。人们… 相似文献
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李德才 《安徽广播电视大学学报》2001,(4):3-6
依法治国和以德治国都是治理国家的基本方略，不可偏废。“法治”与“德治”并举的思想，不仅丰富和发展了马克思主义的治国理论，而且符合当代中国的国情。把法制建设和道德建设紧密结合起来，大力开展法制教育和道德教育，是实现依法治国和以德治国的基础和根本途径。 相似文献
8.
把依法治教与以德治教紧密结合起来 总被引：1，自引：0，他引：1
沈永锋 《荆门职业技术学院学报》2001,16(4):68-70
教育战线贯彻实施“法治”与“德治”相结合的治国方略，就是要把“依法治教”与“以德治教”紧密地结合起来，使其相辅相成、相得益彰，以保障我国教育事业快速健康地向前发展。 相似文献
9.
从毛泽东思想政治工作为重点的治国方略到邓小平以法律制度为重点的治国方略，再到江泽民“德治”与“法治”并举的治国方略，在认识逻辑上正好完成了一个辩证的否定过程，是认识上的一次飞跃。 相似文献
10.
中国历史上儒家的德治和法家的法治经过论争,最终形成“德主刑辅”的治国方略.德治思想和法治思想都是为“人治”提供理论根据的.“人治”统治和反“人治”的斗争从未间断.德教与法治是辩证统一的,在今天二者的联系更加紧密. 相似文献
11.
田承春 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,(2)
在基层依法治理取得成效和经验的同时 ,也存在一些不足 ,表现在基层民主建设、基层经济建设以及社会治安综合治理等方面 ,因此 ,应当建立科学有效的基层依法治理运作机制。这就有赖于全国依法治国工作的深入发展 ,有赖于公民民主意识、法制意识的普遍提高 ,有赖于党的组织、行政机关及其工作人员依法办事作风的形成 ,有赖于完善人民调解制度 ,有赖于社会治安的进一步好转和社会主义精神文明建设的不断发展 ,有赖于上述各要素的良性互动和持续发展 相似文献
12.
本文从经济体制、社会结构的角度出发 ,对德治、法治的理论渊源进行了广泛的探索 ,对我党所实行的依法治国和以德治国并举的治国理论的伟大创新进行了深入地分析 ,并就如何重建道德生活提出了“角色道德方式”的原则 相似文献
13.
钟华 《天津职业院校联合学报》2004,6(4):60-62
以江泽民为核心的党的第三代领导集体提出的以德治国的治国方略,有其深远的文化根基,是对中国传统"德治"思想的合理概括和理论提升。分析中国古代德治思想,可以探寻出"以德治国"的历史渊源。 相似文献
14.
十六届四中全会将依法执政作为新的历史条件下中国共产党执政的一个基本方式,具有重要的理论和实践意义;贯彻依法治国方略,切实依法执政,必须加强党对立法、执法、司法和自身活动的领导,不断提高党依法执政能力和水平. 相似文献
15.
杨高峰 《周口师范学院学报》2000,(1)
政策和法律是社会调整系统中两种重要形式。长期以来 ,政策处于一种核心地位。 1 997年我国提出了依法治国方略。法律取代政策 ,树立法治权威 ,这是一种应然分析。在这一过程中 ,政策将会制约法治的实现。正确处理二者关系 ,应引起社会广泛关注 相似文献
16.
高校依法治校工作的新探索 总被引：2，自引：0，他引：2
陈学敏 《扬州大学学报(高教研究版)》2004,8(2):12-14
由于我国高校在历史上缺乏依法管理的基础和传统，一定程度上，“依法治校”仅仅是一个“口号”，还停留在认识阶段，“依法治校”的任务仍非常艰巨，因此，高校必须努力探索依法治校工作的新途径。高校与司法机关的合作不仅必要，而且可能。实践证明，高校与司法机关开展合作，可以进一步推进高校依法治校工作。 相似文献
17.
刘建强 《衡阳师范学院学报》2004,25(1):95-97
党的十六大提出的执政党依法执政，是党的领导方式和执政方式的新发展，是实行依法治国的根本。提高党的依法执政能力，最重要的是坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一，改革和完善党的领导体制和工作机制．正确处理党执政与国家政权机关依法行使职权的关系。 相似文献
18.
雷钦 《太原教育学院学报》2001,19(2):1-6
江总书记提出的“以德治国”的新理念,把依法治国同以德治国放在同等重要地位。“以德治国”就是要建立与社会主义法律体系相适应的社会主义思想道德体系,要把政治思想道德建设放在首位,要将马克思主义的理论、建设有中国特色社会主义思想观和道德要求,作为全体党员和干部群众的思想要求和行为规范,为实现党的总目标、为中华民族的复兴大业而努力奋斗。 相似文献
19.
雷钦 《太原大学教育学院学报》2001,19(2):1-6
江总书记提出的“以德治国”的新理念，把依法治国同以德治国放在同等重要
地位。“以德治国”就是要建立与社会主义法律体系相适应的社会主义思想道德体系，要把政治思想道德建设放在首位，要将马克思主义的理论、建设有中国特色社会主义思想观和道德要求，作为全体党员和干部群众的思想要求和行为规范，为实现党的总目标、为中华民族的复兴大业而努力奋斗。 相似文献
20.
李晓宇 《唐山师范学院学报》2013,(3):97-100
从"一"在《老子》和《庄子》的不同含义及地位出发,探讨"一"在庄子哲学体系中的重要地位,以及庄子将"道通为一"作为自己重要哲学论断的意义所在。以"一"这个概念为介,庄子论证了从齐物到逍遥的得道过程,可以看出老庄道论之间的承继关系以及庄子道论的独特性。 相似文献