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1.
李利军 《天水师范学院学报》2010,30(4)
上场诗是元杂剧体制重要的构成部分,以浓缩的笔墨和生动的表现力形象多维地描画了元杂剧众生相。同中有异的类型化、妇孺皆晓的通俗化、讽刺调笑的滑稽性共同构成了元杂剧上场诗的艺术特征。 相似文献
2.
王曰美 《济宁师范专科学校学报》2013,34(1):17-20
元杂剧的现代研究引入了许多新的理念和视角,新出版的《文化视角下的元杂剧》是元杂剧和元代文化结合研究的重要成果.它以“新的视角”对现存、残存、佚目的650多种剧目,从“关系”学角度重新分类研究;以“深的开拓”对元杂剧的兴衰、思想内涵、艺术形式、演出、批评等方面做了较为深入的开拓;以“全的根基”广涉中国社会史、思想史、文化史、戏曲文献,以及宋元时期的政治、经济、文化、民俗、技艺等,给人印象深刻. 相似文献
3.
<史记>是中国历史上伟大的史学著.作和传记文学著作,它影响了元杂剧的戏剧观念和审美取向,为元杂剧提供了丰富的题材来源,影响了元杂剧情节结构的设计,影响了元杂剧的人物塑造.元杂剧的创作从内容到形式,无不显现出<史记>影响的痕迹. 相似文献
4.
《江西蓝天学院学报》2019,(2):59-63
在历史的长河中,杂剧经历了漫长的孕育过程。明清杂剧是在元杂剧的衣钵上发展而来的,对元杂剧进行了一定的改革与创新,但雅化使之产生了巨大的变异,脱离舞台、群众而走向了案头。重新思考和商榷明清杂剧对元杂剧的改革与创新,从语言方面探讨元杂剧"活"的特质。 相似文献
5.
元代戏曲包括南戏和元杂剧。南戏中有很多描写负心书生形象的作品,而元杂剧中此类题材的作品却比较少。比较南戏和元杂剧中书写负心书生的作品并分析其思想历程,可了解当时人们对书生的态度以及当时的环境下书生负心现象产生的原因。 相似文献
6.
高益荣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(2):102-109
《史记》不仅开我国纪传文学的先河，而且对我国叙事性文学元杂剧有深远影响。《史记》所表现的司马迁的正直精神，激励并鼓舞着元杂剧作者们面对黑暗的现实敢于为民呐喊。元杂剧继承了司马迁的“爱奇”审美观，不仅描写了“倜傥非常”的英雄，而且描写了大量有奇特个性的平民形象，突破了儒家的中和之美，具有壮观的悲剧美。在人物塑造上，人物语言具有个性化；在戏剧情节的安排上，元杂剧无处不显现出《史记》影响的痕迹。 相似文献
7.
从仕途流落到市井,以创作为职业是元代文人开创的新局面,科举制给读书人"金榜题名"的诱惑,成了元代文人缘起于体制的结构性心态,元杂剧是他们欲望介体的展览. 相似文献
8.
《汉语大词典》近代汉语条目拾遗 总被引：1，自引：0，他引：1
考证近代汉语词语“挣扎”、“扎挣”、“度用”、“明透”、“放开”、“事物”、“承担”、“解劝”、“添加”、“告禀”、“调教”、“考查”、“细心”、“心细”、“透明”15条。其中“挣扎”、“扎挣”、“度用”、“明透”5条《汉语大词典》未收,“放开”、“事物”2条《汉语大词典》释义不全,以下作补正,并就教于方家。一、词语失收[挣扎]用力支撑。始见于元。例如《全元杂剧·高文秀·须贾大夫谇范叔》:“且待我慢慢的挣扎起来,只索逃我这性命去。”《全元杂剧·关汉卿·感天动地窦娥冤》:“俺公公撞府冲州,挣扎的铜斗儿家缘百事有。”《全元杂剧·关汉卿·闺怨佳人拜月亭》:“您这些富产业,更怕我顾恋情惹,俺向那笔尖上自挣扎得些豪奢。”《全元杂剧·马致远·邯郸道省悟黄粱梦》:“痛哀哉,身遭残害,他如何敢挣扎。”[扎挣]挣扎。始见于元。例如《全元散曲·刘庭信》:“嘴脸迷稀,身子儿扎挣,眼脑儿乜斜。”《全元杂剧·贾仲明·铁拐李度金童玉女》:“我怎么这一会也昏倦起来,扎挣不得?”《全元杂剧·无名氏·包待制陈州粜米》:“只见他金锤落处,恰便似轰雷着顶,打的来满身血迸,教我呵怎生扎挣。”《全元杂剧·郑光祖·梅香骗翰林风月》:“忙哀告膝跪着,强... 相似文献
9.
