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1.
士人是两千多年封建社会中的一个特殊阶层。士人阶层对于中国的政治、经济和文化的发展都起到至关重要的作用。中国传统的教育制度和阶级结构特点孕育出了独特的士人文化。自魏晋以来，士人与中国绘画艺术相结合，形成了中国绘画独特的审美倾向，并逐渐成为中国绘画的主流。本文试图分析形成士人阶层和士人文化的中国教育制度和阶级、阶层结构，并进一步阐明中国绘画独特审美风格后面所存在的社会结构因素。 相似文献
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贾娟娟 《语文学刊:高等教育版》2015,(1)
士人阶层在中国古代的政治中起着重要作用.但东汉后期由于外戚、宦官专权,发生了两次“党锢之祸”.在党锢之祸中,士人受到严重打击.结合史料对党锢之祸中的士人作进一步分析,认为体现士人的心态及政治态度主要有:英勇的斗争精神;积极的参政意识;忧患意识;高尚豁达的情操;自保的心态;无奈的心声. 相似文献
3.
汪荣 《涪陵师范学院学报》2002,18(2):93-99
士人是我国封建社会的坚强柱石，入世与出世构成了士人化的主体。其中，官本位化衍生出士人的传统心态与价值观念，促使士人以入世为重。因而，对士阶层进行追根溯源的探索，分析汉初士人入世环境，可以深刻揭示他们的入仕心态及其仕路与仕途的遭遇。 相似文献
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黄澄华 《乐山师范学院学报》2011,26(6):34-37
中国的绘画研究与文学研究一样,马形象作为画家的重要素材在历代的绘画作品中层出不穷。特别是唐宋元三朝的马画中,画家不仅看重马的外形,更注重其内在的精神展现。由盛唐的曹霸韩干、北宋的李公麟和元初的赵孟頫的鞍马绘画中,可以看出无论是骏马、肥马、瘦马等同样都凝结着不同朝代士人阶层的某种情结,呈现着不同朝代士人阶层的社会心态。而这些神态各异的马的形象,也是画家们思想中各种价值取向相互影响的结果。 相似文献
5.
中国的封建社会存在一个士人阶层,与之相应,中世纪的欧洲也存在一个骑士阶层。本文将从社会地位的角度对二者做一下简单比较。士人在中国封建社会有很高的社会地位,原因在于统治阶层极力笼络和利用知识分子。按照封建等级制度,处于最上层的是皇帝和他的亲属,即皇族。与中国庞大的人口数量相比,皇 相似文献
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在中国古代文化史上,文人高频率、集中的以“斋”为号是元代独有的现象,这个现象出现的原因有二:一是道教对元代文人生存状态的的影响,二是异族统治下元代文人独特的士人心态,包括对老庄思想的崇尚及共同的角色认同。 相似文献
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隐逸是一种有着深厚历史积淀的文化现象。古代中国士人崇尚隐逸成为一种非常普遍的心态,形成独特的隐士文化。中国古代山水诗与隐士文化有着天然联系。以“二谢”为代表的魏晋南北朝山水诗的发展进程,是中国古代士人隐逸审美心态发展、渐变和形成的重要时期。士人在山水审美中脱离世俗尘嚣,走到与道相冥合的人生境界,既完成了对“道”的维持与操守,又保证了自己的生存意义与人格意义。 相似文献
8.
刘蔚玮 《安徽广播电视大学学报》2010,(1):113-116
“山人”是我国古代一个特殊的群体,晚明和清中叶分别是明代和清代两个很独特的时期。独特的社会背景使这两个时期封建文人的思想和心态发生了极大变化,“山人”这个群体的内涵也与前朝有了很大不同,并逐渐从士人中游离出来,发展成为了一个特殊的社会阶层。本文以晚明山人徐渭和清中叶山人郑燮为例,分析比较他们矛盾的个性以及他们儒士心态和狂士心态的表现及形成原因,以此了解这两个时期的世风和士风。 相似文献
9.
梁思影 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(2):97-99
在魏晋这个政治特别混乱、思想特别活跃而饮酒之风盛行的时代,同是饮酒之人,陶渊明和竹林七贤却表现出两种不同的饮酒方式——酣饮和清饮,同时也演化出两种不同的士人心态——竹林七贤式的自我麻醉和陶渊明式的闲适坦然,这两种饮酒方式下的士人心态对我国古代文坛都产生了不同程度的影响。 相似文献
10.
