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相似文献
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1.
《文化学刊》2012,(5):79-79
傅白芦在《书屋》2012年第4期撰文指出,文化交流是文化发展和创新的必由之路。一个民族,一个国家,如果高筑门墙陶醉于自我封闭之中,拒绝与异族、异域交流,就不可能有文化的发展和创新,甚至难以"和世界的人同在世界上生活"(鲁迅  相似文献   

2.
《文化学刊》2010,(4):165-165
朱宗震在《观察与思考》2009年第1期撰文指出：中国传统的内省文化正适合未来发展的要求,也适合未来世界的需要。中国必须摆脱西方发展模式的迷思。我们不是不承认西方文化的先进性，而是说，西方先进的发展模式，  相似文献   

3.
论民族文学与世界文学   总被引：3，自引：0，他引：3  
本文认为 ,经济全球化趋势下的文化全球化、一体化具有现实性与不可能性。现实性在于物质性文化与表层的精神文化全球化、一体化是可能的、现实的 ;不可能性在于各个民族深层文化的原本的多元性特征和国家、民族赖以生存的文化传承、民族文化精神以及民族文化心理积淀、文化素质所形成的文化价值、精神使然。多元文化中存在强势文化与弱势文化 ,两者相遇 ,通常是冲突与融会 ,当今则是冲突、融会 ,还有被快速的销蚀与消灭 ,存在不同文化的自身价值与其自卫 ,实在难以达到一体化的。世界文学是各个国家、民族优秀文学的汇集 ,很难说是某种独立的文学形态。不同文学之间存在趋同性 ,但并非一体性 ;文学在交往、融合中创新 ,获得新质 ,同时又存在民族文化的认同 ;文学受到现代性的制约 ,具有开放的世界性倾向 ,但又受到本土化、民族特性乃至民族主义取向的影响。文学的生命力在于民族性与世界性之间 ,而不是越是世界的就越是民族的 ,也不是越是民族的就越是世界的。文学既是开放的民族的 ,又是世界的 ;既是世界的 ,又是民族的开放的。  相似文献   

4.
党的二十大报告对增强中华文明传播力影响力作出战略部署,并明确提出“提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语和中国叙事体系”的重要要求。这为在新征程中加强我国国际传播能力建设、促进中外文明交流互鉴提供了根本遵循。在“2022和合文化全球论坛”上,国内外各界嘉宾围绕“和合文化与促进共同发展”分享思想观点。大家一致认为,和合文化是中华优秀传统文化的瑰宝,对于推动世界文明交流互鉴、建设开放式世界经济以及世界各国实现绿色繁荣可持续发展具有重要借鉴意义。  相似文献   

5.
禹晋永 《职业圈》2008,(1):69-70
没有文化的企业也可以成长，但没有文化的企业不可能实现可持续成长。因为，没有文化就等于没有一个灵魂、一条主线，就无法牵引企业向前发展。  相似文献   

6.
孔子学院面临的问题与解决思路   总被引：1，自引：0，他引：1  
孔子学院自2004年设立以来已经成为传播中国文化、增进世界各国（地区）人民对中国语言文化的了解、加强中国与世界各国教育文化交流合作的重要平台。孔子学院在发展中国与外国的友好关系，促进世界多元文化发展方面起到了重大作用，但是目前仍存在一些问题与挑战。  相似文献   

7.
言论集纳     
《对外大传播》2009,(10):59-59
中华文化和西方文化有很多相似之处，也有很多不同。中国人在两千多年前就提出了和而不同的思想。我们知道世界是多种多样的，就是一个国家之内也有各种不同的文化。文化上的多样性是没有办法消灭的，和而不同、接受不同、相互借鉴、和谐相处是最好的办法。  相似文献   

8.
在当前油田改革发展的新形势下,社区文化不可能等同于一般意义上的企业文化,同时也应该包含着融洽人际关系、增强居民归属感的"家园文化"和提高人们精神境界的"精神文化"等三方面,三者相互联系、相互促进,共同构成油田社区文化体系.  相似文献   

9.
崇尚和谐是中国几千年传统文化。党的十七届六次全会指出：没有文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。营造风正气顺、人和业兴、平等友爱、融洽和谐的人际环境是党中央制定的目标，也是人们所追求的目标。本人就如何营造和谐共事的人文环境谈几点看法。  相似文献   

