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1.
《中国校外教育(理论)》2015,(3):174
贵州省都匀一中的前身,可以追溯到明代嘉靖年间由被贬谪到都匀的刑部侍郎张翀创办的"鹤楼书院"和万历年间由被贬谪到都匀的东林党领袖邹元标创办的"南皋书院"。清光绪31年(1905年),都匀知府潘家怿奉贵州巡抚林绍年之命在书院的旧址创办了都匀府官立中学堂。这是贵州历史上最早由政府创办的现代意义上的学校之一。学校此后曾先后更名为都匀府八属中学、都匀十县合立中学、贵州省立第五中学等。1958年,学校更名为贵州省都匀第一中学。1960年,学校被确定为贵州省六所重点中学之一,被评为全国教育 相似文献
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生员是明清时期地方府学、州学、县学学生的普通称谓,是参加科举考试最主要的群体。明清两朝贵州都匀府都建立了府学以培养士子,本文利用有关文献资料记载,从都匀府学生员额定数、生师比以及生源范围等视角进行比较研究,认为明清两代都匀府学生员额定数相当但生师比较为悬殊;明代都匀府学生源来自全府所辖地区,而清代生源则被新建的独山州学、麻哈州学、都匀县学和荔波县学所分流,说明清代地方儒学教育较之明代更为普及。 相似文献
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热河文庙为中国三大皇家孔庙之一,与北京孔庙、山东曲阜孔庙齐名。乾隆皇帝为发展承德府的教育,亲自下旨修建了热河文庙。它不仅是当时大清陪都祭祀孔子之处,还是承德府及所属州县的"教育中心"。 相似文献
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明清时期地方儒学强化对学生管理,是学校本身和地方政府工作的重要组成部分,是全面提高工作效益、按照既有目标提升人才培养质量的重要举措。从都匀府学学生的目标管理、管理依据、实施手段和管理成效等进行比较和探讨,对于了解和把握明清时期地方儒学的办学规律具有十分重要的意义。 相似文献
5.
略论孔庙与闽台文化交流 总被引：1，自引：0，他引：1
何振良 《泉州师范学院学报》2010,28(1):14-19
孔庙是儒学文化的载体,闽台地区孔庙的建置过程,反映了儒学在闽台地区的传播过程。泉州府文庙是福建省最早创建的文庙之一。明清以降,泉州府文庙与台湾孔庙之间的文化交流,沟通了两岸人民的情谊,传承了中华优秀传统文化。 相似文献
6.
王静 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(Z1):95-101
北京国子监是明清两朝的国家最高学府,又称国学、太学,因其包括孔庙,构成"左庙右学"之制,所以又称"庙学"。成贤街因此而著名。本文将对明清时期成贤街布局及其演变、国子监和孔庙的建筑进行研究和论述。 相似文献
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陈建萍 《河北北方学院学报(社会科学版)》2012,(6):85-88
唐代以来,建学必先盖孔庙,没有孔庙不成学,庙学成为唐以来儒学教育的重要形式。明正德五年,万全右卫置卫学,其经费来源主要是"捐以为学",间以政府拨款。右卫庙学规制完备,兼有教学与祭祀双重功能。道光八年,万全书院建成,书院成为万全儒学教育的重要补充。 相似文献
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充分立足区域历史文化优势嘉定素以人文荟萃之地而闻名遐迩,历代兴库重教、人才辈出,"教化嘉定"美誉远播。历史上,嘉定首任知县所做的第一件大事就是立孔庙建县学,庙学合一的嘉定孔庙素有"吴中第一"之称。毫无疑问,孔庙和县学的兴建为后世提供了一个高纬度的文化标杆和教化环境。近年来,嘉定区委、区政府提出了"全力争当建设现代化新型城市探索者和先行者"的发展目标。城市的发展重要的是人的文明素质发展,嘉定以全国文明城区创建工作为抓手,全面打造"教化之城,礼乐嘉定",用"礼"来调节嘉定市民的行为方式,促进社会文明、和谐。同时,针对 相似文献
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7月24日,都匀二中程文奇同学接到了北京大学的录取通知书,剑江河畔都知道这是一份必然到来的喜悦.程文奇同学取得的优异成绩和都匀"五育并举"的态势,让都匀市教育系统的工作人员和老师们甜甜地感受了一分欣慰,接踵而来的各种荣誉和奖项,更让他们心有所慰. 相似文献
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山东曲阜是孔子的故乡,这里有孔府、孔林、孔庙,被称为曲阜“三孔”.孔府是孔子以及孔氏家族生活的地方,孔林是埋葬孔子的家族墓地,而孔庙则是祭祀孔子的礼制庙宇.这座全球规模最大的孔庙,气势雄伟、金碧辉煌,与北京故宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群.1994年,与孔府、孔林一起被列入“世界文化遗产名.如今在孔子故里、世界东方圣城、儒学故乡——曲阜,寻找孔子的踪迹已成为一种必然.笔者围绕山东曲阜孔子的故乡这一主题进行详细的阐述,以显对孔子的敬仰,对文化遗产的惊叹. 相似文献
