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1.
池永文 《荆州师范学院学报》2006,29(2):123-126
作为生活同质化与多元化并存的社会，消费社会中人们的感官享受取代了理性反思，一般物质消费被象征性消费所取代，这种消费价值观的根本特征是对人的基本需要和使用价值的背离，时尚为其提供了消费的价值尺度。时尚消费是一种符号消费，是以对使用价值的贬低为前提的。广告是制造时尚的机器，是制造挥霍性消费的机器，本身也成为一种时尚消费符号显这种消费价值观是对可持续发展观的背离，也是对人类根本生存利益的背离，进而成为当代消费社会人类面对的深刻危机之一。 相似文献
2.
江佩 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(1):155-156
时尚消费是一种社会文化现象,从某种程度上讲是一种符号消费。本文从符号学的角度,分析了使物品获得符号意义的4种手段,粗略解读了时尚消费,分析了符号学对于企业营销的意义。 相似文献
3.
张建 《涪陵师范学院学报》2009,25(5)
目前学界对传播媒介和时尚消费的研究基本上是忽略甚至排斥的,即使进行研究也是以一种纯粹的大众文化的角度进入,而缺乏对时尚意识以及对以符号为形式的传媒叙事方式的深入研究.从传媒叙事方式的角度对消费社会中的时尚消费进行分析,可以让我们认识到:神话是时尚品牌的塑造者,图像是偶像消费的助推器,身体是欲望消费的表征体. 相似文献
4.
张天勇 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(5):28-31
消费社会使物的符号编码成为必然,能否使大众接受符号编码是编码成功与否的关键一环。广告、媒介的单向度、超负荷信息传播造就了无意识的沉默大众,正是这种无意识、沉默和麻木使大众被动接受了物的符号编码。大众一旦接受了物的符号编码,物的系统就变成了一个胁迫大众消费的符号系统、社会压力系统。在这种系统中,人们成为被符号牵引的消费的奴隶,为消费而消费,社会成了一个符号异化的社会。 相似文献
5.
在消费社会和消费文化的语境下,对消费的理解已经不是传统意义上的消费商品的有用性而满足特定需求。鲍德里亚认为商品在被消费之前必须成为符号,人们消费的是商品的符号价值而非使用价值。需求的社会生成性在于符号价值,消费的目的在于建立差异,而差异又具有社会功能的暗指作用。在这种社会力的驱动下,消费主体丧失了其主观能动性。 相似文献
6.
鲍德里亚认为当代资本主义社会已由生产主导型社会转化为消费主导型社会,消费也从满足生存需要的“使用价值消费”转向满足社会定位需要的“符号价值消费”.在他看来,这一转化的内在逻辑体现在符号政治经济学之中.他力图用符号政治经济学批判去超越马克思的政治经济学批判,在社会批判理论语境之中寻求新的具有时代特色的突破点,并以此来建构反映当代社会发展的新社会学批判理论. 相似文献
7.
徐东梅 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(2):9-12
随着商品逻辑的运转，消费已成为资本主义经济的主要问题。而生产和消费以颠倒的方式渗透到人们的生活中。当消费作为社会时尚，具有社会一体化的力量时，它就成为这个时代社会生活的组织者。消费是一种符号交流体系，所有的社会成员都在这里被区分，人与人之间的关系在这里呈现并结构。广告制造的真实成为人们消费的范倒和模本。广告无意识地扮演了布道者的角色。每个消费者都在广告这一集体语言中被“瞄准”，消费已然成为一种监督。而这一切都源于资本秩序的需要。 相似文献
8.
鲍德里亚认为,在消费社会中消费不是对需要的满足,而是对符号编码进行社会区分的过程,传统的消费理论用需要的合法性遮蔽了生产的社会政治目的性,成为资本主义意识形态的支撑物.在他看来,马克思的拜物教理论由于预设了真实的主体及需要,同样没有揭露资本主义意识形态本质;要彻底解码消费社会意识形态就必须进入符号学视阈,通过构建符号政治经济学批判理论将矛头指向符号价值与符号形式.对鲍德里亚的这一理论我们要客观地分析、辩证地看待. 相似文献
9.
马克思认为,精神消费活动本身成为统治阶级进行阶级统治的一种工具,成为统治阶级贯彻其意识形态的手段.波德里亚的"符号消费"理论是要揭示现代社会的经济结构、社会分层和社会心态,阐释出其中的社会学意义.因此,符号消费既具有促使社会结构化的功能,也具有强化社会阶层的作用,当然还具有促成社会阶层流动与整合的效用.但无论是精神消费还是符号消费都受制于物质生产.因此我们认为,马克思关于"精神消费"的观点与波德里亚的"符号消费"的论述是密切相关的. 相似文献
10.
殷瑞 《河南广播电视大学学报》2013,(4):4-6
改革开放后经济的快速发展使人们的消费价值观发生了深刻的变化。当代大学生作为社会中特殊的消费群体,消费价值观也出现了追求时尚消费、重符号消费等特点,从个体、社会、学校方面深刻分析影响当代大学生消费价值观的因素,探究解决当代大学生消费价值观教育的对策,具有重要的意义。 相似文献
11.
