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“休”是个词性和词义颇为复杂的词,也是个具有典型语法化过程的词.通过对“休”意义和功能历时和共时变化进行描述和分析,可以展现出较为清晰的语法化轨迹,虚词“休”由动词虚化而来,由其虚化轨迹的不同,出现副词和助词两种用法,并逐渐由词虚化为语素. 相似文献
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关于休闲，《现代汉语词典》是这样解释的：休闲——（可耕地）闲着，一季或一年不种作物。由这个解释我们只能看到它重点强调的是“闲着”。为了有更清晰的理解，我们不妨再看一下对“休”与“闲”的解释。“休”有停止的含义，“休”也有休息的含义，“休”还有欢乐的含义。正是由于“休”有欢乐的含义，所以人们往往把休闲与娱乐放在一起连用。“闲”的本意是没有事情。“闲”还有两个引伸意，其一是“有空”，其二是“没有活动”。综上所述，我们似乎可以把休闲更为清晰地描述为：在不进行正常工作的空闲时间里，尽可能快乐地休息。 … 相似文献
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王俊德 《贵阳学院学报(社会科学版)》2006,(2):22-25,40
“一从”的意义,应该是凤姐对贾母与王夫人的顺从或对上的顺从。这一特征在整部《红楼梦》中几乎无处不在。“二令”的意义,当然是指凤姐对下的使令。与第一点一样,这一点也几乎贯穿了整部小说。“三人木”的意义其实极为清晰,人木合一,休也。不过这里的休并不是凤姐被贾琏休弃,前已论及,贾琏根本没有休妻的必要。“休”乃是万事皆休的意思。与休妻没有半点关系。 相似文献
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豆芽 《小溪流(作文画刊)》2004,(11)
我们可以说“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”是一种执著,也可以说“五十步笑百步”是一种淡然的变通。那么,执着与变通,它们之间是什么关系呢?它们仅仅是对立的吗?还是相互联系呢? 相似文献
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一、休闲意义的探询1.休闲的一般意义。休闲,从文字上看,休,人依木而“休”,意味着人与自然的和谐“;休,游息也。”闲,即娴静、适意,指心绪的平和与安宁。休闲常用于休息或闲暇的同义词。其实,休息是相对于劳作而言,指身体在劳作时间以外的、持续性活动的状态;休息仅仅是获得片刻喘息之机,为的是放松肌肉、活络筋骨、消除疲乏,以利于继续繁重而紧张的工作。相对而言,休息只是一种被动的身心调节,而休闲则是一种主动的自由选择,是全身心的放松,尤其是神经和精神的全面松弛,为的是获得心理的愉悦,使埋藏在心底之欲望得到释放,使长期积压的痛苦… 相似文献
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一、休闲意义的探询
1．休闲的一般意义。休闲，从文字上看，休，人依木而“休”，意味着人与自然的和谐；“休，游息也。”闲，即娴静、适意，指心绪的平和与安宁。休闲常用于休息或闲暇的同义词。其实，休息是相对于劳作而言，指身体在劳作时间以外的、持续性活动的状态；休息仅仅是获得片刻喘息之机，为的是放松肌肉、活络筋骨、消除疲乏，以利于继续繁重而紧张的工作。相对而言，休息只是一种被动的身心调节，而休闲则是一种主动的自由选择，是全身心的放松。 相似文献
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权力、制度与经济增长 总被引：4，自引：0，他引：4
权力是经济运行的重要变量,它是主体对资源的控制力;权力结构可分为正式权力和非正式权力。权力作为一种资本,它具有“服从性”、“乘数效应”、“稀缺性和刚性”的特征。市场本身并不配置资源,资源配置是在市场背后由权力主休进行的,市场失灵的根源是权力边界的破坏和结构的失衡。权力决定着制度的形成,并因此而成为经济增长的核心要素。 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》1986,(3)
一、“差”是多音多义字,有ch(?)、ch(?)、ch(?)i、c(?)等读音,请写出下列词中“差”字的汉语拼音:( )( )( )( )成绩差出差差别参差不齐二、“休”是多音多义字,有(1)停止、(2)休息、(3)吉庆、(4)莫、不要等四个意思,请分别用数字标出下列词中“休”字的(1)、(3)两种解释。休会休整休闲休明休想善罢甘休休戚与共休止休养生息三、给下面这段话加上标点,并回答问题: 孙先生走一个谦虚的人我听过他多次讲演感到他有一种宏伟的气魄从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面又从他注意研究包括苏联在内的 相似文献
