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孔凡礼 《乐山师范学院学报》2007,22(3):12-13
《三苏祠》2004年第4期,何家治先生在《苏东坡真赞--三苏祠盘陀画像碑》一文中,把三苏博物馆珍藏的明代洪武二十九年(1396)刻石的《苏东坡盘陀画像碑》摄影发表,这对进一步深入研究《盘陀碑》很有意义. 相似文献
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义务教育课程标准实验教科书语文九年级上册第五单元是小说单元,所选的课文都是出自中国古代著名长篇小说.有《智取生辰纲》《杨修之死》《范进中举》《香菱学诗》等,分别出自中国古代的长篇小说《水浒传》《三国演义》《儒林外史》《红楼梦》.前三课的内容都是本部书中的主要人物（或能表现主要人物性格）及书中的重点章节;最后一篇乍看题目,没读过原著的人可能不知道这是出自《红楼梦》的片段. 相似文献
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陈得媛 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(4):F0003-F0003
《汉书·地理志》载:“雍,秦惠王都之,有五、太昊、黄帝以下祠三百三所。”“上郡肤施有五龙山、帝、原水、黄帝祠四所。”这说明汉代雍、肤施两县均立有黄帝祠。《汉书》卷25《郊祭志上》也载汉武帝在长安设有黄帝祠。但同书《地理志》又载:“虢,有黄帝子、周文武祠”。“ 相似文献
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游唤民 《湖南师范大学社会科学学报》2001,30(4):76-80
将《易大传》各传作了对比研究，论证了《易大传》各传非出自一人之手，并指出其中某些哲学范畴及《系辞传》，《说卦传》大谈卜筮，为《论语》所无，从而认定《易大传》为说《易》积累之作，作一部综合性论集，非孔子所作，但其中包涵并发展了孔子的思想。 相似文献
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王质（1135—1189），其先郓州人，后徙兴国军（今湖北阳新县）。绍兴三十年进士，官国子正、敕令所删定官、枢密院编修，通判荆南府，后奉祠山居。今存《诗总闻》、《雪山集》、《绍陶录》等。《诗总闻》为宋代去毛序研究《诗经》的三家作之一。李家树认为：“王质的《诗总闻》在宋代甚至整个‘诗经学’的历史上是一本忽略和被低估了的《诗经》专。”“真正打倒《毛诗序》的，在南宋是郑樵和王质。” 相似文献
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王世发 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(6):30-32
江西九江有一处名胜古迹，名为自居易祠。自居易祠有一副对联，上联是“一弹流水一弹月”，下联是“半入江风半入云”(板书对联)。这副对联的含义是什么呢?请同学们带着这个问题学习唐代大诗人自居易写的一首诗《琵琶行》(板书课题)。 相似文献
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《横槊赋诗》)出自罗贯中《三国演义》第48回。独具匠心的结构，曲折生动的故事情节，栩栩如生的人物性格，力求变化的行文，简洁优美的语言，多种多样的艺术手法，充分体现了小说美的生动内涵，真可谓文质兼美。 相似文献
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一次七年级（下）语文期末考试，文言文阅读材料出自脱脱的《包拯》。学生答题情况很不理想，某校教师对命题者颇有微词，纷纷指责其脱离中考考试实际：“《包拯》既非经典课文，也非中考命题范围，选择这样的课文来考试，毫无针对性。”对此言论，笔者不敢苟同。语文版七年级（下）《语文》的文言文有《黔之驴》《陋室铭》《爱莲说》《口技》《强项令》《包拯》《岳飞》《杞人忧天》《杨布打狗》，照他们说来，《陋室铭》《爱莲说》《口技》是泉州市中考的命题范围，平时考试只能从这三篇课文中选择，至于其他课文，教师教与不教，学生学与不学，似乎无关紧要。对于这种现象，我们可以根据2011年版《义务教育语文课程标准》（以下简称《课标》），从三个方面来解读： 相似文献
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《诗》、《易》制作年代试考 总被引：2，自引：0，他引：2
赵雨 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(2):82-86,108
