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1.
雷平 《湖北大学成人教育学院学报》2010,28(5):51-52
鸦片战争前后,林则徐基于与西方人打交道的经历萌生了向西方学习的思想。魏源在《道光洋艘征抚记》中将林则徐的思想主张概括为＂师敌之长技以制敌＂,是对林则徐积极购置西式枪炮以抗击西方侵略思想主张的提炼和升华。其后,魏源又在《海国图志》中明确提出＂师夷长技以制夷＂的口号,成为近代知识分子自觉的思想观念和行动旗帜。 相似文献
2.
一、近代中国科学技术发展
1．近代科技发展
（1）鸦片战争前后,以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派掀起“向西方学习”的新思潮,提出“师夷长技以制夷”的思想,迈出了向西方学习的第一步。在实践中,仿造西方战舰,提出建设新式海军的主张。 相似文献
3.
朱修庆 《中学历史教学参考》2011,(8):14-15
人教版《历史》必修3第14课《从“师夷长技以制夷”到维新变法》是这样介绍《海国图志》的：“1842年,魏源完成林则徐的嘱托,在《四洲志》的基础上,编撰出《海国图志》。这是介绍西方历史地理最翔实的专著。魏源在该书序言中,阐述了‘师夷长技以制夷’的思想。”“《海国图志》1842年出版时为50卷,后来内容不断增加。1852年出版时已有100卷。”然而,相关研究表明,《海国图志》出版之后,在清政府几乎是“无人问津”,而在日本却备受青睐,有人用贵重的黄金购买这本书,赞誉其为“海防宝鉴”。 相似文献
4.
王家云 《邵阳学院学报(社会科学版)》1994,(4)
“师夷之长技以制夷”之思想,是十九世纪四十年代林则徐发其端,魏源竟其绪,由魏源在《海国图志》中完整提出的。“师夷之长技以制夷”之思想,在近代中国走向世界的历史进程中,起了什么作用?从这一思想影响下的近代中国走向世界的历史进程中,我们将获得什么启示?这些是颇值得研究的。 相似文献
5.
刘毅政 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
鸦片战争是英国侵略者向中国发动的一场“极端不义”、“海盗掠夺”的侵略战争。它既是中国近代史的开端,也是中国近代爱国主义运动的开端,此间,中国人民发扬了爱国主义的光荣传统,体现了全民性抗战的特点;同时鸦片战争又是中华民族觉醒的起点,它突出表现在以林则徐、魏源等为代表的改革派提出了“开眼看世界”及“师夷长技以制夷”的主张,中国近代进步的志士仁人开始向西方寻找救国真理。 相似文献
6.
孙功达 《兰州教育学院学报》1998,(1)
中国近代是一个需要巨人而又产生巨人的时代。在中国封建社会开始向近代社会转变过程中,出现了一批“先知先觉”的进步的志士仁人,林则徐、龚自珍、魏源等人则是其中的代表,而魏源又是他们中间很有特色之一员。作为一位具有敏锐洞察力的思想者,他率先为近代中国指出了一条几乎可以避免近代中国遭受半殖民地半封建社会命运的发展方向——“师夷长技以制夷。”。 相似文献
7.
论述中国近代史上的几个历史人物及其他们的公关思想,比如林则徐、魏源的"师夷长技以制夷"思想、曾国藩的"驭夷"思想、康有为的变革思想以及孙中山的民族主义思想.通过几个代表人物的观点,窥视近代中国的公关思想. 相似文献
8.
吴传清 《湖南城市学院学报》1996,(3)
鸦片战争后，伴随着西方列强对华经济势力的棋入，西方各国使用多年、业已成熟的股份经济制度舶入中国．中国股份经济思想由此发韧，并成为中国近代经济思想的一个新“热点”。对中国近代股份经济思想目前尚无专文论及，本文试图以近代杰出思想家的观点为单元进行评述，以期对近代股份经济思想作一鸟瞰式观照，把握其演变的大致脉络。一魏源──播种“公司”火种的先驱．中国近代思想史上，主张学习、采鉴西方股份经济制度的思想可上溯到主张“师夷长技以制夷”的启蒙思想家魏源。魏源在其《海国图志》中提出了一些大胆的经济主张。他极力反… 相似文献
9.
