共查询到20条相似文献，搜索用时 171 毫秒
1.
冯至——"中国最杰出的抒情诗人"(鲁迅)。他早期的叙事诗因其纯艺术上的追求和思想内容的丰富而愈加散发出诱人的魅力。它们远离当时的政治话语语境,在众声喧哗、诗歌创作的繁荣时代自觉追随了"纯诗"的方向,用自己独特的方式,曲折地表现时代精神和时代面貌;用正直的观念、健康的情感、纯净的心灵美影响读者;又以近于婉约的风格、优美的艺术、精巧的诗美使人陶醉,达到了其他叙事诗无法企及的高度。 相似文献
2.
《佳木斯教育学院学报》2015,(12)
《傲慢与偏见》这部作品是英国著名作家简·奥斯丁的重要代表作,它奠定了简·奥斯丁在英国文坛上的地位,这部小说不仅引起了英国社会各界的关注,更在世界各国有着深远的影响力,至今仍广为流传。这不仅基于作者独特的艺术手法与思想内涵,更由于其作品中表现出的女性爱情观与婚姻观,不仅在当时的时代具有一定的先进性,而且在当今社会也有着启发意义。 相似文献
3.
陶渊明的文学地位是如何逐步确立的 总被引：1，自引：0，他引：1
吴兆路 《渭南师范学院学报》1993,(2)
本文主要从文学批评史的角度,探讨了陶渊明的地位及其作品的美学价值。他的文学地位是随着时代的发展而逐步提高的。作为一名诗人,陶渊明在当时并没有引起多少人的注意;至唐,陶渊明的作品受到较为普遍的重视;至宋代,陶渊明在中国文学史上的重要地位才真正完全确立下来,并以其高尚的人格和独特的诗风而昭示后人。这一现象,为我们认识中国古代审美思想提供了一个重要参数。 相似文献
4.
创世神话表现了人们对天地、宇宙、万物的各种想象,表现出了当时人们的一些艺术思想和原始信念,但同时也受到了各民族当时时代的历史、文化等条件的制约。中国和日本是一衣带水的邻国,风俗、习惯、语言、文字等都有很多相似的地方,但不同的民族性又使两国文化都散发出了独特光芒,特别是日本神话中的皇权思想、天皇的由来、英雄观等都展现了日本文化的独特之处。 相似文献
5.
梁红仙 《渭南师范学院学报》2013,(11):106-110
盛唐时期是中华民族历史上最为强盛的时代,在政治、经济、文化等各个领域,均居于当时世界的前列,此时文化发展更显开放多元、繁荣兴盛以及新颖别致的独特品质.研究和借鉴盛唐文化建设的重要经验,挖掘蕴藏在盛唐文化中的丰富内涵及其独特品质,对于我们今天建设西安国际文化大都市仍具有重要的借鉴意义. 相似文献
6.
律广 《荆州师范学院学报》2012,(10):178-179
中国雕塑的历史可以上溯到新石器氏族公社的繁盛时代。任何时代的雕塑作品作为文化的载体,都是当时社会文化的缩影,脱离不了对古老文化的传承。当代雕塑作品在融入时代新元素的同时,因传统文化元素的介入,而增加了深邃的底蕴内涵,发人深思。 相似文献
7.
李小婷 《安阳师范学院学报》2013,(4):64-66
上个世纪20年代,来自农村的乡土作家在目睹了现代文明和传统文化的巨大反差之后,以其强烈的批判反思精神,创作了一批具有浓郁地方色彩的乡土小说。这一独特的文化现象,与当时的时代环境、经济发展以及文化氛围是分不开的。在乡土小说家的作品中,独特地方风俗乡俗的呈现向我们展示了一幅完整的农村地方风俗画。 相似文献
8.
陈巧玲 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(1):31-32,150
唐寅和苏曼殊两人在家庭背景、生活态度和人生旨趣方面有很多相似之处,同时他们诗歌创作在内容和手法方面也颇具异曲同工之妙,虽身处不同时代他们却不约而同的以类似的方式反映了当时的时代气息及其个人的独特气质。 相似文献
9.
周志艳 《沈阳教育学院学报》2007,9(2):27-30
简·奥斯汀作为18世纪末、19世纪初的女性作家,她的作品不可避免地涉及了女权主义思想和女性意识。人物模式、婚姻模式和爱情观均体现了与当时时代相符合的女性主义的独特视角。 相似文献
10.
李之鉴 《商丘师范学院学报》1992,(4)
哲学家关于道德的见解,历来有着强烈的时代阶级性,直接服务于现实。鼓吹封建道德的明末清初的重要哲学家孙奇逢,由于时代和阶级局限,而服务于当时专制统治,自在情理之中。然其将辩证法运用于对道德论中的理欲、善恶的认识,则别于程朱理学,是有其独特风格的。 相似文献
11.