冯宪光 《廊坊师范学院学报》2007,23(1):1-4
文化产业、文化消费与现代性问题有直接关联。变动不居的现代性是由商品生产和市场经济导致的。在现代性语境下。生产内涵从物质生产转移到文化生产，经济环节的中心也从生产转变为消费，是与经济格局从生产中心转移为消费中心相一致的。由现代性主宰的现代社会树立了文化消费的核心地位，文化消费成为审美活动的重要形态。文化消费的实质是符号消费。在现代性语境下，人们的生产逐渐由消费所引导，人们的消费也从物质商品的消费演变到文化消费，文化消费也从审美的消费转移到符号的消费。 相似文献
12.
《赤峰学院学报(自然科学版)》2016,(7)
随着经济的发展,人们生活水平的提升,商品价值已经不再完全局限于使用价值和交换价值,符号价值逐渐凸显而且已经对消费行为产生直接的影响,已成为现代消费文化的重要组成部分,对商品全生命周期都发挥着不可忽视的支配作用.本文针对当代人的商品符号和符号消费展开研究,通过对当代人商品符号化生产、符号消费、挖掘商品的符号价值、形成商品符号崇拜四方面的研究,有助于帮助当代人全面认识商品符号与符号消费. 相似文献
13.
邵璐璐 《涪陵师范学院学报》2009,25(4)
20世纪90年代以来,随着市场经济体制的逐步建立、商品生产的日益丰富以及大众传媒的迅速发展,中国开始步人消费社会,消费主义文化思潮渐趋成熟,越来越多的人开始崇尚时尚,炫耀性与符号性消费成了消费的主要目的. 相似文献
14.
虚拟社会作为现代人类的第二社会,也受到时尚浪潮的侵袭。电脑操作系统、虚拟社区、网络游戏等凭借自身的特性,在虚拟社会中承担起了时尚的区隔与同质作用。虚拟社会中的时尚虽然在一定程度上排解了人的现实压力,开启了人们区别于以往的审美情趣,但是诱使人们不断地进行虚荣性消费的时尚符号的负面效应对人类社会也有着不可忽视影响。 相似文献
15.
费帆 《湖北广播电视大学学报》2010,30(5):62-63
本文借以符号学原理,将新天地的空间时尚与消费时尚作为两个切入点,从符号的＂他性化＂与符号的多样性两个角度进行分析。从分析的结果可知：新天地的空间时尚存现＂想象＂化特征,它同时为西方人建立＂想象的东方＂,也为东方人建立＂想象的西方＂。所以,传统的时尚符号在这里被＂他性化＂了,而不是简单的客观对象化。另一方面,新天地的消费时尚是跨界的,呈现多样性特征。 相似文献
16.
王长国 《郧阳师范高等专科学校学报》2008,(5):65-68
鲍德里亚认为,在当代西方社会,人们消费的已不是物品,而是符号。从人们最熟悉的“物”当中揭示出社会的本质和秘密;他通过对大众日常生活的研究,达到破解大众消费文化的目的,认为消费系统并非建立在对需求和享受的迫切要求之上,而是建立在某种符号和区分的编码之上。当“符号”性消费需求达到一定程度时,社会就真正进入了高度发展的现代文明时代。 相似文献
17.
汪怀君 《山西师大学报(社会科学版)》2011,38(1)
消费社会已悄然来临,其特征表现为符号消费的转型。作为典型形式的炫耀性消费、时尚消费,以彰显人的个性、身份、地位、财富和权力为目的。然而,这种过度性消费及其促成的消费主义价值观使得消费行为发生异化,人受到消费的控制,也激化了阶层之间的矛盾。因此,要走出消费异化的伦理困境,需要确立自主性的、讲求责任与关怀的消费伦理观。 相似文献
18.
何云开 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):150-154
人类社会生存的环境分为三类:自然环境、社会环境和符号环境。随着视觉文化时代的到来,以视觉文化符号为消费文化中心的传播手段大有赶超传统的语言文化符号传播的趋势,视觉符号环境已经成为消费社会乃至人们生存环境中更为重要的组成部分。在当今消费社会中,广告、流行出版物、电视、电影等大众传播媒体,都可以成为这些琳琅满目的消费品所携带的视觉符号的载体,而这些视觉符号也通过载体提供了大量风格化的符号形象。鲍得里埃关于"符号文化"的理论在作为消费文化代表的广告世界里得到了证明。同时,捆绑了"符号"的消费文化,是主动的互动艺术,它不仅创造了消费社会的趋势、流行,融入了消费社会的趋势、流行,而且在消费社会各元素不断的冲突与融合中完成了形象与神韵的共生。 相似文献
19.
后现代消费主义的转向——从解读鲍德里亚的符号消费开始 总被引：1，自引：0，他引：1
随着社会经济的进步,人类社会正逐渐由以生产为中心的社会转向以消费为中心的后现代社会,即转向了一个由符码、影像、信息等所主宰与操控的后现代消费社会,人们为了消费而消费,贪婪地吞噬着商品符号,因此人的主体性地位与价值被消解,符号成为了统治时代的工具,于是鲍德里亚认为的符号消费时代到来了。因此,从解读鲍德里亚的符号消费开始,认识后现代消费主义,对于帮助我们树立社会主义和谐消费理念、构建当代和谐消费价值观有着重要的时代价值。 相似文献
20.
王华 《陕西教育学院学报》2008,24(2):48-52
二战后,西方消费主义取代了过去的节制消费并在全球范围迅速传播开来。大量占有商品的符号价值已成为当今西方消费社会人们满足欲望的基本方式。本文将从资本发展的历史考查西方社会消费方式转变的内在原因,探讨消费社会与生态文明之间存在的悖论,以回应在市场经济条件下中国生态文明建设存在的挑战。 相似文献