王平 《济宁师范专科学校学报》2000,(1)
在元杂剧《合同文字》中 ,道具“合同文书” 6次出现 ,这在元杂剧中是不多见的。道具虽然频繁出现 ,却不给人以琐碎、复沓的感觉 ,它的每一次出现所担负的任务都不相同 ,采取的形式也不尽同 ,它对故事情节的发展 ,人物形象的塑造等 ,都至关重要。所以 ,这一道具是全剧不折不扣的核心 相似文献
10.
相金妮 《西安欧亚学院学报》2009,7(4):72-75
元杂剧多方位、多视点、多层次地展示了青楼女子的风貌。她们多才貌双全、大胆泼辣、不甘沉沦,与士人拥有忠贞专一的爱情,更有奋起反抗的勇气和智慧。着重论述了元杂剧中青楼女子形象的差异性,并从社会历史和元代文人爱情理想方面寻找差异性的原因。剖析了人物形象本身蕴含的极其丰富的文化审美价值。 相似文献
11.
王利民 《大同职业技术学院学报》2008,(1)
大同地区关于家具的考古资料实物有随葬品、冥器模型、石刻以及壁画等,集中反映了北魏、辽、金、元时期的家具状况和水平。在南北融合、东西交流中家具发生了变化;北魏时期为渐高型家具时期,辽金时期高型家具逐渐走向成熟并迅速发展和广泛普及,种类式样繁多;元代家具一改宋代家具简洁隽秀的风格,形成了造型上厚重粗大、装饰上繁复华美的风格,对于高型家具由宋代的普及型向明代的成熟型发展,起到了承前启后的作用。 相似文献
12.
元散曲的时代旋律与元代文人的生命感悟 总被引：3，自引：0，他引：3
王建科 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(2):130-135
现存元散曲中写得最多的题材可分为四类怀古、叹世、隐逸和情爱.这四大主题形成元散曲的时代旋律.元代文人在思考现实时习惯于以历史为参照物,以古探今,寻求生存的最佳方式.他们对历史人物屈原、陶渊明、韩信、伯夷等人有自己独特的见解.元散曲叹世之作普遍流露出一种仕途险恶的意识,表现出对功名富贵的否定.在对现实和历史的观照中,元代文人认为人生最高的生存境界是“适意”,倘佯山水,留连诗酒,沉醉情爱是“适意”的最好方式.这使得元散曲中隐逸和情爱之作最耀人眼目.可以看出,怀古、叹世、隐逸、情爱之间有深刻的内在联系. 相似文献
13.
节院使在辽代得到了大范围长时段的设立,它属于辽双轨制政治体制的南面官系统,沿袭唐制并具有唐代节院使的职能。石刻文献中的节院使材料丰富了辽代官制研究的史料基础,有助于对辽代官制的研究和认识。 相似文献
14.
