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1.
战后韩国的经济高速发展,成为亚洲"四小龙"之一,而职业技术教育被称为韩国经济发展的秘密武器.进入20世纪70年代末以来,韩国的高等职业技术教育开始获得快速发展.韩国高职教育秉承了其职业教育的一贯特征,十分重视技能人才及其职业能力的培养,其教育模式以培养"就业者"为目标,在培养模式、教学方法、教学内容方面颇有值得我们借鉴之处. 相似文献
2.
"国际青年奥林匹克技能竞赛"是每两年举行一次的国际赛事.各国在这项比赛中所取得的成绩与其职业技术教育和培训的状况直接相关.美国教育作家协会研究比较了美国、德国、日本和韩国的职业教育实施系统,认为德国和韩国的职业技术教育质量普遍较高;日本较好;而美国则差异很大…….目前,我国也加快了参加"国际青年奥林匹克技能竞赛"的准备步伐. 相似文献
3.
九十年代初韩剧进入中国,顿时在全中国掀起了一股"韩流".以<蓝色生死恋>、<爱情是什么>为最初韩剧的代表.在国内引起了前所未有的收视狂潮,并引发中国观众热忠于一切具有韩国文化特色的东西,为韩国带来了不少经济效益.本文从电视剧的传播角度,分析这一现象,并总结其经验,结合国产电视剧的传播效应,对照比较,旨在为进一步提高国产电视剧的本土文化宣传提供借鉴. 相似文献
4.
"汉城"改名为"首尔"实际上是韩国在经济文化发展后,试图扭转其在历史上相对中国的弱势文化地位.因此韩国在翻译首都的名字时采取异化翻译策略,充分豆示了韩国对于强势文化地位的渴求.汉城改名对我国的启示是:随着中国经济的发展,我国应该采取必要的措施,在国际交往中获得相应的经济、政治和文化话语权. 相似文献
5.
韩国政府在"弘益人间"理念的引导下,培育了国民积极向上,努力奋斗的民族精神,从而为韩国的快速发展提供了精神动力.我国在弘扬和培育民族精神的过程中应借鉴韩国的经验,要着力于民族自觉意识的激活,时代性的凸显,多元文化的和谐共生,进而为中国社会主义现代化建设提供精神动力 相似文献
6.
王振顶 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(5)
在表达空位的补位机制作用下,"草根"、"山寨"两词适合人的认知规律,以中性而又形象的附加义为补位要素,进入现代汉语"平民"、"模仿"两类词族"中性化而又形象"这一表达空位,从而在中国当前的社会语境中很快成为一个流行词,两词也成为记录时代文化的文化词.这种共同语吸收流行词汇填补其表达空位的机制有力地证明了语言是一个动态开放的记载文化的系统. 相似文献
7.
从韩国的"学分累积制度"看我国"学分银行"的构建 总被引：1，自引：0，他引：1
本文以韩国的学分累积制度为契机,较为详细地介绍了韩国学分累积制度产生的背景、韩国学分累积制度的管理和韩国学分累积制度的运行及韩国学分累积制度所取得的成果,并对我国正在构筑的"学分银行"制度,提出了若干有益的建议. 相似文献
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从韩国的"学分累积制度"看我国"学分银行"的构建 总被引：1，自引：0，他引：1
本文以韩国的学分累积制度为契机,较为详细地介绍了韩国学分累积制度产生的背景、韩国学分累积制度的管理和韩国学分累积制度的运行及韩国学分累积制度所取得的成果,并对我国正在构筑的"学分银行"制度,提出了若干有益的建议. 相似文献
9.
韩国是传统的东亚国家,其文化强调共性而非个性,韩国人的行为驱动力更多地来自于外部而非内部,具有典型的"耻文化"特点。在这种文化环境下生活的韩国人倾向于追求体面生活、重视外表,语言表达也更加委婉。"耻文化"对韩国社会造成的影响既有正面的,也有负面的。了解韩国的"耻文化",有助于理解韩国文化特点和韩国的民族性。 相似文献
10.
李明珠 《合肥师范学院学报》2007,(1):6-10
"朴"是道家文化的核心和理想,内涵丰富而深邃."朴"的根本意义在于"素朴而天下莫能与之争美.""朴"文化中蕴涵着丰富的创新之思和创造智慧,对建设和谐社会和精神文明有多方面的思想启迪意义.在构建和谐社会,倡导创新精神的今天,应充分利用道家这一思想文化资源,借鉴其思想智慧,以利于解决阻碍和谐、创新的一些问题. 相似文献
11.
2007年7月3日-4日,由中华职业教育社和韩国国际职业能力交流协会(IOA)联合主办的"中韩友好(国际)实验学校"暨"驻华韩资企业定向培养"合作会议在北京举行,来自韩国的30多位教育和企业界嘉宾及来自全国各地职业教育院校的200多位代表出席了会议.中华职业教育社副理事长马国湘、总干事陈广庆、副总干事陈光、韩国国际职业能力开发交流协会理事长、韩国劳动部前部长崔善政、中国职业技术教育学会副会长马叔平及韩国大使馆、中国韩商协会以及知名韩资企业的有关官员和代表也出席了会议.此次会议的目的是促进中韩职业教育交流与合作,推动在华韩资企业与中国职业院校的合作,探讨职业教育国际合作成功经验和新模式. 相似文献
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13.