顾维红 《中学历史教学参考》2000,(7)
课本第 10页录用了魏源的《海国图志》中的一句话 :“是书何以作 ?曰为以夷攻夷而作 ,为以夷款夷而作 ,为师夷长技以制夷而作。”这段为人们所熟悉并经常引用的材料是何意 ?从史学界很多研究魏源的文章来看 ,大家较多地重视魏源“师夷长技以制夷”的思想 ,并一致认为这是魏源的核心思想 ,那么“以夷款夷”作何解释呢 ?课本同页下的注释是“以夷款夷 ,指用外国的礼仪接待外国”。此解释 ,我认为值得仔细商榷。第一 ,从上下文内容来看 ,魏源写《海国图志》的三个目的中 ,第一个“以夷攻夷”和第三个“师夷长技以制夷”都是打击外国侵略者 ,抵… 相似文献
10.
近现代"科学救国"的先声--"师敌之长技以制敌"和"师夷长技以制夷" 总被引：1，自引：0，他引：1
匡胜国 《岳阳职业技术学院学报》2004,19(1):62-66
1840年鸦片战争爆发，面对列强的侵略，林则徐和魏源分别发出了学习西方先进科技以挽救国家危亡的呼声——“师敌之长技以制敌”和“师夷长技以制夷”，这是中国近现代史上“科学救国”的先声。这种在一定时代背景下产生的爱国主义思潮，对推动中国社会进步曾起过十分重要的作用。 相似文献
11.
朱石川 《邵阳学院学报(社会科学版)》1995,(1)
魏源是近代思想家、史学家、文学家、道光进士,官至高邮知州。一生主要从事社会改革活动和思想理论研究活动,能诗文,风格遒劲,遗著约700万字,为我国学术界重视。在《圣武记》和《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”,开中国近代向西方追求真理的新风,对洋务运动,戊戌变法和日本明治维新起了促进作用。 相似文献
12.
张爱芳 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(3):356-360
鸦片战争后,史学进入近代的范围.无论是著史的宗旨或是史书的内容都跟以往有着显著不同.魏源这一时期奋力完成的《海国图志》,为以夷攻夷而作,以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作,强烈地表现出御侮图强的著述旨趣;魏源处在亘古未变的时代变局中,意识到历史编撰应当因时变革与创新.他的《海国图志》在吸收了传统典志体优点的基础上加以创造,形成志、表、论、图相结合的著述新体系,成为近代第一部用典志体系统记载外国史地的名著 相似文献
13.
孙功达 《兰州教育学院学报》1998,(2)
(一)作为观念的“师夷长技以制夷”思想,从根本上说来自实践,更具体地讲来自于武器装备陈旧落后的清军和坚船利炮的英军的不对等的对抗斗争.敌对双方在军事技术等方面存在巨大差距,而又突然相遇,要在战场上见高低,势必使落后一方产生一种强烈的愿望,即了解、掌握对方先进的军事技术、作战方法等.这也是人类社会技术横向扩展、传播乃至深化发展的一般规律.魏源讲的“师夷长技以制夷”是指向西方国家学习制造船炮等先进技术,组成新式水师,以便与敌人兵舰争战于海洋.不过,“师夷长技以制夷”这个思想的发明权并不属于魏源,而是属于直接在第一线抗击敌人之人,即以林则徐等为代表的部分军民. 相似文献
14.
魏源及其《海国图志》是中国近代思想史开篇不可旁绕的章节,旧人教版教材与新版教材《普通高中教科书历史必修中外历史纲要(上)》对此均有介绍,但具体表述有较大不同。主要区别是:旧人教版重点阐释"师夷长技以制夷"的思想,并作出重要结论:"这就明确了向西方学习的具体内容、方法和目的,引导着人们关注世界形势,对当时的思想解放有重要启迪作用。"而新版教材只是提及"师夷长技以制夷"而已,没有予以重点阐释,也没有提出相关结论。 相似文献
15.
