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李俊荣 《中小学教育与管理》2008,(7)
“互文”也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文,含而见义”。具体地说,它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应、互相阐发、互相补充,说的是同一件事。 相似文献
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王若尘 《小雪花(小学生成长指南)》2010,(11):25-25
有句古语“化有重开日,人无再少年”,说的就是珍惜现在,把握当前：人的一生由许许多多个“今天”组成,握住每一个今天,才算把自己。的人生紧紧地攥在了自己的手中。 相似文献
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中国有句古语说“迎来送往”,都是日常礼仪的重要部分。十可你发现没有,许多人只注重“迎”,而忽略了“送”,大概因为“迎”是面前的事,而“送”是在身后。 相似文献
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在谈到读书学习的意义和重要性时．人们常常引用“开卷有益”这句古语。不过,开卷有益并不能一概而论．而是有一定前提条件的。这个前提条件就是要“善读”．即有正确的学习态度和方法。 相似文献
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“书读百遍,其义自见”这句古语一是强调“焐”,二是突出“悟”。普通高中历史新课程目标提到：“通过普通高中历史课程学习,扩大掌握历史知识的范围,深入地了解历史发展的基本线索;对历史唯物主义的基本理论和方法有所了解,初步认识人类社会发展的基本规律,学会运用科学的理论和方法认识历史和现实问题,逐步形成科学的世界观和历史观;树立不断完善自我、为祖国社会主义现代化建设做贡献和关注民族与人类命运的人生理想。” 相似文献
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刘英波 《聊城师范学院学报》2005,(4):96-98
“犹”字在《三礼注》中的用法主要表现在两个方面：一、释句；二、释词。其中释词又包括四个方面：1、解释同义词、近义词；2、用本字释借字；3、以今语释古语；4、用本义释引申义。 相似文献
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中国有句古语:“难得糊涂”,还有民间谚语警示天下苍生:“人至察则无徒,水至清则无鱼”。社会生活中的人际关系是如此,校长治理学校、安抚各方诸侯也不能例外。看来,中小学校长还得好好琢磨琢磨这“清醒”和“糊涂”的学问。 相似文献
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志诚 《初中生世界(初三物理版)》2007,(Z3)
有句古语叫做“风马牛不相及”,今天看起来,未必。例如——科长说“老张很精明”,科员说“是个人才”;科长说“只是心术不正”,科员随之说“是个歪才”;科长接着说“能否重用我很难决定”,科员附和说“终归是蠢材”;科长想了想说“上级却提议对老张破格起用”,科员跟着说“是个 相似文献
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古语说“师者,传道授业解惑也”.著名教育家陶行知先生说过:“教是为了不教.”我认为教师如何指导学生学会学习,形成能力,这才是根本.正如一句古语所说“授之以鱼不如授之以渔”.在语文教学中如何有效指导学生进行自学进而培养学生的自学能力呢?在十几年的教学实践中,笔者进行了积极地探索与尝试,在此,将笔者的体会与所得与各位同行交流. 相似文献
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八年级《语》上册（人教版）《桃花源记》一中，“外人”一词共出现了三次：①男女衣着，悉如外人；②遂与外人间隔；③不足为外人道也。课本对句①中的“外人”注释为：“桃花源以外的世人，下同。”即上述三句中的“外人”意思一样。笔以为此种解释值得商榷：句②③中的“外人”理解为“桃花源以外的世人”尚可，但在句①中作此解却不尽合理。理由如下： 相似文献
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古语云：“兵马未动,粮草先行。”引用到商场上,就是“项目未动,调研先行”。你应该把项目的前期调研,看作是减少决策失误的“灵丹妙药”。 相似文献
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魏立涵 《中学语文教学参考(初中生版)》1995,(5)
互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是:“参互成文,含而见义”。具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是同一件事。 相似文献
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[原文]有句古语叫作“风马牛不相及”,今天看起来未必。例如——科长说“老张很精明”,科员说“是个人才”:科长说“只是心术不正”,科员随之说“是个歪才”;科长接着说“能否重用我很难决定”,科员附和说“终归是蠢材”;科长想了想说“上级却提议对老张破格起用”,科员跟着说“是个天才”。 相似文献