李安的作品,直接或间接地表现出中西文化的比较、对峙、相互适应乃至融合,从中可以看到其强烈的文化归属意识.对于李安而言, "故土"作为相对于寓居地美国出现的概念,被泛化为整个中国的形象.他的作品具有一种"泛中国化"的色彩,重视在作品中灌注对民族文化传统的关注,而不拘泥于对某一地域的表现. 相似文献
14.
丁永忠 《重庆第二师范学院学报》2004,17(1):77-83
"人文性"是语文课程的基本属性之一,然其基本要义在<语文课程标准>和众多专家的"解读"中,却始终未能清楚解释.究其原因,一是我国当今流行的权威辞书对"人文"二字的释义有误;二是我国语文教育界对当代出现的一个重要概念--"人文文化",缺乏必要的了解.与"科学(工具)"相对的"人文"一词,只能是指"人类社会中一切以人为中心、主体的,能体现人的本性的各种文化现象",而不是如<辞海>所解释的"人类社会的各种文化现象".文章在澄清以上失误之后,着重对"人文性"及其相关术语作出简要而规范的解释,并以课文为例加以说明. 相似文献
15.
作为连词的"还有"是韩国留学生偏误率较高的语法项目之一.从韩国留学生的偏误实例入手,通过对真实语料进行考查,归纳出"还有"的语法意义,即"还有"表示在原有内容之外补充新的内容,且新内容在重要性方面往往不及原有内容,但前后内容从总体上看仍然处于并列关系.韩国留学生使用"还有"时出现的偏误类型主要是混用和滥用,这在很大程度上受到了母语的负迁移影响,应在对比分析的基础上结合具体语境和语体特点来开展连词"还有"的教学. 相似文献
16.
刘云杉 《北京大学教育评论》2004,2(4):112-112
2004年8月23～25日,以"文明的和谐与共同繁荣"为主题的首届"北京论坛"召开,四百余名国内外学者在哲学、历史、经济等14个分会上进行了研讨.本次论坛由"韩国高等教育财团"资助.教育分会的主题是:国际视野中的教育与人类发展.在陈学飞、王善迈、金基爽、程介明、胡显章、金子元久等知名学者的主持下,来自柬埔寨、加拿大、德国、印度、以色列、日本、蒙古、韩国、美国、中国与香港等国家和地区的33位学者展开了充分的交流与热烈的讨论,分述如下: 相似文献
17.
金明淑 《首都师范大学学报(社会科学版)》2010,(2)
李光洙在韩国现代文学史上占有举足轻重的地位,其作品具有可以多方位考察的客观情态,表现出难以规范之复杂性,困惑了几代批评家.本文重审李光洙的代表小说及有关学术观点,认为"以情抗理"才是解析李光洙精神内核的绝好注脚,也是李光洙文学最为值得肯定的闪光点,"情"与"理"之间无休止的拉锯恰好能阐释李光洙痛苦的心路历程和文学探索的轨迹. 相似文献
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2009年5月28日(农历五月初五)是中国民间的传统节日--端午节,是国务院修改法定节假日后的第二个端午假期.四年前,南韩国申报的"江陵端午祭(Gangneung DanojeFestival)"被联合国教科文组织正式确定为"人类口头和非物质遗产代表作",这极大地伤害了中国人的自尊心和民族自豪感.我们迄今已经有2500余年历史和文化的端午节,怎么反而被韩国人捷足先登而"申遗"成功了呢? 相似文献
19.
梁伟峰 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):99-104
亭子间文化是20世纪30年代上海带有边缘性、激进性和波希米亚气质的青年亚文化.鲁迅认同左翼青年的基本文化精神而成为亭子间文化人的"浪子之王",却又因其"权威"地位而不能摆脱被"浪子"们反抗的命运. 相似文献
20.
李莲花 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(1)
随着近几年中国社会的急剧转型和社会保障制度建设步伐的加快,东亚社会保障研究正面临新的挑战和机遇.通过比较日本、韩国和中国在不同的社会转型期面临的医疗保障问题的特征及其解决途径,可以发现,这三个国家在医疗保障方面走出了一条不同于世界上其他地区的"东亚道路",其主要特征是社会保险方式与普惠主义的结合、庞大的地区性医疗保险制度,以及政府对非正规部门人员的巨额财政补助.日本、韩国和中国最终走向相似的医疗保障道路,是由于它们共同的后发性工业化,以及由此导致的大规模人口移动,要求政府对此采取相应的对策.而快速经济发展带来的财政收入的增加,为政府改变以往偏向于工业部门的发展主义经济政策,增加对非正规部门的再分配提供了坚实的基础.因此,医疗保障的"东亚道路"是后发的工业化成功国家/地区的社会政策模式,赋予东亚地区的社会政策不同于其他地区的个性. 相似文献