夏晔 《湖南科技学院学报》2007,28(3):106-107
鲁迅在对传统士人消极文化和和消极精神批判之余,其中既留有一种深深的失落,也有怀一种拂之不去的眷恋。本文试着从中国传统士人文化的角度,结合鲁迅小说文本和鲁迅小说创作的特殊时代文化环境,对鲁迅小说对待中国传统士人精神的复杂心态作出文化意义上的阐释,以期了解鲁迅小说中这种心态产生的文化原因及其表现,了解鲁迅对真正意义上的知识分子精神的思考和追寻。 相似文献
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刘传卫 《伊犁教育学院学报》2004,17(3):59-62,67
陶渊明诗歌“质朴自然”、“真”意永存的美学特质与他的创作心态息息相关。他的创作始终钟情于“意静”,且不同于文艺理论家常提到的“意境”。“意境”强调主观感情必须与客观环境结合(情景交融);而陶渊明的“意境”强调的只是其主观感受(主观心态),不着意在特定的“境”上,它的目的是为了突出作者那份独有的心情——静。 相似文献
12.
探讨现代汉语语气词“罢了”的情态意义和作为话题标记“罢了”的用法。当语气词“罢了”出现在语篇中时,它不表达命题意义,只表达情态意义,其核心意义就是说话人持保守、谨慎的态度将某种客观事实或情况说小。语气词“罢了”还可从转折关系复句中的分句句末发展为话题标记,这与转折复句的话题——述题结构有关,也是汉语句末语气词与话题标记密切相关的又一具体例证。 相似文献
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“逸”是中国古代美学中一个独特而又蕴涵复杂审美旨趣的范畴,它从一个普通的语词发展到具有中华民族鲜明特色的美学范畴,经历了一段很长的演化过程。“逸”代表了中华民族寄情山水的高远韵致和对不凝滞于外物的道德品格的追求,更是中国士人的一种审美形态。 相似文献
14.
任秀蓉 《绵阳师范学院学报》2008,27(9)
《小城三月》是萧红系列作品中的一部具有特殊意蕴的作品,“翠姨”则是作品中的一个具有特殊意蕴的悲剧人物形象。翠姨悲剧的诞生是因为她自身有一种弱质性格,更在于她所处的是一个足以造成这种弱质性格的男权社会。本文认为,《小城三月》充分体现了萧红生命最后时刻的孤独和悲切,是她凄婉缠绵心境中的一支悲歌。 相似文献
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电影片名翻译的美学追求 总被引：2，自引：0，他引：2
电影片名是一种特殊的文体语言,在语言功能方面有其特殊性。从美学观点出发,在翻译电影片名时,应使译名具有意境美、音韵美和形式美等美学特征。 相似文献
16.
马燕 《湖南第一师范学报》2011,11(1):98-100
《沉沦》是郁达夫的重要代表作,文中忧郁感伤的情调和病态性欲描写至今仍是一个争议的焦点。其主要原因是因为他深受浪漫主义文学强调个人感情的自由抒发,重视＂丑的＂美学价值,追求异乎寻常的情节、事件、性格,塑造超凡、孤独的叛逆形象等因素的影响。 相似文献
17.
梅丽 《语文学刊:高等教育版》2008,(6):70-72
人际语法隐喻是Halliday（1985,1994）语法隐喻理论（grammatical metaphor）的重要组成部分,主要包括语气隐喻扣情态隐喻两种。本文分别在小句和语篇中探讨了人际语法隐喻的社会功能及语篇价值。 相似文献
18.
周唯 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2014,(4):108-112
经历了易代之悲与人生变故并流寓吴地的郑文焯,其词在内容主题上呈现出多方位的走向,且在表面清空飘逸风貌下,却蕴藏忧伤情怀,延续着以悲为美的词学传统,又有着没落贵族在清末民初易代之际的时代感受。这种忧戚由对自然风光、社会生活至内心活动等表现对象的不同,由淡而浓,渐趋深入。由此既可看出郑文焯词的独特风格,也能为探讨其词与同时代词家词风异同提供参照。 相似文献
19.
张虹 《渭南师范学院学报》2010,25(3):46-49
桑在《诗经》中是一类出现频率很高而且明显具有特殊文化意蕴的物象,写到它的地方往往与尊崇恭敬的情绪、美好高尚的事物以及情爱婚姻有关。这种特殊的文化意蕴与《诗经》时代独特的语境分不开。它来自于原始先民的崇木情结、桑蚕在社会生活中的重要性及由此从殷商开始的对桑的崇拜。这些意蕴在后世诗歌创作中有沉淀又有流变,但始终都是与美好的事物、美好的情感联系在一起的。 相似文献
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以新疆地区的563名治安警、监狱警、特警为调查对象,运用情绪表达量表、心境量表,对比研究不同性别、族别、年龄、地域,不同警种、警龄、职务的警察在情绪表达和心境特点上的差异。结果表明,在情绪表达方面,女性警察比男性警察有更高的消极表达;在心境方面,男性警察的积极心境高于女性警察,不同年龄、警种、职务的警察在心境上均有差异。建议应从社会层面、领导层面和个人层面等三个方面入手加强警察的情绪管理,减少民警的负性心境,提高他们的心理健康水平。 相似文献