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1999年11月1日,《中国青年报》发表了王朔的文章《我看金庸》,这篇3000余字的专稿对金庸先生的小说作了锋芒毕露的抨击。1999年11月2日,成都一家报纸又以《王朔:金庸太臭》为题在显要位置转载了王朔的文章。同日,国内多家报纸也以不同的标题转载或摘登了王朔文章。王朔与金庸,这两位在中国当代文坛上均有影响的作家一下 相似文献
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１９９９年１１月卫日,《中国青年报》发表了王朔的长文《我看金庸》,这篇３０００余字的专稿从不同侧面对金庸先生的小说作了锋芒毕露的抨击。１１月２日,成都一家报纸又以《王朔：金庸太臭》为题在显要位置转载了王朔的文章。同日,国内多家报纸也以不同的标题转载或摘登了王朔的文章。王朔与金庸,这两位文坛上有影响的作家一下子成为众多读者关注的人物,尤其是金庸,在王朔“出招”后,这位写武侠小说的高手将如何“接招”,如何“应招”,更成为读者议论的话题。 我是１１月２日中午才获知王朔“骂”金庸的信息的。当时的第一个反… 相似文献
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１９９９年１１月１日,《中国青年报》发表了王朔的长文《我看金庸》,这篇３０００余字的专稿从不同侧面对金庸先生的小说作了锋芒毕露的抨击。１１月２日,成都一家报纸又以《王朔：金庸太臭》为题在显要位置转载了王朔的文章。同日,国内多家报纸也以不同的标题转载或摘登了王朔的文章。王朔与金庸,这两位在中国当代文坛上均有影响的作家一下子成为众多读者关注的人物,尤其是金庸,在王朔“出招”后,这位写武侠小说的高手将如何“接招”,如何“应招”,更成为读者议论的话题。 我是１１月２日中午才获知王朔“骂”金庸的信息的。当… 相似文献
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王朔一向是以反传统的文化姿态出现的。但通过对王朔所编剧的电视连续剧《渴望》中的女性形象的原型探析,我们不难发现其作品内部蕴涵着丰富的神话原型,由此可见,一向以反传统的文化姿态出现的王朔不可能割断传统。从这些女性形象的塑造中,我们发现其文本明显表露出男性叙述者的痕迹,表露出女性作为第二性,这一传统文化积淀在男性作家心理的承袭。 相似文献
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田文璐 《记者观察(上半月)》2007,(12):48-50
或许在我们记忆中,作家是如陈忠实般厚积薄发的长者,是如余秋雨般睿智洒脱的女人,是如王安忆般细致沉着的知性女性,还是如王朔般嬉笑怒骂、玩世不恭的文学顽童. 相似文献
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2004年年底有一天路过书亭,见一本王朔的小说《一面说谎一面陶醉》(以下简称《一面》),封面有王朔的大照片,显著位置有两行黑体字:“2004年最受瞩目的长篇小说”“王朔历时两年潜心创作的最新力作”,封底除一幅王朔的小照片,还有作家刘震云和导演冯小刚的评论。刘震云称其为“2004年写得最好看的小说”,冯小刚说自己幸亏不写小说,不然根本就没有出头之日。因冒名伪作泛滥,我特意认真地翻阅了一下,不光纸张、排版、印刷、 相似文献
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莫言、王朔、余华、苏童都是名动文坛的作家,近日四人选辑的《影响我的10部短篇小说》系列面市,引起广泛关注,有媒体甚至称其为“联手炒冷饭”…… 相似文献
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唐伯虎早期的生活经历,促使唐伯虎在中年开始以卖文鬻画谋生活,这些生活经历对唐伯虎的诗书画艺术创造带来很大的影响,本文主要分析唐伯虎卖文鬻画谋生对其诗书画艺术创作的影响。 相似文献
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当年,作家王朔称自己是"码字"的作家,而他却戏称自己是"闻字"的作家.走遍京城,他先后采访了包括杨成武、王光美、邓朴方、巩俐、赵薇、冯巩、桑兰等500多位社会名流和演艺界明星,在全国600多家报刊杂志,发表了250多万字的名人访谈和纪实作品,而面对如此传奇的他,朋友们却把他称作"咱北京的袖珍老爷儿们",他就是中国有史以来,采访名人最多的残疾记者张骥良. 相似文献
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影视作家 文学不景气,“触电”成为作家名利双收的捷径之一。王朔、海岩、刘恒、苏童、刘震云、北村……都是大家耳熟能详的作家。以擅长历史皇帝题材的二月河为例,《雍正皇帝》第一部稿费不过千字25元,畅销以后涨到千字45元,6％的版税。1999年,央视同名电视剧播出后,《雍正皇帝》越卖越火。仅此一部小说,二月河便可拿到150万元的稿酬。 相似文献
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路金波说自己现在是"行业公敌",圈儿里口碑极差,据说"北京的书商吃饭,没事儿就骂骂路金波,说我在捣乱"。那时几个最大牌的作家,应该就是韩寒、安妮宝贝和王朔了,被路金波戏称为"男一号"、"女一号"和"老一号"。 相似文献
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已经11年没有在中国文坛露面的马原正在策划一项前无古人的热闹活动:与上海一家著名童车品牌合作,联合当今中国最有影响力的10位作家,以一种接力赛的形式,在网上在线写作,完成一部40万字的小说,共同创造一个新世纪的著名儿童形象。马原透露,这十位作家中包括阿城、王朔、莫言等。 相似文献
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进入2000年,王朔无疑是文坛上最惹眼的人物:先是炮轰金庸的余波未平,接着推出第一本随笔集《无知者无畏》。新年刚过,冯小刚在海南三亚开拍新片《一声叹息》,而编剧就是王朔。本刊记者近日为此专访了王朔。 相似文献
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近年来红红火火的“王朔热”,在很大程度上是一种情感化、情感化的社会现象。虽然我认为。王朔本人和他的作品中,更深层些的是一些人生的审视和反思,其中不乏理性的批判。但是在“王朔热”中。人们注意得更多的却是对那些辛辣的嘲弄、苦涩的调侃的欣赏与把玩。由此而产生的快意构成了“王朔热”中不易言传的情感力量。这只能表明,情感方面的生活在社会上确实有极大的需要和潜力。 相似文献