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1.
论高觉新悲剧性格的形成原因 总被引：1，自引：0，他引：1
王云江 《杨凌职业技术学院学报》2005,4(1):63-65
卓越的艺术家在塑造人物形象时都十分注意塑造人物的典型性格，特别是对人物个性特征的刻画。巴金《家》的高觉新是中国现代文学作品中丰满而又独具一格的艺术典型，多年来这一形象引起人们极大的兴趣和议论，进入21世纪，分析高觉新悲剧性格的特征和形成原因有着更加广阔的社会意义，本文分析了高觉新悲剧性格的特征，并从传统文化背景和心理学的角度对形成其“二重人格”的典型性格做了深层次分析，在此基础上进一步阐明了高觉新这一典型人物形象对新世纪中国年轻人所产生的社会意义。 相似文献
2.
王金艳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2014,(5):48-49
高觉新与祁瑞宣是中国现代文学史十分重要的长子形象,不可不对其进行深入而细致的研究,对二者从外在的环境与内在的意蕴进行对比研究,观照中国传统大家庭中长子的生存境遇,对中国传统文化中长子这一形象进行研究,分析其民族及文化内涵。 相似文献
3.
转型期父子关系链中的文化心理--论高觉新的自我牺牲 总被引：1，自引：0，他引：1
陈少华 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,4(4):75-81
作为现代学长子形象的典型,高觉新的自我牺牲,体现了“人之子”的挣扎,在高觉新的痛苦中其实又有一种满足感,这是转型期父子关系链中化一心理的体现;高觉新的心灵结构,揭示了自我牺牲在相关父子关系链中的必然性。 相似文献
4.
作为90年代小说的扛鼎之作,《白鹿原》对民族文化命运的思考在其塑造的诸多女性形象上亦可见出。本文以田小娥形象为中心,通过分析这一＂新＂人形象身上的传统守旧因素,辨析其中凸显的性别政治关系,认为不仅女性悲剧命运的主因是其传统的守旧性,甚至民族命运的曲折走向也可在其中寻到端倪。 相似文献
5.
高觉新是巴金小说《家》中成功塑造的艺术典型,特别是对高觉新畸形个性特征的刻画尤为触动人心。中国20世纪伊始的新旧的思想激烈冲突,是造成高觉新这一典型的 畸形性格的直接原因。本文试就其性格形成的原因、背景、特征表现及典型的社会意义进行阐述。进入２１世纪,分析高觉新双重性格特征及其形成的原因有着更加广阔的文学价值,因此,在当下进一步阐明了高觉新这一典型人物形象对新世纪中国青年仍具教育意义。 相似文献
6.
《包法利夫人》是19世纪法国著名作家福楼拜的典范之作,它体现了作者＂客观无动于衷＂的创作原则,被誉为＂新的艺术法典＂。小说成功地塑造了爱玛这样一个沉迷于浪漫主义的忧郁,以想象、激情来对抗日常生活中的平庸和空虚,最终成为一个肉体堕落而精神依然执著于生活幻梦的女性形象。对爱玛这一悲剧性的人物的评价历来莫衷一是。现代批评界有观点认为,爱玛就是一个十足的淫妇;但传统批评普遍认为,爱玛这一悲剧是社会悲剧。本文则倾向于她是个人的悲剧,应该从爱玛的生存＂越境＂来探讨现代社会中的个体自我救赎的问题。 相似文献
7.
芦红娟 《兰州教育学院学报》2012,(7):33-34,37
在西方文化史上,＂英雄主义＂的标准和＂悲剧＂一起经历嬗变。在古希腊悲剧中,出身高贵的悲剧＂英雄＂们通过在黑暗中与命运的抗争激发起观众的＂怜悯和恐惧＂,展示出人类的尊严;莎士比亚时期的悲剧英雄散发着＂人文主义＂的光芒;到了现代时期,由于时代对人性的挤压,更多的悲剧英雄以＂反英雄＂的形象出现,但他们藐视正统、不妥协于现实的精神同样体现了人类的尊严,可视为现代悲剧中的＂英雄主义＂。 相似文献
8.
徐峰 《周口师范学院学报》2009,26(4):47-50
宋江作为<水浒传>中的核心人物,同时也是一位引起最多褒贬争议的人物.在作者笔下,宋江这一典型形象既是恪守封建社会传统伦理文化的典范,又是一位具有浓厚悲剧色彩的英雄.辩证地认识并准确把握这一典型形象的特质,可以更好地批判继承我国古代的传统文化,促进当代精神文明建设. 相似文献
9.
对于司马迁全力打造的项羽的典型形象,可以从典故运用的艺术价值取向,再现项羽军事巨人、政治侏儒、悲剧英雄传奇的一生,感知中国传统文化的丰厚底蕴。 相似文献
10.
《逝川》是一个典型的女性主义文学的范本。它通过＂泪鱼＂这一美丽的生灵,象征了一个叫吉喜的女人一生的悲剧命运。揭示了男权文化对女性的压迫,也描写了女性不甘于依附男性,转而反抗男权社会和寻求自身独立的思想意识。 相似文献
11.
