共查询到20条相似文献，搜索用时 140 毫秒
1.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2017,(5)
老子是道家的开创者,老子的思想以"道"为核心而展开,老子的政治哲学同样也是以"道"为根基的。老子的"道"采用了一种宇宙论的建构模式,然而老子关注的重点显然不在于宇宙生成的方式,他更关注的是社会和人生,尤其是政治生活的合理性问题。老子将"道"采取一种宇宙论的方式来进行构建,为其政治哲学寻找到了一种最终的理论基础,并为现实政治生活提供了一种依据。同时,老子以宇宙论为构建方式的"道"对中国传统政治哲学产生了深远的影响。 相似文献
2.
在《还吾老子》一书中，我考证了《老子》是中国第一本站在民本立场上专对侯王说的政治哲学书。《老子》政治哲学的理想社会是和谐社会，也可以说和谐社会是其核心理念。但与我们一般对理想社会的理解不同，《老子》的理想社会不是对未来的设想，而是对已往的追述，也就是说，《老子》认为理想社会在上古时代实际是存在过的。尽管世界上很多民族都有理想社会存在于史前的传说。 相似文献
3.
4.
王岳川 《湖南城市学院学报》1998,(1)
本文从一个独特的文化哲学视角,重新审视老子的哲学美学思想,并透过老子其人其书之谜,看老子哲学诗学所蕴含的巨大思想对话空间。文章分别讨论了学术史上对老子与《道德经》“疑古”、“信古”和“释古”的问题,揭示了老于哲学本体论与宇宙论精神、认识论与辩证论智慧、人生论与政治论理想,以及语言论与审美论意趣,并进而阐释了老子智慧在当代社会的警世作用。 相似文献
5.
沈善增 《衡阳师范学院学报》2006,27(1):30-32
《老子》是中国第一本站在民主立场上的政治哲学书,其政治哲学的理想和核心是和谐社会。以“和谐度”而不是以“富庶度”作为理想社会的衡量标尺,是东方政治哲学的特色。老子提出维护社会的整体和谐, 以保持多样性和个性化,让每个社会成员依天性生存发展为前提；并指出领导者的作用方式就是“辅万物之自然而不敢为”；故老子认为要实现社会的和谐,一定要上者处下,大者唯小,强者守弱。可以说,老子这样卓越的政治哲学对当代社会是深富启迪的。 相似文献
6.
陈光柱 《山西大学师范学院学报》2006,5(1):9-9
老子哲学产生于两千七百多年以前，西周社会是其产生的社会历史背景，老子的思想与当时的社会一定有着非常密切的关系，然而自《老子》产生后，其流传过程中就变成了被以后的历朝历代的意识形态和学人们肆意篡改和歪曲的对象。还《老子》思想以本来面目，发掘和重新认识这一久远的宝藏，是当今中国哲学的一个重要任务。笔者对老子思想的微言大义有以下几点体会： 相似文献
7.
郭晓丽 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1999,(3)
本文针对老子哲学评价中存在的方法论和理论问题,指出,研究中国古代思想家在方法论上必须明确：其阶级归属具有极大的边际性质;其思维方式具有鲜明的意象化特征;其思想内容具有独特的民族精神传统。对此,绝不能简单化、片面化和绝对化。本文将这种方法运用于老子哲学的研究,从而揭示出：老子自然哲学的主张并非消极无为,而是“为无为”的生态智慧;老子政治哲学的实质并非阴谋诈术,而是“知不知”的政治艺术;老子伦理哲学的主旨并非怯弱的无欲,而是“欲不欲”的道德精神。说明老子哲学有其独特的魅力和重要的历史地位 相似文献
8.
高山 《商丘师范学院学报》1999,15(5):20-22
对策哲学是《老子》哲学思想的重要组成部分。《老子》的对策哲学有着丰富的世界观和方法论,至柔、处下、不争、无为是对策哲学的四项基本原则 相似文献
9.
罗予超 《湖南师范大学社会科学学报》2000,29(3):37-42，52
几千年来的中国哲学,实质上是一种政治哲学。政治哲学是中国哲学的实质性特 征。这是由中国社会高度政治化的特点所决定的。中国古代哲学尤其是这样。中国古代哲学在主题、世界观、社会功能三个方面,都令人信服地证明,中国古代哲学实质上是一种政治哲学。中国古代政治哲学是中国传统文化的重要组成部分,是对几千年来伟大中华民族寻求生存和发展,维护社会和平与稳定,消弭战乱、治国安邦的丰富政治经验的概括和总结。秉着以史为鉴、古为今用的原则,批判地继承中国古代政治哲学的丰富理论遗产,建构好当代中国政治哲学,无疑具有重要的理论意义和现实政治意义。 相似文献
10.