刘琪莉 《重庆电子工程职业学院学报》2012,(2):53-56
元杂剧中的角色常常有特定的称谓,而婢女则多名为梅香。虽然同为婢女,但是每个梅香却各具特色,她们时而促成美好姻缘,时而对小姐给予清醒的当头棒喝;一方面是闺阁小姐的代言人,一方面又谨遵老妇人的言语。梅香具有自己的立场,她是一个类型化人物,所以有必要对这个角色进行分析,以便我们更全面了解元杂剧的独特魅力和特定角色的价值意义。 相似文献
15.
程利英 《天水师范学院学报》2004,24(1):66-68
元明之际,受蒙古人改信伊斯兰教的影响,青海、宁夏的伊斯兰教有了很大的发展,上至元安西王下至下层人民信仰该教者不断增多,并形成了三个信仰该教的民族:回族、撒拉族、保安族,是伊斯兰教在西北传播与发展的重要阶段。伊斯兰教由西向东逐渐传播、发展,穆斯林东移也有一个渐进过程,且受元明两朝统治者对该教态度的影响。元统治者推崇伊斯兰教,重用穆斯林,明王朝对其压制、排斥,故元代穆斯林地位高于明代。 相似文献
16.
裴兴荣 《大同职业技术学院学报》2008,(1)
《中州集》是现存最早的一部金代诗词集,是研究金代文学极为重要的文献之一。其编纂者为金代最伟大的史学家和文学家——元好问。其体例是为每位作家都写有小传,而且小传的内容非常丰富,不但包括作家的姓名字号、籍贯里居、科第仕历、生平事迹等内容,而且还记载了许多金代文人的诗文著作。给我们了解金代文坛实际情形提供了极为重要的第一手资料。后人补撰的几种金代《艺文志》,都是以《中州集》作家小传为基本材料来源的。 相似文献
17.
张媛 《包头职业技术学院学报》2013,(4):44-46
元散曲大家关汉卿套曲[南吕·一枝花]《不伏老》,一直受到诸多学者的关注,其中“铜豌豆”式的曲笔自画像既是学者们研究关汉卿的重要资料,也是后人了解元初散曲作家的境界、心态、曲风的可贵文献. 相似文献
18.
萨都剌其人其诗 总被引：1，自引：0，他引：1
姚鲜梅 《大同职业技术学院学报》2005,(2)
在中国诗歌史上,人们一向认为元代诗歌在成就上远逊于唐诗,而且也不如宋诗,但是作为诗歌发展脉络的一段桥梁,元诗确有其自身的特点。就元代重要诗人萨都剌及其诗歌创作,可以看出元代西域诗人在汉民族文化的影响下,诗歌内容和特点逐渐汉化,这足以引起人们对元诗的重新审视。 相似文献
19.
杜贵晨 《济宁师范专科学校学报》2010,31(1):20-23
随着西游故事的东西流衍形成,孙悟空逐渐成为民间崇祀的对象。其始或在南宋,元明清三代曾经兴盛,至晚清归于消歇。此俗前后有数百年的历史,是一份业已消失的民间文化遗产。今见文献中孙悟空崇祀之俗最早似起于福建,而至少云南、湖北、甘肃、江苏、山西、山东等地也比较流行,实际流行的区域可能更广。明末以至清代的孙悟空崇祀之俗为宋元流风,但也不排除百回《西游记》成书后的影响。但是,百回本《西游记》中孙悟空形象的塑造肯定受有此本成书以前孙悟空崇祀之俗的影响。 相似文献
20.
段宗社 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):101-105
袁枚是激进主义诗论家,又是深知创作甘苦的诗人。所以他的"性灵"诗学一方面讲究性情、灵机和天分,另一方面还要求博雅,广泛汲取前人艺术经验,对音节、体格等艺术法度也颇有讲究。融会"性灵"说和诗法论使袁枚诗学呈现出复杂性与矛盾性,也使他异于明代公安派而呈现出清代诗学特有的综合性特征。应从"性灵"说与诗法论的矛盾与综合角度对袁枚诗学作全面理解。 相似文献