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1.
陈雨 《湖北函授大学学报》2013,(9):30-31
高职大学生作为一个特定群体,幸福观教育不可或缺,幸福观教育对三观、德育、人生都有一定的意义,目前高职大学生幸福观有着自我定位、参照物选取、媒体引导等方面的误区,合理的幸福观对以后的工作和生活有着重大的影响,在进行幸福观教育时要引导其平衡好个体与社会、得到与付出、功利与德性、现实与理想之间的关系。 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2017,(9):53-54
大学生党员主要通过参加组织生活,来不断提高自身的党性修养和理论水平,坚定自己的政治立场和信仰。而当前,某些高职院校学生党支部组织生活的效果极不理想,出现了很多问题。因此,为了摸清、掌握学生党支部组织生活的现状,本文就我院5个学生党支部的组织生活展开调查,并对调查结果进行简要分析。 相似文献
3.
任珂 《武汉市教育科学研究院学报》2006,(7)
信仰教育是道德教育的一个尤为重要的组成部分,鉴于当代社会的信仰危机,有必要加强信仰教育,但信仰教育又不同于宗教教育,这里通过对信仰教育与宗教教育的比较,从信仰教育的可能性和必要性两方面论证对信仰教育的再认识过程。 相似文献
4.
汤洪俊 《湖北函授大学学报》2014,(16):36-37
正确的理想信念可以促进大学生成为中国特色社会主义事业优秀的建设者和可靠的接班人。那么作为占大学生半壁江山的高职大学生的理想信念和教育状况如何呢?课题组通过调查分析可以得出以下结论:高职大学生对理想信念的重要性的认知较为深刻,高职大学生对马克思主义的信仰整体状况良好,大多数高职大学生理想呈功利性特点,少部分高职大学生对实现理想条件的认知存在一定问题,高职大学生对学校理想信念教育反映尚可,高职大学生最喜欢的理想信念教育方式是社会实践等。 相似文献
5.
"思想道德修养与法律基础"课(以下简称"基础"课)是对当代大学生进行思想政治教育的主渠道,是开展幸福观教育的理想之所。在"基础"课程中加强幸福观教育,要按照"三个结合"的原则,在课程设计上,以幸福观为牵引,做好教材体系向教学体系转变的顶层设计;在课程实施上,发挥学生的主体作用,在体验式教学中认识幸福;在课程评价上,重视内在价值,在教学相长中领悟幸福。 相似文献
6.
张永华 《唐山职业技术学院学报》2009,7(4):19-22
随着大学生就业形势的日趋严峻,自主创业已经越来越多地成为大学生就业的新途径,但农村籍高职大学农村生的自主创业实践中问题多多。面对国家开展新农村建设的形势,政府、社会、高校应当通力协作,努力加强“高职大学生的创业教育和实践,搭建农村”高职大学生回新农村自主创业的立交桥。 相似文献
7.
邢梦麟 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1996,(1)
党的十四届四中全会决定指出:“学校党的建设要围绕学校的改革和发展,加强和改进德育工作,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的建设者和接班人来进行.”邓小平同志在全国科技工作会议上指出:“我们这么大一个国家,怎样才能团结起来,组织起来呢?一靠理想,二靠纪律”.“要特别教育我们的下一代下两代,一定要树立共产主义的远大理想、”从这些论述中,我们可以深刻地认识到,进行理想和纪律教育的必要性和重要性.高校的每个干部、党员不仅要在业务上为学生传授知识,而且要在政治上为人师表,要坚定地把为建设有中国特色的社会主义,最终实现共产主义作为自己最崇高的人生追求.要进行理想教育,首先要搞清楚什么是理想?理想就是人生的奋斗目标,是人们对未来的信仰、向往和追求.理想不是一般的眼前的目的,而是一种宏大的长远目标,是人们政治立场和世界观的集中反映,是人生的核心问题.因此,理想是一种巨大的精神动力,能激发人们为达到美好的愿望而献身的热情,能给人以坚定的信念,明确的人生方向和无穷的力量. 相似文献
8.
《吉林省教育学院学报》2018,(1):160-163
宗教作为精神生活的重要内容之一,成为我国校园文化里不可忽视的一股力量。基于大学生普遍的智识水平,出现相当数量的学生以"宗教暧昧"式对宗教的关注和亲近,可以在一定程度上称之为"宗教热"。但是大学生群体的宗教认知具有娱乐性、功利性和非自主性的特征,折射出当代大学生"宗教热"与信仰危机并存的尴尬局面。大学管理、教学、思政人员应当通过适度的宗教文化教育,并建立其完善的心理健康干预机制,从而帮助、引导大学生正视、思考"人生与信仰"的大命题,促使大学生形成自主选择信仰的能力。 相似文献
9.
蒋立 《佳木斯职业学院学报》2023,(1):145-147
幸福这个概念一直是各种思潮的必争之地,也是吸引年轻人的重要议题之一。无论是前几年流行的“丧文化”,还是最近大火的“后浪”“内卷”和“躺平”,在本质上都是对于幸福的向往和追求的不同表达。在高校,放弃对幸福的解释和教育,就意味着放弃意识形态的制高点。本研究力图通过以积极心理学为理论视角建立“奋斗幸福观”因素模型,为高校幸福观教育提供新的思路和抓手。研究采用自编的《高职院校大学生奋斗幸福观问卷》,对6682名高职院校学生的数据进行探索性因素分析,获得了“奋斗幸福观”的四个因素,分别为意义感、希望感、成就感和投入感。此模型可用于下一步“奋斗幸福观”课程开发,也可以为高校幸福观教育和活动提供理论依据。 相似文献
10.