《周易》系辞系统之最终编订，当在周代王官之内。要探索《周易》系辞系统的制作年代，必须分清楚系辞(卦、爻辞)的编订年代和系辞(卦、爻辞)所引用的古歌、文献的制作年代。《周易》卦、爻辞所引之古歌、文献，系出自周族旧典，有的年代相当古早；但《易》到西周中晚期(宣王之世)已基本定稿，最晚收入《易》卦爻辞的歌诗、谣谚应不晚于宣王之世。“宣王中兴”与《诗》、《易》文本的编订都有着深刻的内在联系。 相似文献
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王珏 《四川师范大学学报(社会科学版)》2001,28(5):28-31
《元氏长庆集》唐本百卷已亡，佚篇尚存于《唐粹》、《苑英华》、《才调集》中。宋代重编为六十卷本，有闽、蜀、浙刻。今蜀刻已亡，只存闽、浙两种宋本。有称为残宋本蜀刻的，实是闽本之误。明代各个重刻本都出自浙本，亦无出自蜀刻之书。 相似文献
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大家一定听说过《甘蔗有多高？》和《鸽子》这两本书吧，它们均出自台中市爱弥尔幼稚园。此次台中之行，我们恰好有机会走进爱弥尔幼稚园，对它有了更多更深入的了解。 相似文献
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柳宗元和欧阳修都是唐宋八大家之一。初中课文《小石潭记》、《醉翁亭记》分别是他们的名篇。若把这两篇作品放在一起比较，我们便会看到，同是出自大家手笔，都曲尽了山水之妙，但又有同曲异工，同曲异趣之处。下面我们从山水描写及其情趣方面对这两篇作品进行比较赏析。 相似文献
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张步天 《湖南城市学院学报》2006,27(2):33-35
《山海经》地图包括《山经》地图和“海荒经”地图。《山经》地图为山川名物考察图,是调查路线图而非职方图,“海荒经”地图为“全域图”或“四裔图”、“四域图”,似有职方图性质。《山海经》地图图标出自“海荒经”图画,来于实地采风。 相似文献
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立于明代万历年间的《重修扁鹊祠记》是一通义行碑。作者在张全祖孙数次重修扁鹊祠慈善行为的同时，发抒了自己“未病之防，成养生先务”、“礼神祛病”不知防未病、察心病的卓识，对于当今人们破除封建迷信、寻求身心健康的正确途径，仍具劝导、警世作用和积极意义。 相似文献
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张振国 《南京师范大学文学院学报》2009,(4):73-77
王韬小说集中的部分小说并非王韬原创,其中《淞隐漫录》中的《玉儿小传》和《淞滨琐话》中的部分作品,分别出自吴兴王嘉桢和金匮邹弢之手。此外,还有一些品评烟花的作品则出自靉叇居士、成岛柳北、沈文荧、秦云、李芋仙等人之手。 相似文献
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“学案”一词最早出自历史上中国特有的“学案”体裁，该体裁常用于研究和总结中国两千五百年的儒学史，如明末清初一代大儒黄宗羲所编的《宋元学案》和《明儒学案》，就是遵照传统“学案”体洌的典范． 相似文献
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今传本《列子书录》与刘向的关系历来存有争议。许多研究者认为，今传本《列子书录》乃后世伪作，与刘向没有关系。文章辩驳考论后认为，今天流传的《列子书录》出自刘向之手，今天我们所见到的《列子》也是刘向所校定的《列子》。 相似文献
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徐丹玲 《贵州教育学院学报》2005,21(1):64-66
《巴黎圣母院》和《雨》两部作品出自不同的作家之手，产生于不同的民族，但主要情境却基本相同。由于作家对情境冲突的设置方法和表现情景的基本手法不同，两部作品的人物形象和艺术风格截然不同。 相似文献
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做人要有涵养,做新时代的教师更应该具有涵养。涵养是指滋润养育,它最初出自李清照的《词论》：＂又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧章作新声。＂涵养是指修身养性,它出自朱熹的《答徐子融书》：＂就平易明白切实处玩索涵养,使心地虚明。＂涵养是指道德、学问等方面的修养,它出自罗大经《鹤林玉露》：＂言少不更事之人,无所涵养,而骤膺拔擢, 相似文献