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有这样一道选择题，在全国各类历史考题中被广泛引用：2006年7月1日被称为“可与长城媲美的伟大工程”的青藏铁路全线开通，西藏人民为之欢呼；几十年前让西藏人民欢唱《翻身农奴把歌唱》的事件是 相似文献
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曾海萍 《山西师大学报(社会科学版)》2010,(Z3)
西藏将于今年九月份进入新课程改革,这对教师和学生都是一次挑战。尤其是英语教学,一方面,和其他省市自治区一样,西藏藏族学生是在一个非说英语的大环境下进行学习。另一方面,西藏藏族学生学习英语面临着特殊的困难。如何认清西藏藏族学生学习英语的障碍,对切实有效地进行英语教学新课改无疑具有重要意义。 相似文献
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日前,在庆祝西藏和平解放40周年的时候,许多当年进藏的老同志,又情不自禁地唱起了《歌唱二郎山》这支脍炙人口的歌曲。尤其当这支歌在中央人民广播电台重播后,就更引起了人们对这支歌的美好回忆。《歌唱二郎山》这支歌是中国音协副主席时乐濛同志于1951年创作的。当时中国人民解放军进藏筑路部队正在开山辟路,工作非常艰苦。那时,作为部队作曲家的时乐濛先生事先了解到进藏筑路部队的战士多为河南、山东人,所以就专门创作了具有这两省民歌韵味的歌曲《歌唱二郎山》。当西南军区战斗文工团的同志们带着吋乐濛 相似文献
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“我的爷爷奶奶经历了西藏百万农奴的解放,过上了好日子,而我又来到上海学习音乐,正是这种感激才让我唱出欢快的歌。”就读于上海音乐学院的青年藏族歌手扎西顿珠用一曲现代版《北京的金山上》献给西藏民主改革50周年后,说出了这番内心的真实感受。 相似文献
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2009年1月19日,西藏自治区九届人大二次会议上,与会的382名代表一致表决通过了《西藏自治区人民代表大会关于设立西藏百万农奴解放纪念日的决定》,将每年的3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日。 相似文献
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今年是平息达赖分裂主义集团武装叛乱、废除西藏政教合一的封建农奴制度、实行民主改革50周年,2009年1月19日西藏自治区第九届人民大会第二次会议决定：3月28日为西藏百万农奴解放纪念日。以地方立法形式设立“西藏百万农奴解放纪念日”,这是满足人民强烈愿望,顺应人民呼声、代表人民意志的重大决定。为隆重庆祝西藏民主改革50周年和“西藏百万农奴解放纪念日”的设立,让广大师生认识和了解50年前西藏平息叛乱、实行民主改革和设立“西藏百万农奴解放纪念日”的重大现实意义和深远历史意义,教育部民族教育司, 相似文献
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3月28日是一个让每一个中国人特别是广大西藏人民值得永远纪念的日子。五十一年前的这一天周恩来总理代表中央政府宣布解散原西藏地方政府,由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权,在西藏正式开启民主改革,废除“政教合一”的封建农奴制,使百万农奴和奴隶获得了人身自由。从此,西藏历史发生了根本性转折,百万翻身农奴成为了自己命运和社会的主人,他们在中国共产党的领导下, 相似文献
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歌唱是要掌握一种使人体象乐器一样活动的技巧。而歌唱状态的训练是通向塑造“人身乐器”的最重要的途径。这是由歌唱艺术的具体特点和人体发声器官的特定功能所决定的。教师是塑造学生良好歌唱状态的总设计师,所以,在教学中,首要的任务是帮助学生建立良好的歌唱状态,掌握正确的歌唱方法,最大限度地发挥“人身乐器”的潜力。笔者认为对学生进行歌唱状态的训练应从以下几个方面进行。一、正确的歌唱姿势正确的姿势不仅会使发音准确,吐字清晰,而且能给人以自然大方,轻松优美之感。但是长期以来,一提歌唱艺术,人们首先想到的就是天赋的高低,而往往忽视了后天的训练,特别是对基本歌唱姿势的训练。在声乐教学中,常常可以看到这样的情况:有的人唱歌时塌胸腆肚,头歪口斜;有的人身体僵硬,双 相似文献
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红柳默唱奉献歌——记西北师范大学刘仲奎教授□宗寿／华楠在大西北沙漠边缘和戈壁的深处，生长着无数默默无闻的低矮的柳树，它们用生命顽强不屈地把荒漠拦截，人们叫它们红柳。在整个大西北的平原上，生长着一棵棵昂首不屈的树木，它们把绿色的信念象旗帜一样树立在这片... 相似文献
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历史永远铭记着1959年3月28日。这一天,中华人民共和国国务院总理周恩来发布命令,解散西藏地方政府,责成西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权,号召为建设民主和社会主义的新西藏而努力奋斗。从此,百万农奴翻身做了历史的主人,农奴的历史一去不复返。 相似文献
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和平解放,开辟了西藏历史的新纪元.在中国共产党的领导下,经过半个多世纪的艰苦奋斗,西藏这片高天后土发生了翻天覆地的变化,昔日的农奴和奴隶成为了国家的主人,经济社会面貌日新月异,人民生活不断提高.西藏的发展进步有目共睹. 相似文献
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《四川教育》1983,(3)
诗歌是一种有韵的文学作品,它篇幅短小,便于吟诵,易于记忆。儿童爱读诗歌,在熟读成诵中丰富了语言,陶冶了性情,受到思想品德的教育。我国古代教育家、思想家孔子说过:“不学诗,无以言。”我们今天在小学讲授一些诗歌,当然和古人的“诗教”不一样,但古代重视“诗教”的传统还是值得我们继承的。从诗歌的发展史来看,远古时代,诗和歌本来是一个东西。“诗”都是可以歌唱的。“诗”同时也就是“歌”。后来,有的诗不能唱了,人们就把不能唱的叫做诗,可以配乐歌唱的叫做歌。“诗”和“歌”发展到近代又有逐渐融合的趋势。现代的民歌、山歌都是可以歌唱的,诗人写的诗也有配乐歌唱的。因而,现在不论能不能歌唱,统称之为“诗歌”,这个概念已经相对稳定而且比较明确,为大家所接受了。 相似文献