10.
潘荣昌 《文化交流》2009,(12):57-58
2004年应法中文化交流协会邀请，我随浙江省文联代表团出访法国、意大利、比利时等八国。在文化交流考察过程中，既参观了世界著名的博物馆和历史文化遗址、名人故居、纪念馆，又领略了西欧各国的浪漫风情和旖旎风光，品味着欧洲文化经典的魅力。在同法国艺术家面对面的交流中，深切感受到他们对中国文化艺术的浓厚兴趣，艺术是无国界的。  相似文献   

11.
丁立群 《文化学刊》2008,(2):117-117
文化相对主义的现实价值是和谈论的具体语境相关的。在西方社会,文化相对主义具有限制西方中心论、消解西方话语霸权从而解放思想的积极意义。但是对于落后民族和发展中国家来说,它的意义要复杂得多。一方面,文化相对主义虽然是西方世界内部产生的思潮,  相似文献   

12.
于渤 《职业圈》2008,(17):90-91
在当前油田改革发展的新形势下，社区文化不可能等同于一般意义上的企业文化，同时也应该包含着融洽人际关系、增强居民归属感的“家园文化”和提高人们精神境界的“精神文化”等三方面，三者相互联系、相互促进，共同构成油田社区文化体系。  相似文献   

13.
张婕 《职业圈》2010,(10):76-77
常言道，“树因有根而坚固茂盛，水有源而长久不息。”纵观世界各国的优秀企业家，无不是先进企业文化的身体力行者。连续几年雄踞世界500强之首的沃尔玛成功的奥秘就在于：“沃尔玛的企业文化，是其所有战略成功实施的土壤，没有这些，沃尔玛的奇迹就不可能发生。”国内著名的海尔集团总裁张瑞敏说：“企业的竞争是文化的竞争，唯有高扬品质高雅的企业文化才能在市场中立于不败之地。”  相似文献   

14.
精品展柜     
《对外大传播》2009,(5):62-62
《靠近一点看西方》 全球化的世界正在把东方和西方拉得越来越近,中国面临着来自西方国家的机遇和挑战。身处全球化经济的今天,走进西方,了解西方文化是每一个谋求发展的中国商人都必须研习的一课。  相似文献   

15.
张志波 《职业圈》2013,(10):54-55
企业文化现在越来越受到企业与理论界的重视,不管懂与不懂的大小老板都在谈企业文化,还有众多的企业文化专家、管理大师、教授等都在异口同声地告诫企业家们没有企业文化,企业的发展就不可能持续、  相似文献   

16.
推进企业文化创新应当明确企业文化在企业发展中的地位与作用,企业文化与社会文化的关系,当前企业里部分员工头脑里存在的对企业文化创新的不全面认识,说明了企业文化的四个特点,提出了推进企业文化创新应当统盘考虑的四个问题.文章对营造适宜企业文化的人文精神环境、拓宽载体、创新理念的方法以及企业文化建设工作创新等方面进行了论述.  相似文献   

17.
《文化学刊》2009,(4):119-119
贾旭东在《光明日报》2009年5月8日撰文指出：文化价值是文化软实力的理论基础和实践支撑。一个价值不大，或者其价值得不到充分展现的文化，是不可能具有强大软实力的。要提高文化软实力，就必须实现文化价值的最大化，并根据客观的需要和可能，创造文化新的价值形态。中华文化既是一个价值没有得到充分展现的文化．更是一个需要创造新价值的文化。  相似文献   

18.
华夏文明五千年,儒、道、佛等文化"统之有宗,会之有元";儒学充当了制衡和导向的角色。西方文化引进国门,与中国文化有融合,有冲突。多元制衡应成为我国文化发展的主导思想和一大特色。  相似文献   

19.
曾丽洁 《文化学刊》2012,(4):120-123
潮州偏于粤东一角,由于地理位置的关系,因此历史上在政治经济方面与中原文化有一定的距离,已形成独具特色的潮州文化。潮州文化特色鲜明、结构完整、门类齐全,近现代,随着潮人大规模的外迁,使得在世界文化中影响广泛。潮州湘子桥历史悠久、结构独特,是潮州文化的重要载体。透过湘子桥这一具体物象可以深入地把握潮州文化精神,揭示潮州文化特质。为当代城市文化发展提供借鉴。  相似文献   

20.
邹博清 《文化学刊》2014,(6):123-131
通过采用实证的方法,以端午节和圣诞节为例,研究我国经济社会发展对传统节日文化变迁的影响。研究结果表明,西方节日对我国传统节日有一定的替代性,部分促进西方节日在我国流行的因素也是导致我国传统节日日渐式微的因素。目前,城镇化会导致以端午节为代表的我国传统节日日渐式微;全球化和信息化中存在导致我国传统节日日渐式微的因素,但其对中西方节日文化的具体影响是不确定的。  相似文献   

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