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《大连教育学院学报》1994,(1)
<正> 我国的节假日制度,始于距今两千多年的西汉。《汉律》称:官员每过五日休一沐。”谓之“五日休”在休假之时,按朝廷要求,大小官吏一律须沐浴更衣,因此“五日休”又叫“休沐”。 相似文献
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王汝涛 《济南职业学院学报》2000,(3)
黄朴民先生撰写的《何休评传》 ,是匡亚明先生主编的《中国思想家评传丛书》中的一种。从选题说 ,是对遭受了千余年冷遇的东汉末经学家何休及其所治“春秋公羊学”的重新正确地定位 ,使其人其学说的价值被表而出之 ;从内容看 ,《评传》本身也是一部高品位的学术著作 ,突破了写这一类书“述而不作”的传统研究方法 ,不但将艰深的经学著作深入浅出地用当代语言表述出来 ,而且从何休著作中挖掘出甚多新意 ,“探索和展示其积极因素 ,使之和正在变革中国面貌的伟大社会主义建设实践融为一体 ,丰富其内容 ,促进其发展 ,而不是仅仅停留在对传主思想… 相似文献
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《唐雎不辱使命》中,“休祲降于天”一句中的“休祲”,《古文观止》和《古文观止鉴赏》都将其解释为“吉凶的兆头”,但“休祲”一词理应为偏义复词,专指“祲”,也就是凶兆。只有如此解,才能将唐雎为完成使命不惜以命相搏的牺牲精神体现出来,从而凸显题目中的“不辱”二字。 相似文献
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一、PDCA理论的内涵及特性PDCA循环这一科学的工作程序,最早是由美国贝尔实验室的休哈特博士在20世纪20年代首先开发,后来又得到戴明博士大力倡导,尤其是在日本获得成功,所以又叫“戴明循环”,简称”戴明环”,现已在全世界推广。PDCA循环可简述 相似文献
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钟涛 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
一、问题的提出 鲍照(约414——466年)是我国古代文学史上的一个杰出诗人,唐代大诗人杜甫曾以“俊逸”许之。①前人对鲍照其人其诗论述颇多,然而,鲍照同时和稍后的人,在论及鲍照时,往往将鲍照与另一个在后人看来并不那么出名的诗人——汤惠休并称为“休鲍”。如萧子显《南齐书·文学传论》称:“休、鲍后起,咸亦标世。”钟嵘《诗品》亦云:“惠休淫靡,情过其才,世遂匹之鲍照。”可见,在南朝文坛,“休鲍”并称似乎是风靡当世, 相似文献
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陈晓玉 《中学语文(读写新空间)》1998,(11)
“焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣。”(见《孔雀东南飞》)课本对这个“遣”字是这样注释的:“‘遣’,休。女子被夫家赶回娘家。”这个注释以第一个句号为界,后面是对的,前面是错的。刘兰芝确实是“被夫家赶回娘家”的,但她决不是被“休”的。任何一本 相似文献
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陈琳国 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(4):105-111
有学者认为,匈奴屠各来自休屠王部,身为屠各的刘渊应为休屠王部的后裔,他的南匈奴单于嫡裔身世系假托。考查历史资料,可知,西汉武帝时浑邪王部与休屠王部降汉,汉在缘边五郡故塞外置属国安置之。休屠王部部众被称为休屠,主要分布在凉、秦二州。十六国时期,有的休屠人已经发展为当地的大族。而屠各或异译为“休屠各”、“休著各”、“休著屠各”,可以混用。但是,休屠与屠各及其异译绝不混用。由于南匈奴单于与部众之间的矛盾长期积聚和不断激化,酿成中平五年南匈奴的事变,作为南匈奴“国人”,屠各在事变中扮演了重要的角色。屠各种是匈奴占统治地位的部落,包括匈奴单于挛鞮氏及呼延、卜、兰、乔所谓“四姓”。《晋书.北狄匈奴传》关于“屠各最豪贵,故得为单于”的记载无可怀疑。屠各刘渊本是南匈奴单于嫡裔,绝非假托。南匈奴五部都以屠各刘氏为部帅,故五部匈奴都称为屠各,这不是所谓屠各之称的泛化。 相似文献