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礼和乐是荀子伦理思想的核心概念。荀子将以善为主要依归的礼和以关为主要诉求的乐置于统一的视阈中加以考察。从礼的审美旨趣和乐的伦理定位两个方面论述了“美善相乐”的礼乐关系思想。荀子的“关善相乐”思想肯定了艺术的道德价值，为现代社会的道德教育提供了有价值的思考。但是，它使艺术承载了过多的道德使命，从而在一定程度上消解了艺术的独特魅力。 相似文献
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礼和乐是荀子伦理思想的核心概念。荀子将以善为主要依归的礼和以美为主要诉求的乐置于统一的视阈中加以考察,从礼的审美旨趣和乐的伦理定位两个方面论述了“美善相乐”的礼乐关系思想。荀子的“美善相乐”思想肯定了艺术的道德价值,为现代社会的道德教育提供了有价值的思考。但是,它使艺术承载了过多的道德使命,从而在一定程度上消解了艺术的独特魅力。 相似文献
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韩进军 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
社会控制思想是荀子理论的重要内容,社会规范又是社会控制体系的核心内容。在荀子的社会规范思想中,“礼”、“法”是两个基本的范畴,而荀子关于“礼”、“法”的理论与现代社会控制理论中软规范与硬规范的基本内容是一致的 相似文献
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陈兴安 《天津市教科院学报》2006,(2):52-54
人性论是儒家心性之学的中心内容，也是道德教育理论的形上依据和理论基石。无论是孟子的性善论，抑或是荀子的性恶说，都对后世产生了很大影响，成为宋明理学心性论的重要思想来源，并直接影响到传统知识阶层的道德实践。在某种意义上说，儒家的心性论是形而上的修养论，而儒家的修养论是实践的心性论。从人性论的角度审视传统儒家的德育理念，道德教育之必要，由于人性中的欲性；道德教育之可能，由于人性中的知性和仁性；道德教育之根本途径，在于“为仁由己”。这是先秦儒家人性论的内在逻辑，从孔子发展到孟子、荀子，以至于以后的儒家，基本上都是这一人性内涵的演绎和延展。 相似文献
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谢丽娴 《四川教育学院学报》2008,24(3):13-15
在中国伦理思想史上,人性学说主要以孟子的性善论和荀子性恶论为代表,他们的人性假设蕴含了丰富的道德教育思想,在道德教育方法上分别提出了“内求说”和“外砾说”,这些教育思想和方法有其历史的局限性,但其中积极的充满教益的东西对于今天和谐社会背景下的高校道德教育仍有很好的启示作用。 相似文献
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荀子作为先秦诸子百家思想的集大成者，非常重视道德教育，其学说中蕴含的道德社会化思想对当今的青少年的道德社会化有着重要的意义。本文就荀子学说中的道德社会化思想做简单论述。 相似文献
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荀子政治思想的核心“礼义”,是对儒家传统“礼”思想的继承,但不是毫无保留的全盘接受,而是进行了必要的修正。这其中虽然有为了适应当时社会政治要求的考虑,但也是自身内在的逻辑要求,打破传统“礼”局限于道德主体的束缚,开发其客观精神。文章从荀子“礼义”并称入手,挖掘《荀子》文本中“义”的内涵,分析“礼”与“义”之间的对立统一关系,即正反合,解读荀子“礼”思想由主观性向客观性转化的原因,进而说明荀子的“礼义”如何发展儒家传统的“礼”思想,以及“礼义”的客观性对于理解《荀子》中“先王”“君子”等概念的思想价值。 相似文献
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文章首先分析了荀子教化思想的理论基础,然后阐述了荀子教化思想的主要内容,最后从目标定位、内容设计、方法选择三个方面论述了荀子教化思想对当代大学生道德教育的启示. 相似文献
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王昌标 《海南广播电视大学学报》2004,5(2):33-34
推行“开放式道德教育”势在必行。“开放式道德教育”是现代教育思想的重要体现，是社会进步和时代发展的要求，是道德教育自身发展的需要。推行“开放式道德教育”。必须加强比较研究，改进教育教学方法，加强德育队伍建设，更新教育观念，坚持道德教育的主导性，实现德育社会化，体现自身特色，以期达到教育的目的。 相似文献
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荀子作《乐论》,集中阐述了儒家的音乐理论,然而音乐在儒家的思想中并不具有独立的地位与价值,音乐是附属在儒家伦理学之中的。荀子赋予音乐以深刻的伦理价值,重视音乐在道德建设过程中的特殊功用,并将伦理作为音乐评判的根本标准。荀子音乐思想的伦理学维度既使得传统儒家极其重视音乐的社会功能,但又忽视了音乐自身的审美价值,阻碍了中国古代音乐的发展。 相似文献