11.
万勇华 《商丘师范学院学报》2006,22(3):15-18
生死问题既是人类面临的永恒问题,也是庄子哲学探讨的重要课题。作为继老子之后先秦道家的主要代表人物,庄子注重从道的立场来考察人的生死问题,对生死哲学中许多重大问题都作了深刻、独到的阐释,从而把先秦道家的生死哲学提高到了一个新的高度。可以这样说,在先秦诸子中,以庄子的生死哲学内容最丰富,涉及的问题最多,达到的境界最深。 相似文献
12.
李进 《商丘师范学院学报》2012,28(10):9-13
《老子》以"自然"为最高价值理念的"自然"哲学主要阐发民"自然"、君"无为"的政治理念,根本上是以政治自由为旨趣的自由哲学。《庄子》以"无待"的"逍遥游"为话语形式的哲学思想则大体上是探讨精神自由何以应当、何以可能的自由哲学。此一精神自由哲学无疑主要取资于《老子》,是在准确把握"自然"之自主、自由义前提下对"自然"哲学的继承与发展。从对外在的政治自由的追寻偏移至对内在精神自由的探求,《庄子》对《老子》哲学的这一转进,具有深刻的思想文化意蕴。 相似文献
13.
涂承日 《四川师范学院学报》2008,(4):27-32
中国诗学精神的诞生,大多脱离不了道家哲学的影响。道家虽本无意于今日所谓文学艺术,但其妙契艺境的思想观念却给后世的文艺家以无穷的启发。老庄哲学境域中的道器观、形神现、有无现,为中国文学艺术的审美趋向开拓了特有的思维方式,“无迹而神”的诗学形神观便是受惠于此种思维而逐渐培植起来的一种审美经验。 相似文献
14.
道家生态哲学思想评析 总被引：4，自引：0，他引：4
张平 《衡阳师范学院学报》2005,26(2):24-26
以老庄为代表的道家思想，最闪光处是其丰富而深刻的生态哲学思想。老子提出顺应自然、天人和谐，庄子主张万物平等、物物循环。他们回答了生态哲学的基本问题，即：人与生态环境是什么关系以及如何处理好这一关系。正确认识和评价道家生态哲学思想，对于我们反思当代由西方机械自然观与人类中心论指导下创造的工业文明所引发的生态失衡、环境恶化，重新审视人类生存方式、发展模式、思维方式和价值观念，寻求人口、资源、环境和经济、社会协调持续发展，具有重要的现实意义。 相似文献
15.
刘向的黄老思想 总被引：1，自引：1，他引：1
吴全兰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,41(1):31-35
黄老之学的学术特征是道、法结合,兼采百家,用道家的哲理论证法家的政治主张。西汉后期名的思想家刘向深受黄老思想的影响,他的德主刑辅的教化思想、清静无为的为政策略,是对黄老思想的演绎和深化。这些思想有宝贵的现代价值,可以为我们的社会管理提供有益的启示。 相似文献
16.
17.
孙景元 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(3):84-86
<老子>哲学的价值在于它的生存论,它以道为核心,建构了生存可能性的理论体系.而海德格尔的存在本体论,有助于我们对<老子>哲学的深入解读. 相似文献
18.
老子的管理思想对于当代社会管理有着重要的现实意义,＂无为而治＂是对当代社会管理境界的高度性概括;＂道法自然＂是对当代社会管理按规律办事原则的本质性诠释;＂以柔克刚＂、＂天人合一＂是对当代社会人本管理及和谐管理思想的精髓性表述。 相似文献
19.
道家天人合一与人类中心主义 总被引：1，自引：0，他引：1
刘宽红 《五邑大学学报(社会科学版)》2004,6(1):13-16
中西自然观的差异是中西方文化差异的重要表现。以老庄为代表的道家天人合一自然观有其合理性及局限性,而以人类中心主义为主的西方自然观的主客二分思维方式又给自然带来严重影响和危机。在当代,道家自然观和西方自然观都面临着新的挑战。 相似文献
20.
有为无为之间——王雱庄学思想研究 总被引：1，自引：0，他引：1
黄红兵 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2009,27(1)
王在其庄学中创造性地运用辩证哲学,将天道无为和人道有为辩证地统一起来,相对较成功地调和了儒道释尤其是儒道关系.这既反映了当时政治和学术思想发展的要求,同时又成为运用辩证哲学解决学术思想分歧的一个典型例子,并为北宋理学的发展做出了应有的贡献. 相似文献