【专题纵览】中国近代前期的思想领域先后出现过许多社会进步思潮,有地主阶级的新思想、洋务思想,有资产阶级的维新思想、革命思想和新文化运动民主科学思想等,其产生和发展都是在“西学东渐”的过程中实现的。19世纪四五十年代至六七十年代,中国“向西方学习”的思想基本上还是停留在学习外国先进技术方面,即所谓的“器物”层次。以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派提出了“师夷长技以制夷”的新思想;太平天国后期领导人洪仁在《资政新篇》中提出主张发展资本主义的新方案;洋务派为解决内忧外患,主张利用西方先进科技来维护清王朝的统治… 相似文献
16.
刘妍 《牡丹江教育学院学报》2007,(5):30-31
冯桂芬是两次鸦片战争期间向西方寻求真理的先进人物。他的思想沿着林则徐、魏源"师夷长技以制夷"的路线发展,对早期维新思想的产生有着重要的开启作用。 相似文献
17.
试论魏源向西方学习的思想_兼论其思想的阶级属性 总被引：1，自引：0，他引：1
徐光仁 《华南师范大学学报(社会科学版)》1981,2(2)
魏源(1794—1857)是我国封建社会向半殖民地半封建社会转变初期的地主阶级杰出的思想家.在这时代剧变的激流中,他发展了林则徐开眼看世界的气度,进一步提出向西方学习以御外侮的思想和一系列相应的“师夷长技以制夷”(时人简称为“师长”说)的主张,在整个近代史上留下了长远的影响,给后世起了“创榛辟莽,前驱先路”的作用.对魏源思想的阶级属性,过去有人提出过“属于资产阶级前身”的说法;现在也还有人奉他为“资本主义思潮的前驱者”.对此,本人未敢苟同.本文试就他向西方学习的思想,加以论列;对涉及其思想属性问题,亦略抒浅见,以就教于读者.一魏源出身于破落地主家庭,少好陆王之学,青年时游历南北各地,看到民生凋敝,吏治败坏,欲挽救当时社会危机,有经世之志.他对当时“争治训诂音声”、繁琐考据的“汉学”和“口心性,躬礼义”、空疏无用的“宋学”,都觉得无补实际.他常“引公羊义讥切时政”,主张“贯经术、政事、文章于一”,“以经术为治术”,归于经世致用.他议论时政,关心民生疾苦,讲求漕运、盐政、水利等方面的改革,编辑成《皇朝经世文编》这部大书.鸦片战争后,魏源的经世忧民的抱负由讲求内政改革转向对世界知识的探求和介绍,他在约 相似文献
18.
赵清善 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
鸦片战后,魏源所提出的“师夷长技以制夷”的口号,表达了当时先进的中国人向西方学习的思想。魏源在其著作中,辩证地阐明了师夷、制夷的问题,给我们留下了很多有益的东西。 相似文献
19.
周小喜 《零陵师范高等专科学校学报》2011,(7):69-72
社会和谐思想是魏源思想体系中的重要一元。魏源是在近代中国社会极不和谐的时代背景下,提出了远超前人和时人的变革主张,引领了中国近代史上学习外国先进技术的全新风尚。无论是其除弊安民的变革主张,还是其“师夷长技”的近代意识,其最终目的都在于重建康乾盛世的和谐社会。 相似文献
20.
近代初期 ,魏源提出的“师夷长技以制夷”设想 ,可分四个方面内容 :1.在虎门外建西式造船厂、火器局 ,仿造洋式舰炮 ;2 .组建用洋式舰炮装备的新式水师 ;3.仿西洋养兵练兵之法 ,整饬水师 ;4.鼓励沿海商民设厂造船械及其它民用工业品。“师夷长技以制夷”暗合了中国近代历史的两大主题——反抗外来侵略(“制夷”)、实现现代化 (“师夷长技”) ,因而也就成为近代中国第一个救国方案、第一个现代化方案。本文肯定了魏源可贵的探索精神 ,同时指出了其设想因时代局限性而存在的不足 相似文献