路翎与陀思妥耶夫斯基这两位不同时空中的作家是有着某种精神上的内在关联的,以至在他们笔下的人物都是非常相像。在《财主底儿女们》与《罪与罚》中",疯狂"无疑是贯穿于其中的主旋律,本文将针对两部作品中"疯狂"的主旋律进行分析,来深入感悟两位作者之间那种强烈的精神共鸣。 相似文献
12.
借用中国化的语言，可以说西方创造教育偏重“成物”(即注重创造的成果)；东方创造教育偏重“成己”(即注重身心境界)，并由此构成其各自特质和特色。如今，应结合时代需要，将东西方创造教育融会贯通，形成融“成物”“成己”为一体的新型创造教育。 相似文献
13.
《周易》精神是天人合一,这为中国古人营造了一个天地人和谐的精神家园。但随着时代的发展,当代中国人陷入了寻找家园的迷津之中。《周易》的＂忧乐圆融＂精神给予我们一条出路：一方面始终对家园有忧患,另一方面始终相信人可以用自己的智慧与双手去构建一个新的＂精神家园＂。以此为契机,我们能去构建当代的精神家园。 相似文献
14.
契诃夫的《三姐妹》讲述了无家可归的人追寻失落家园的故事。三姐妹的追寻意识是在残缺的现实和精神危机的双重压力下产生的。"家园情结"时时支配着她们的情绪和生活;《三姐妹》的结构式是松散的,剧本着重表现人物内心的冲突,表现她们的孤独感、陌生感;《三姐妹》是喜剧还是悲剧?为什么契诃夫坚持"喜剧说"?本文对这些问题发表了独立的看法。 相似文献
15.
许虹 《廊坊师范学院学报》2003,19(2):38-40
20世纪初的中国,社会经历着激烈的动荡与变革。中国现代知识分子,在新旧化思想的激烈冲突中,进行着艰难的选择。在主观上,他们更容易接受“精神遗产”,在历史冲突面前更难“超脱”,但同时,知识对“未来”最为敏感,他们着眼一种新的生活。历史留给他们的精神枷锁与对未来渴望的意志的膨胀,造成他们一生的痛苦。而对于从旧制度中走出来的新时代的知识女性,这种痛苦来得更痛切,萧红就是这样一个悲剧人物。她潜意识中有旧女性的软弱,又向往并追求着新女性的独立与自尊,这种矛盾心理,导致了她一生的悲剧。 相似文献
16.
理想主义是知青一代作家的精神胎记、心理情结,是他们精神体验的源泉,艺术创作的原点。史铁生、梁晓声几乎同时走上文坛,他们都带着那个时代的理想主义,走过文革与新时期,又在90年代以来的时代转型中,坚守理想情怀,走向各自不同的精神家园———神性向度与平民立场。梁晓声、史铁生是知青一代理想主义的双声：一个务实,从形而下层面批判社会的单向;一个务虚,从形而上层面祈盼神性的高标。 相似文献
17.
和不同人物接触,经历各种游戏的霍尔顿.考尔菲德被解读为"问题少年"和"神经症人格"。这种观点忽视隐藏在表层言语行为之下的深层价值体系。他的失望、苦闷和坚守,与其说是青少年成长的问题,不如说是成长中的少年对现代社会主体性建构的批判。虽然,面对物质文化生产再生产中的内在需要对主体性建构的影响,生命个体的力量是弱小的;然而,放弃成为现代生活方式的工具、听从内心召唤和坚守自我也是一种主体性建构。 相似文献
18.
在商品经济日益发达、消费主义日益盛行的时代潮流中,新时代大学生精神文化生活发生重构,出现了“异化”“物化”“畸形化”等现象,折射出大学生精神文化生活存在的不和谐问题。对此,我们需要明晰新时代大学生精神文化生活不和谐问题产生的原因,并以此找寻构建和谐精神文化生活的路径,关注大学生内在精神文化生活需求,引导大学生树立正确的人生观和价值观,塑造积极健康的精神文化世界,使其和谐健康全面发展。 相似文献
19.
宋虎堂 《十堰职业技术学院学报》2007,20(4):87-89
但丁构想和创作的《神曲》,源于对"善"与"爱"的理想境界的追求。他以丰富的想象力,将时间打入空间,构造了《神曲》独特的艺术结构,既是艺术家心灵结构的一种体现,也为我们打造了一种人类灵魂存在的和谐秩序和走向复活的模式。 相似文献
20.
覃新菊 《涪陵师范学院学报》2004,20(6):62-64
生态危机的解救，要从生态角度论精神重建和精神角度论生态恢复相结合入手。要做到这一点，必须改变科技万能和科学有罪的观点，树立科技有限、科技中性的认识观；必须弱化人类中心主义，树立可持续发展的生态伦理观；必须遏制人的贪欲，张扬生命的诗性，建设经济、社会、自然、精神协调发展的明；必须探索精神生态和生态精神的良性互动，创建有关自然美、精神生态与生态艺的系统整合。 相似文献