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邯郸磁州窑诗词蕴含博大的生态体验,其表征直指人类终极关怀。磁州窑装饰艺术在展示自然与人类的和谐关系中,表达出人类与自然休戚与共、和谐相处的生态特征。运用生态批评理论,从生态叙事、生态意境两方面阐释磁州窑装饰艺术的特色,主要从诗词、书法及绘画展示磁州窑文化蕴涵的和谐与中和之美、敬畏与禅境之美,以期拓展与创新磁州窑诗词研究的新领域,呼唤人们关注自然,彰显天人合一的生态伦理道德。磁州窑装饰艺术体现了强烈的生态绿色意识,在人类面临日益严重的生态危机和环境灾难的今天,研究磁州窑装饰有着非同寻常的现实意义。 相似文献
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磁州窑器场中文字、图案不乏德、福和善等传统文化的表现,也有惩治邪恶弘扬正气、勤洁廉政克已奉公的故事展示,还有反映人生进取建功立业的进步激励。磁州窑以表现内容的广泛多元取胜于其他窑口,又以其广为传递古人圣贤教化劝戒的人文哲理更具品评意味,更富有可读性。 相似文献
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李佳 《佳木斯教育学院学报》2012,(4):342+345
磁州窑是宋金元时期中国北方最大的一个民间窑场。本文综合了自二十世纪初至今的磁州窑的研究成果,分类型、分期加以论述、总结,以考察其研究的总体状况,并期望对未来磁州窑的研究有所启示。 相似文献
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磁州窑广告在各个时代都有自己的特点,这些信息都可以在一定程度上为磁州窑产品的断代提供一定的依据。磁州窑广告文化作为磁州窑文化的一部分,也是中国广告史上不可缺少的一部分,以其自身别具一格的特色展示出独特的风采,具有更加广阔的研究空间,值得我们去深入研究和学习。从磁州窑的商品名称标注、用户名称标注、产品功能宣传、社会公益宣传四个方面进行研究分析,也对中国古代文化史的研究具有鲜明的指导意义。 相似文献
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马小青 《邯郸职业技术学院学报》2006,19(2):6-7
磁州窑千百年来窑火不熄,其中心窑场分布在河北省邯郸市的漳河、滏阳河两侧,近代考古发现表明,磁州窑产品除了陆路外输外,水路运输是非常重要的途径。本文对水路运输流转进行若干考证,指明了磁州窑水路出海的三条途径:滏水北支、漳水北支、漳水南支。 相似文献
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磁州窑诗词包含丰富的生态美学叙事体验,其表征指向为中国传统美学的生生之美,涵盖了人类的终极关怀.磁州窑诗词在人与自然的关系中表达"物我为一"的空灵与虚像,"隐我式物我两忘"的诗意栖息与自在人生,"物我浑然"的生态田园与实践,呈现中国特色生态美学模式.在人类面临日益严重的生态危机和环境灾难的今天,研究磁州窑诗词彰显的生命... 相似文献
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《高教发展与评估》2017,(4)
大学文化生态场域是大学基于"师生"主体,以文化资本为核心逻辑演化而成的"教学文化生态场域"、"学术文化生态场域"及"管理文化生态场域"关系构型。在这个构型中,大学教学文化、学术文化及管理文化既相互区别,自成子场域,又相辅相成,整合形成大学文化生态场域。在大学场域关系中,教学文化与学术文化是对立统一的,管理文化与学术文化是主体交叉的,教学与管理的关系是管理在调节教学与学术关系中衍生出来的。就大学文化生态场域资本流转所处的地位而言,教学文化生态是本,学术文化生态是根,管理文化生态是魂,三者权力主体交叉、资本交流多元,成为大学场域不灭的冲突和矛盾,也正是这种矛盾与冲突形成了"三域"的有机联动,为大学文化生态场域治理提供了现实的际遇。 相似文献
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刘华春 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z1)
内蒙古地区古磁州窑系文化带集中分布在内蒙古中部。主要位于黄河岸边的呼和浩特市清水河县周边地区,该地区延续了古老的磁州窑陶瓷生产工艺,一直发展到近代,陶瓷手工艺都非常兴盛。而近年来,随着大量的塑料、金属、合成材料等陶瓷替代品的出现,陶瓷的应用范围逐渐缩小,市场萎缩。北方"磁州窑系"产品面临着南方陶瓷的竞争,在市场经济竞争中处于劣势。 相似文献
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陈斌 《邯郸职业技术学院学报》2010,23(3)
绵延千年之久而生生不息的磁州窑文化,孕育了粗犷豪放、自由洒脱的艺术魅力,其主要的艺术特色集中体现在装饰技法、装饰题材和造型艺术等三方面.针对这三个特点进行了归纳概括性的述论,阐明了磁州窑瓷器装饰的艺术价值. 相似文献
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文化生态既是世界观,又是方法论。现今我国德育存在着低效性,一个重要原因是由于对文化生态的认同不够造成的,因此有必要加强文化生态与德育的关系,构建德育生态化之路。其基本路向应包括构建德育生态场、建立生态型师生关系、开展以生命德育、生活德育、生态德育为内容的“三生”德育活动、遵循理解型德育原则等,回归生活世界检验,形成德育生态化的系统。 相似文献
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本文时学校文化场的四个方面,生态文化场、组织文化场、精神文化场、课程文化场进行详细深入的审述,明确了其对学校对师生全面协调可持续发展的作用. 相似文献
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《现代教育管理》2017,(4)
中国要实现高等教育大国向高等教育强国转变必须重视大学文化生态建设,实现大学文化生态治理。文化不同于文明,它总是与生态相辅相成,大学文化生态既是历史的,也是现实的。大学文化生态的演变常常会带来大学治理的变化,是历史与传承、创新与内生的统一。随着信息时代到来,大学形成了独特的虚拟空间场域,这既给大学文化生态带来了冲击,也为重构提供现实可能和新的治理路径。大学的精神网络是大学文化生态发展之魂,纵观两千多年来,大学发展变革的历史,大学精神都是大学的核心追求。在信息时代,大学文化生态治理逐步从抽象走向具体、从内隐趋于外显,依据场域理论,借助虚拟的"信息网络",构建大学的"精神网络",形成"教学文化场域""学术文化场域"和"管理文化场域"的"三域两网"分析构型将是大学文化生态治理架构的路径选择。 相似文献
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创建校本生态场能培根铸魂、润泽心灵、开启智慧、激发潜能,培育教师核心发展力。创建校本生态场需把握整体性、情境性、创新性、开放性特征。攀枝花南山实验学校立足实际,展开富于精神灵魂、智慧情感的校本生态场建设路径,构建起精神生态场、情感生态场、专业生态场、共治生态场。 相似文献
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文化场域表现为多样文化的共生共处,对人们在具体事务的决策与行动上具有很大的影响。生态民族学是一门以人、自然和社会的互动关系为对象的学科,以文化场域作为研究的实验室。文化场域给生态民族学提供了研究的经纬度和抓手。 相似文献