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金静 《赤峰学院学报(自然科学版)》2014,(10):213-214
汉语复句是学术研究的一个重要方面,同时也是对外汉语教学中的重点难点.本文从复句关系分类这一角度入手,比较复句"二分法"和"三分法"两大体系的优缺点,并吸收复句本体研究成果,结合留学生教学实际,得出"三分法"在对外汉语教学中更占优势的结论. 相似文献
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《宁波教育学院学报》2019,(3):54-57
从西方"翻译三分法"的起源出发,根据不同的分类标准对西方主流的"翻译三分法"进行详细探讨和比较,发现"翻译三分法"的内涵不断丰富,外延不断拓展,实现了从关注翻译语言层面的问题到文化再到语言符号层面问题的转变。通过对西方"翻译三分法"形成与发展脉络进行研究,能够为翻译理论的研究和发展带来一定的启迪。 相似文献
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基于知识分类基础上的学科分类再思考 总被引:1,自引:0,他引:1
学科二分法将学科划分为自然科学和人文社科两大类;学科三分法将人文学科从社会科学中分离出来,把学科划分为人文学科、自然科学和社会科学三大类;基于学科三分法基础上的学科建设是综合性大学的一个新课题。 相似文献
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目前我国大学学科建设多是以国家知识政策为起点组织和建立起来的。学科分类三分法还原了科学和人文的本质属性,揭示了现行国家学科分类的行政化和模块化缺陷。高等院校把人文学科建立在知识三分法基础之上,研究和发展不同特色的人文学科,是提高人文学科科学化水平的一种有效思路。 相似文献
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面对大量“不当二分法”的事例,本文支持坚毅先生“三分法”的哲学原理。但“三分法”尚需注意“拟似不当二分法”。把事物二分、三分还是多分,界线划在哪里和怎样划,往往是基于一些特定知识和实用需要。 相似文献
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史学观念的检讨与史学普及 总被引:1,自引:0,他引:1
代继华 《华南师范大学学报(社会科学版)》2001,1(1):84-90
史学普及在很大程度上取决于对我们固有的三种史学观念的调整和转换。我们不能再囿于传统的“史著二分法” ,应当建立起包含史著、传记和历史题材作品三大类型的史学作品新观念———史学作品三分法。三分法使史学社会功能具体化和多元化 ,使史学作品与文化市场实现互动。经此转变 ,史学普及的开端和前景才是真正令人鼓舞的。 相似文献
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职业教育和技术教育辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
资本主义社会的二分法造就了教育的双轨学制,并使得职业教育概念狭义化;而在双轨学制基础上形成的三分法,又进一步造成了职业教育和技术教育的分野.了解职业教育概念变化过程中深刻的历史文化根源,有助于我们弄清"什么是职业教育"这一根本问题. 相似文献
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矛盾"一分为三"的观点认为矛盾不仅在组合构成上可以"一分为三",在经历过程中体现"一分为三",而且在其解决形式以及对矛盾进行分类等方面同样可以运用"三分法"。这种"三分法"不仅将矛盾论引向了中介论,同时在很大程度上容易消解矛盾,带来了理论和实践的困境。坚持用主客体双重维度来分析矛盾存在形态,"一分为二"地认识事物及分析问题,是实践贯彻唯物辩证法的宗旨所在。 相似文献
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符号学的翻译观为语用意义的理解和再现提供了切实可行的理论基础.皮尔士的符号三分法将解释项引入翻译过程,与其相对应的语用意义就成为翻译中意义转换的首要任务.在小说翻译中,翻译者应该分析原作语言符号,主要是句法结构所蕴含的丰富的语用意义,并在译作中忠实地再现出来,从而再现原作的社会历史现实和艺术意境. 相似文献
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坚毅 《江西教育学院学报》2007,28(4):1-6
对于孔子创立的儒家学说,全盘否定是不对的,但全盘肯定也不对,应该运用"三分法"进行分析:有的可以直接继承,拿来运用;有的则要进行改造,才能加以运用;有的就要彻底抛弃,不可继承和运用.只有这样,才能正确对待孔子创立的儒家学说. 相似文献
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“三分法”把认识、情感、意志说成是人的心理结构中并列的三个基本范畴,这在心理的基本范畴的分类上是不妥当的,在心理结构的认识上是不符合客观的心理事实的,它阻碍了我们对心理活动的如实的科学理解.就心理的基本范畴而论,认识和需要才是心理的基本范畴. 相似文献
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我国民办教育产权分割的方式有三种,即"一分法"、"三分法"和"两分法"。"一分法"的逻辑是学校提供的是公共产品、教育具有公益性以及办学资金主要来源于学费;"三分法"的逻辑是学校提供的产品是多样的、非营利性民办学校数量较少以及教育财政投入比例呈递减趋势;"两分法"的逻辑是依据经济属性确定组织性质、与世界惯例接轨以及明确分类标准和完善制度体系。 相似文献
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皮尔斯符号学理论思想的语言学阐释 总被引:2,自引:0,他引:2
现代符号学理论的创始人之一皮尔斯在“普遍范畴”概念的基础上提出了符号的三个“三分法”等符号学理论观点.通过对皮尔斯符号学理论思想的语言学阐释,得出结论:我们只有建立以词语为中心的研究方法,才能真正认识具体话语情境转化为词语意义的语用过程. 相似文献