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先商文化是指汤灭夏以前以商族为主体所创造的物质文化遗存,即《殷本纪》所载契至汤十四位商族先公为代表的商族活动踪迹。先商文化的发掘与研究,对我们认识商族起源和商族先公活动区域提供了帮助,因而具有重要意义。 相似文献
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本文通过实地考察、查阅资料对商丘古城的营造技术进行调查与考证.深入地研究营建技术,为探讨商丘地区的先商和早商文化提供了有益的线索,同时也为古城的保护与开发提供理论支持. 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2010,(2)
关于南关外期文化的内涵、性质及与早商文化、洛达庙期文化的关系等诸问题,学界向有歧议。本文在总结前人研究的基础上,对南关外期文化等问题进行较为全面的探讨,提出南关外期文化的内涵主要是南关外下层,其性质属先商文化。在深入剖析南关外期文化、洛达庙期文化及早商文化异同的基础上,指出南关外期文化才是早商文化的直接先驱。 相似文献
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<新少年>,半月刊,上海开明书店出版.创刊于1936年1月10日,是以初中和小学商年级学生为对象,指导文化学习的定期刊物. 相似文献
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"商"字兼具了商业、沟通以及计算之意.它是社会的神经网络,连接着交通、地域、时代、精神、文化、科学、身份等要素,成为其中的DNA密码.解剖"商"字,就是解剖一段历史,解剖一种精神,解剖一种思维."商"让遥远的不再遥远,边缘的不再边缘,差异的实现了融通,隔离的实现了融合."商"解决的是一体化问题. 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2010,(4)
从豫东鹿台岗到鲁北苏埠屯等商遗存特征和年代看,它们分别具备中商文化至商后期文化的特征。大辛庄商文化的第二类遗存,是原战败夷人及其后裔在商人统治下,受商文化影响乃至同化的产物,不宜再纳入岳石文化序列并参与分期。尹家城等商遗址中不含类岳石文化因素,系商人新建的移民点;大辛庄一类大型居址则是统治和集中管理战败夷人的重镇(城邑);鲁北的晚商小聚落夷商文化并存,大型墓葬却遵商礼,同时用夷人器物,说明商王采取了笼络利用或分封夷人旧贵、"以夷制夷"的策略以巩固新占领土。 相似文献
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《中国地市报人》2012,(9):205
南阳历史悠久、文化灿烂,是楚文化的摇篮、汉文化的发祥地,曾孕育了举世闻名的"科圣"张衡、"医圣"张仲景、"智圣"诸葛亮、"商圣"范蠡等历史名人,汇聚了中国楚汉文化、医药文化、衙署文化、曲艺文化、玉雕文化等丰富的精品文化资源,构成了不可多得的"文化标本"。此外,南阳现代文化也拥有巨大的资源优势,以二月河、周同宾为代表的南阳作家群都享誉中外。读书塑造城市的精神和气质,决定市民的素质和修养。近年来,南阳日报以"推动全民阅读、打造书香南阳"为己任,先后组织了许多群众喜闻乐见、社会反响强烈的读书活动,荣获"全国百家读书媒体"等荣誉称号,其开展的读书月活动也入选"河南省全民阅读活动优秀项目"。 相似文献
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备受世人关注的中国·湖南首届雨花商文化节于2006年11月16日至18日成功举行。本次文化节,贯穿“和成商道,雨润花开”开幕式和“锦绣商圈”欢乐商道巡游、“财富人生”商道心灵对话、首届影响湖南十大“魅力湘商”评选、“魅力湘商”颁奖晚会暨闭幕式四大主题活动,真正给长沙市民奉呈上一场精彩纷呈、凸显湖湘文化特色和 相似文献
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中国是世界上最早使用车辆的国家.<史记·夏本纪>中记载,夏禹治水时"陆行乘车,水行乘船",说明夏朝初年已经把车辆作为交通工具.夏朝末年商汤"乃以革车三百乘,伐桀于南,放之夏台",显示着车辆用于战争. 相似文献