城市文化的和谐发展与大连人性格的塑造 总被引：1，自引：0，他引：1
城市文化是一个由群体文化、个体文化、家庭文化组合而成的三元结构,在现实状态中,这是一个不平衡的结构。大连市拥有强大的城市群体文化,尚缺乏富有生命力创造力的个体文化及成熟的家庭文化。因之,重视当代人文精神的培育以激发个体的活力,重视中国传统文化的继承以促进家庭的和谐,就是城市文化建设的当务之急。 相似文献
12.
从教育实践出发考察纷繁复杂的传统文化,并非所有的传统文化都适合成为教育内容。从教育内容的呈现形式出发,按照工具性、知识性、技能性、实践性四类教育内容的呈现形式,传统文化教育的内容体系包含以文字为载体的传统经典,作为知识形式存在的传统生活与社会常识,与人类的创作、制作有关的传统技艺,以个人行为为载体的传统道德等四大类内容。这几类传统文化内容从不同方面承担了传统文化教育的不同使命,构成了传统文化教育的基本内容体系。 相似文献
13.
在现代远程教育资源尚需不断丰富的背景下,探讨如何将优秀传统文化与现代远程教育进行有效结合是一个具有时代意义的课题。应用教育技术手段,将优秀传统文化开发成为一种现代远程教育资源,可以合理地优化现代远程教育的伦理秩序,促进个人文化素质的终身发展,同时,也有利于传承我们的民族文化。 相似文献
14.
传统文化与我国政治文明建设 总被引：1，自引：0，他引：1
张颖 《湖南第一师范学报》2004,4(2):36-37,51
传统文化影响着以至在很大程度上决定着人们的政治思想、政治道德、政治心理和政治态度，从而影响和决定着个人的政治行为倾向和社会的政治过程模式。这就不能不使国家的政治制度的构成与运行机制深深打上传统文化的烙印。传统文化对我国政治文明建设既有有利的影响，也有不利的影响，我们要加强传统文化与我国政治文明建设的相互关系的研究。 相似文献
15.
陆永胜 《贵阳学院学报(社会科学版)》2014,(4):7-9
社会主义核心价值观与中华优秀传统文化相承接,阳明学作为中国优秀传统文化的一部分可以为社会主义核心价值观的培育和践行提供七个方面的文化资源：“心即理”提供精神信仰的内化资源;“致良知”提供信仰与价值确立的本体论资源;“知行合一”提供信仰践行的方法论资源;“万物一体”提供价值理想的伦理学资源;“心物之辨”提供个体日常生活信仰化的启示;“群己之辨”提供社会生活信仰化的启示;“有无之辨”提供圆融个体、社会、国家之价值的思考.社会主义核心价值观只有植根于优秀传统文化才能为我们的民族、国家铸魂、筑梦. 相似文献
16.
我国处于社会转型期,不仅面临传统社会转型中诸多问题,同时要面对社会网络化所带来的诸多挑战.网络文化不仅对传统文化传播方式、传统语言、传统知识存储方式等产生了多方面影响,同时也对个体社会化、民族文化、边缘文化等产生深刻的影响. 相似文献
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《骆驼祥子》中祥子失败的原因不在于个人主义,而是传统文化的内在制约所造成的。祥子置身于漠视个体生命价值的传统文化中,致使祥子追求个人独立的理想缺乏现实的社会环境。当祥子把自身独立的全部希望寄托在自己的身体上时,作为个体独立表征的身体和作为实现理想工具的身体之间必然处在一种分裂状态,因而祥子的失败是必然的。 相似文献
18.
陈忠生 《廊坊师范学院学报》2011,27(3):69-71
中国传统耻感文化作为中国传统文化的一部分,有着深厚的文化底蕴和思想积淀。中国的古人向来把＂知耻＂作为重要的个人修养和自身的道德规范。中国传统耻感文化对人们的言行具有强大的约束力。无论是积极的还是消极的,耻感文化都潜移默化地影响着人们的言行。除了对个人产生作用之外,耻感文化还深刻地影响着整个国家和民族的精神风貌,甚至已经内化为一些民族文化最基本的规范与原则。在构建社会主义核心价值体系的过程中,对于精华与糟粕并存的耻感文化,我们要辩证地、批判地去继承它,发掘它的思想价值,使之为我们今天进行荣辱观教育、构建和谐社会及＂以德治国＂服务。 相似文献
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郭祥正、彭汝砺合肥诗歌创作比较及文化意义 总被引：1，自引：0，他引：1
潇潇 《合肥教育学院学报》2011,(5):35-38
历代文人在合肥的文学创作是合肥这座历史名城的重要文化积淀,考察宋代郭祥正、彭汝砺在合肥期间的诗歌作品,其中都包涵着对地域景观文化的开拓和个体人文精神的展现,而由于创作心态、个人境遇上的区别,前者更重视发掘景观之美,后者则为诗歌赋予了更多的个人感悟。他们的诗歌不仅再现了古代合肥的自然之美和传统之美,更为当今传统文化的保护、延续和发展提供了启示。 相似文献
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金庸武侠小说艺术成就的获得在于它能以现代人文意识对传统文化进行创造性的思考。它以"个体意识"、"平等意识"、"反叛意识"作为文化重构的价值依据,进而暗示出传统文化在现代化进程中的可行之路。 相似文献