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张敏 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(3):92-97
语文教学承担着德育、智育、美育等多重育人任务。构建“德美一体”的语文教学模式,就是充分利用健康向上、包含丰富道德底蕴的文学作品,以及社会生活、文化中美好的事物来启发、诱导、熏陶学生对美好、高尚品德的向往和追求。把关育与德育相结合,把做人的道理蕴涵在具体可感的形象中,用美引善、以美诱善,使学生产生对可贵品质的敬仰、亲近、向往的情感。教师通过创设充满审美愉悦的课堂氛围激趣引思,借助美术、音乐等艺术形式丰富文学内涵,使学生在接受精神审美,享受审美带来的愉悦的同时,活跃思维,提升兴趣,使德育、智育、美育互相渗透、互相促进、协调发展。这种模式既是对提升教学有效性的有益尝试,也是对落实语文学科“文道统一”的本质的积极实践。 相似文献
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安小梅 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(3):98-99
文章认为孔子在他的音乐思想中,既肯定了个人的内在心理要求予以满足的合理,又强调社会伦理对个人的心理要求以制约的必要性,并认为孔子的审美理想是“文质彬彬”、“尽善尽美”、他的审美标准是“思无邪”、“乐而不淫,哀而不伤”。 相似文献
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王旭 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(2):117-119
中国传统道德存在“私德”和“公德”两种道德倾向,这与孟子、荀子“礼”思想的差异有着内在必然的联系。孟子的“礼”强调个人内在修为,追求由内及外的道德指标,带有明显的“私德”倾向。荀子之“礼”多注重以社会群体为单位、以公共关系为视角的外塑原则,带有明显的“公德”倾向。以孟、荀“礼”思想的差异为出发点来探讨其与中国传统道德的联系,无疑是一个新的视角。 相似文献
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基于纷繁复杂的客观社会环境的影响，以及德育受教育者个体需要未得以满足和实现、德育目标“高大全”、忽视德育的个人享用性、德育过程简单化、德育方法粗糙、德育方式简陋、德育评价扭曲等原因，高校德育实效性十分低下。为扭转这种被动局面，必须将马克思主义理想与民族精神作为学校德育的长期目标，将道德品质、心理素质的教育与大学生的实践能力、鉴别能力、选择能力和创业精神的培养结合起来，创新德育工作方法，走“主体育德”的道路。 相似文献
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程学智 《渭南师范学院学报》2002,17(6):71-73
为贯彻江泽民同志“以德治国”的重要思想,体现与时俱进的马列主义的本质特点,德育课教学必须改革教学内容和教学方法,不断增强德育教学的针对性和实效性,辨析互动教学模式是对德育课教学进行改革的有效途径。 相似文献
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流行音乐对大学生的影响及创新性引导探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
李璐 《南阳师范学院学报》2010,9(10):100-102
流行音乐作为时代社会思想思潮的一种体现,不仅影响着大学生的思想观念的变迁和塑造,更是大学生思想价值趋向的重要反映。研究流行音乐对大学生的影响,对于把握当代大学生的思想脉搏,增强高校德育工作的针对性、时效性和有效性具有重要的意义。 相似文献
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音乐教育是高职教育中不可缺少的一个有机组成部分,通过音乐本身具有的独特的育人功能,不仅能提高高职学生的文化素质,而且还能促进学生全面的成长。同时,随着我国高职学生人文素质教育的不断深化,音乐教育成为对高职学生进行素质教育的重要手段。通过对音乐"开智创新"、"德育美育"、"陶冶情操"、"健康保健"几个方面的论述,揭示了音乐教育对大学生素质培养所具有的重要作用。 相似文献
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古超强 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(1):72-75
在《铸剑》中,鲁迅通过对历史故事的"铺排"和"改动",一方面,在社会、道德层面寻找"复仇"的正义性;另一方面,鲁迅命定中的"复仇"气息,又使"复仇"产生纯粹性,显得悲壮而崇高;但小说最后,鲁迅又用一场闹剧消解了"复仇"的所有崇高意义,表达了他对先驱者命运的痛苦思考。因而,《铸剑》的"复仇"叙述是复调的。 相似文献