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何永祥 《安顺师范高等专科学校学报》2014,(3):40-42
书法初学者都倾向于从临摹入手,《敬史君碑》是北朝中期东魏时代的代表作品,浑然天成,在魏碑各名品中一枝独秀,值得现代书法家在前人实践的基础之上进行更深更广的探索。临习此碑时有诸多细节需要着力,如临习计划、字形特点等。习者师之,必有所获。 相似文献
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临习是中国画学习中必不可缺的训练课目,要学好临习这门课,就必须注意处理好数量向质量的转变,物象向笔墨的转变,局部向整幅的转变,临习向临创的转变。 相似文献
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人们学习楷书,往往注重唐碑而忽视魏碑。因此,谈到楷书则言必称虞欧褚颜柳诸家。其实,北碑与唐碑皆属楷书范畴,而风格却迥异。唐碑是楷书法度达到极致之后的端庄遒美,是一种成熟、严谨乃至刻板的方正典雅。而北碑则不同, 相似文献
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万应均 《湖南第一师范学报》2007,7(2):152-153
行书《圣教序》是怀仁集王羲之字所成,而非王羲之亲自所书。怀仁集王字确实是形神兼得,《圣教序》是学习行书的极好范本。临习《圣教序》要掌握行书的几个基本特征:藏露结合,中侧并用;省减点画,书写快速;牵丝映带,连贯流畅;方圆兼得,静动自然;改组结体,笔顺自由。 相似文献
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《海南广播电视大学学报》2017,(3):1-6
临怀仁《集王羲之圣教序》,首先应从魏晋的思想文化背景把握王羲之书法"中和美"之境及萧散之韵。同时克服以下难点:难在瘦劲,应观察精良拓本,把握其瘦硬通神的用笔;难在精细,应结合墨迹,观察其丰富变化;难在圆,临习者易重方轻圆,流于生硬,而缺少圆转、蕴藉;难在气脉贯通和章法。 相似文献
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严玉秋 《七彩语文(小学低年级)》2014,(11)
正记得那是一九八六年的一天,我在朋友的引见下,拜访了获得一九八五年中国钢笔书法大赛一等奖的殷农先生。欣赏了殷农先生的钢笔书法作品,聆听了殷农先生的学书经历,我既敬佩殷农先生漂亮的钢笔书法作品,更为殷农先生追求书法艺术的执著精神所折服,从此我便走上了追求书法艺术的道路。在殷农先生的指点下,我楷书临习了王羲之的《黄庭经》、钟绍京的《灵飞经》,行书临习了《圣教序》《蜀素帖》,日夕观读,细 相似文献
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江平 《教学研究(河北)》2002,25(4):354-356
人以鱼不若授人以“渔”。二十年来各种师范院校及大众书法临习教材与教法一味注重对范字形态的分析,片面强调书写应达到的结果,而对能否达到这一结果的最关键－－视觉注意的却未曾涉及。本针对此迫切问题,主要从师范院校实际出发,立足于侧重笔画组合,从读贴,书写两环节论述如何引导学生正确支配视觉注意。 相似文献
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《思茅师范高等专科学校学报》2012,(4):4
杨才坤,男,汉族,1989年生于曲靖陆良。毕业于思茅师专英语系。自幼酷爱书画艺术,大学期间,幸得李新强等各位书法老师及前辈的指导。"不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香",在不断刻苦地临习和感悟下,书艺渐得增长。 相似文献
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张立平 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(3)
学书十七载,先生在第一次教我拿毛笔的时候就讲到了"传统"这个词,伴随多少年的临帖、创作,"传统"这个词在我心中越来越占据位置,研习古法的过程中,我发现历史上的每-位书家无不是在精研"传统"上下功夫,尤为值得一提的当属清代的书家王铎.可能源出于十年来不辍临习王铎书法的缘故吧. 相似文献
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《元彬墓志》的结体特点,是自由放逸、灵活多变,且大小错落、欹正随势。对《元彬墓志》及同类型的北魏初期墓志的临习,笔者浅见,有一定楷书功底者意临为宜,初学者则不宜临写。因为此类碑志虽然意趣盎然,但毕竟笔法不精,刻工亦多粗糙。 相似文献
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榴云堂主 《七彩语文(小学低年级)》2015,(2):34-35
吴让之,字熙载,江苏仪征人,精于书画,更擅长篆刻。吴让之传承了邓石如"以书入印"的思想,并将其完美结合,是中国篆刻艺术由古代进入近代的标志性人物。一生贫困的吴让之,幼年时期就喜欢刻印。十五岁以后,他用十年的时间临习汉印,积淀了深厚的汉印功底。后来,他以邓石如篆刻为师法对象,经过数十年潜心学习,终成一代篆刻大家。有资料显示,吴让之一生刻印一万 相似文献
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