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正美是人类和客观世界发生关系时候的一种表征,是人的本质力量的感性显现。数字出版是一门综合性较强的、带有文化建构活动的产业。和别的人类活动一样,它也是按照审美规律来运行的。数字出版不能被看成是纯粹简单的、没有美学规律的纯粹技术活,或者被看成是简单利用一些电子符号进行复制的世界。数字出版作为文化产业,其位于内容商、平台商、消费者之间,其需要站在消费者角度,对数字出版物进行评议;又需在内容商角度,对数字出版物进行内容优 相似文献
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中国历朝历代的统治者向来注重对于官吏的任免和控制.为了更为有效地利用和控制官员,并尽最大限度避免君弱臣强的局面,统治者们除了从行政架构设计上花工夫,以求达到官与官之间的制衡之外,还不惜借助外在可利用的正式或非正式制度对官员们加以约束和制约.商代对于官吏档案的重视就是这其中较为典型的案例.从汤灭夏到武王灭纣,我国历史上第二个奴隶制国家商历时约600余年.在这6个多世纪里,商朝逐步继承并奠定了华夏文明基础.上个世纪,甲骨文出土,殷墟被发现,不仅证明了商代确为我国第一个信史时代,推证出我国最古老的档案文书资料乃是以甲骨书刻而成,更重要的是其为后世学者研究当时的文明以及人们的生活情况提供了第一手真实可信的资料.史载商代的文书管理制度已经有再大的发展,涉及农工仕商经济政治文化方方面面.本文拟从官吏任免档案的管理方面探讨商朝的图书档案整理制度. 相似文献
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先秦时期是我国史官文化发展的重要时期.刘知几在<史官建置>中说: "盖史之建官,其来尚矣.昔轩辕氏受命,仓颉、沮诵实居其职.至于三代,其数渐繁.""史官之作,肇自黄帝,备于周室,名目既多,职务成异."上古时期,巫史不分,史官是巫祝的一部分,主要从事祭祀活动.当时史官有很大的政治权力,能在一定的程度上限制甚至左右王权.商时,史官从巫祝中独立出来,成为专门的职事,主要职责是记言、记事.由于"殷入尊神,率民以事神,先鬼而后礼",巫官地位高于史官.经夏、商两朝的发展.周公"制礼作乐",周时史官制度日益完善.据<周礼>记载,西周史…… 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2015,(11)
2010年9月,周原遗址王家嘴村南发现一座铜器墓,出土一批青铜器残片和牙璋、卜骨等文物。铜器目前可辨器形者包括鬲、尊、觚、爵和斝,年代有早晚之别,鬲、斝、觚三器的时代为二里岗上层期,爵的时代为殷墟一期,尊的时代为殷墟二期偏早。综合判断,该墓属商文化京当型。铜尊为京当型商文化中首次发现的器形,其造型、纹饰与长江流域的铜尊有相似之处。将铜器砸碎埋葬的葬俗亦不见于以往发现的京当型商文化铜器墓。这批资料有助于推进学界对京当型商文化葬俗、周原遗址京当型墓地的分布及周原遗址聚落结构的认识。 相似文献
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孔稳舒 《图书馆理论与实践》2009,(9)
地方文献在公共文化服务体系构建中具有独特的作用.位于云南边疆曲靖的地方文献丰富独特,具有很大的开发潜力.爨文化、铜商文化、民族风情文化、红色文化等地方文献的开发利用,对于该地区的公共文化服务体系构建和社会经济的发展起着重要的作用.因此,搞好地方文献建设,是适应时代的发展,着眼于未来的需要. 相似文献
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先秦时期是我国史官文化发展的重要时期.刘知几在<史官建置>中说: “盖史之建官,其来尚矣.昔轩辕氏受命,仓颉、沮诵实居其职.至于三代,其数渐繁.““史官之作,肇自黄帝,备于周室,名目既多,职务成异.“上古时期,巫史不分,史官是巫祝的一部分,主要从事祭祀活动.当时史官有很大的政治权力,能在一定的程度上限制甚至左右王权.商时,史官从巫祝中独立出来,成为专门的职事,主要职责是记言、记事.由于“殷入尊神,率民以事神,先鬼而后礼“,巫官地位高于史官.经夏、商两朝的发展.周公“制礼作乐“,周时史官制度日益完善.据<周礼>记载,西周史…… 相似文献