顾家山 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2011,24(5):51-53
采用自编问卷对安徽某大学1600名大一新生进行调查研究。试图了解大学生信仰宗教的现状,具体分析大学生信仰宗教的原因,探讨宗教对大学生的影响。并据此提出相应的对策,为完善大学生思想政治教育工作提供理论依据。 相似文献
11.
目前,高职院校大学生违法犯罪现象屡有发生。加强法制教育是高职院校构建和谐校园亟待解决的课题。通过调查发现,各高职院校大学生的法制教育取得了一定成绩,但仍存在师生缺乏法律信仰、师生法律素养不高等不足。因此,应采取实施全程法制教育、不断拓宽教育渠道、与专业教育相结合、理论与实践相结合等有效途径,加强高职院校大学生法制教育,减少违法犯罪现象发生,营造和谐健康的校园氛围。 相似文献
12.
大学生幸福观教育是高校思想政治教育的一项特殊内容.从现状入手,将幸福观教育引入大学生思想政治工作,设定了大学生幸福观教育的独特内容,并对如何加强幸福观教育进行了有益探讨,积极架构大学生思想政治教育新模式. 相似文献
13.
民族地区高校大学生幸福观主流是健康的,但仍有部分大学生表现出个人主义、利己主义和功利主义等倾向。大学生幸福观教育必须坚持以人为本、价值导向、共同幸福和劳动创造的指导原则,以增强其幸福观教育的实效性。 相似文献
14.
庞章军 《吉林省教育学院学报》2011,(8)
大学生村官从学校直接走向农村,在实际工作中往往满怀理想却欠缺对农村以及农村工作的深入认识和了解,面对复杂的农村社会关系缺乏基本的工作经验。而高校在大学生村官职业认知和技能教育上虽然具有先天的优势和可行性,但却没有充分发挥其应有的作用。因此,应通过大学生职业生涯规划、通修课程、就业指导、社会实践等多种方式开展对在校大学生到村任职的针对性教育。 相似文献
15.
《湖北函授大学学报》2019,(1)
由于高校责任意识教育匮乏,思政教育对社会责任的解读产生了单方面灌输的误区,并不利于培养大学生的主体责任意识。高校学生表现出缺乏人生信仰与目标,漠视家庭责任与义务,个人意识增强,集体意识弱化,功利主义明显,社会责任淡薄等一系列问题。现针对类似问题具体分析,谋求思政教育培养大学生责任意识的教育路径,希望对高校思政教育的完善有所助益。 相似文献
16.
《湖北函授大学学报》2016,(4):47-49
共产主义社会是人类最美好的社会,是最崇高的理想。在新形势下,高职学生由于人生阅历、知识结构、家庭教育及社会因素的影响,对共产主义理想信念不够坚定,出现了迷茫、动摇的现象,因此,要使他们成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,必须以课堂教学为主渠道,准确把握好教育的内容,以人为本,结合学生的工作日常管理工作,充分利用新媒体作为教育载体,以教师的高尚师德、人格魅力和学识风范,加强高职学生共产主义理想信念的教育。 相似文献
17.
《湖北函授大学学报》2016,(13)
我国是社会主义国家,我们教育指导思想是马列主义及结合了我国革命和建设实际而创造的一系列理论,是唯物的。如果我们的学生在接受了长期的无神论思想的教育后,皈依了宗教,成为了教徒,那无疑是社会主义教育事业的失败。只有赢得青年大学生,才能赢得未来。因此,作为教育者必须对这一问题给予足够的关注,及时、深入地了解我国当代大学生的信仰现状进行调查、研究并及时地给出相应的对策,依法加强对大学生宗教事务的管理,积极引导大学生宗教徒的宗教观念与社会主义社会相适应。 相似文献
18.
《湖北函授大学学报》2019,(15)
站在新时代的起点,培育社会主义核心价值观它不仅是一种价值理念,更是一种行为准则,它是经常性、持续性的常态化工作。高职院校社会主义核心价值观培育常态化建设面临的挑战主要有大学生需求多元化,对社会主义核心价值观一知半解;社会主义核心价值观的教育不够深入,流于形式;一些大学生理想信念不坚定、信仰缺失等等。这些挑战可以通过抓思政理论课程教育、把握网络新阵地等多途径齐抓共管,从而不断增强社会主义核心价值观的教育效果。 相似文献
19.
《吉林省教育学院学报》2016,(10):27-29
受多元文化、社会消极因素、宗教渗透和思政教育实效性欠缺的影响,当前大学生信仰存在马克思主义信仰淡化、信仰多元化及功利化的问题。应充分利用《马克思主义基本原理概论》(以下简称"原理")课的引导作用,加强大学生马克思主义信仰教育。 相似文献
20.
随着幸福观教育作为一种崭新的教育理念正在各高校进行实践,贫困大学生的幸福观教育也引起了越来越多的人关注。通过对高校中民族地区生源的贫困大学生幸福观教育现状进行分析,揭示这一特殊群体幸福观教育的影响因素。 相似文献