11.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2013,(2):129-139
抗战时期中间势力的分化、组合及其与国共两党的关系充满了曲折、变化,并非如既存研究所说的那样简单整齐。抗战前期,中间势力与国、共两党都是既有合作又有分歧,甚至有斗争。抗战中期,中间势力为了协调国共冲突,增加自身份量,开始联合起来,先是建立较为松散的统一建国同志会,继而建立较紧密的中国民主政团同盟,但作为统建会成员的第三党和救国会对此新组织都一度有所疏离。对于中间势力的联合,国民党是不信任、不支持的,并尽力予以阻止和打压,逐渐将其推而远之;中共则由怀疑到鼓励、支持与帮助,逐渐拉而近之。虽然,中间势力内部也有各种矛盾,各自的立场和选择不尽一致,但整体来说中间势力是由最初偏向国民党转为逐渐倾向中共的,这无疑是抗战中期最重要的政治变化,对后来中国的政局演变产生了深远的影响。 相似文献
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学术界对社会保障的研究,一直是从它的社会功能方面进行的,而忽视了它的伦理道德功能和意蕴。从伦理道德体系的角度考察社会保障,有助于人们提升对它的伦理意义的认识,并不断去挖掘心中的道德资源,真正做到以一种伦理道德的思想去关怀弱者,以社会公平与公正的原则去进行社会保障制度建设与改革。 相似文献
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Based on the narrative theory of Shlomith Rimmon-Kenan,the present paper will analyze the close connection between the choice and order of the focalizers and the themes of the novel to show that they are chosen and arranged deliberately and accorded to its themes. 相似文献
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所有的校园网都会经历网络平台的改版升级,同样是改版升级,所花的资金和改版升级后的效果并非完全一致。要使网络平台改版升级后的性价比高,就必须根据用户新的需求、当前新的技术、资金情况,以及对新老平台的比较分析后,提出符合自身实际情况的改版升级方案,达到整个系统均衡升级的目的。 相似文献
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太平军与湘军在兴起之初 ,都曾发布过表明自己政治主张和动员口号的檄文 ,力图抨击对方致命的失误之处 ,以夺取政治舆论上的优势地位。檄文也显露出各自据有的政治优势和难以克服的缺陷 ,但湘军终因在政治动员口号和策略上略胜一筹而逐渐获得优势 ,太平天国由于口号上的失误而逐步陷于困境 相似文献
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吴圣刚 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(3):21-24,53
中国共产党是中国的执政党,执政党的合法性并不在于执政党的地位本身,而在于执政党广泛的、坚固的群众基础。党同人民群众的关系是血与肉、鱼与水的关系,历史经验告诉我们,什么时候党群关系的状况良好,党的事业就兴旺发达,否则,党的事业就遭受挫折,甚至遭受失败。党群关系关乎中国共产党的兴衰。面对新世纪,党要把党群关系作为党的建设的晴雨表,按照江泽民同志“三个代表”的要求处理好党群关系,保证党的事业立于不败之地。 相似文献
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修倜 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2000,39(4):38-43
:“有无相生”体现了自然界和人类社会生灭不已的变化规律 ,因而必然通过人们的哲学—美学思想反映出来 ,进而影响到文艺创作和欣赏。在艺术文本中 ,“有”即直接描绘和传达之物 ,是有限的“在场”者 ;“无”指艺术的间空 ,是无言之言 ,“不在场”者 ,它隐而不显 ,却内涵“万有”,意味无穷 ;接受主体的积极参与 ,使“有”与“无”互为生发 ,相得益彰。以“有”带“无”,以“无”蕴“有”,方得艺术表现之妙 相似文献
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认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。 相似文献
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陆启华 《淮南职业技术学院学报》2010,10(3):43-44
党的十六届六中全会提出构建社会主义和谐社会,和谐企业是构建和谐社会的重要基础和保证,为适应新时期,新形势的发展要求,需要创造性地开展思想政治工作,大力开发蕴藏于广大职工中的精神资源,促使人们产生精神力量,提高人们行为的自觉性和有效性,以助推和谐企业的构建。 相似文献