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本文依据大众传播学基本原理,阐释本体论语境中电视传播的娱乐功能,并通过比较方法,厘清本体性娱乐功能与"娱乐化"现象的本质区别,指出后者体现着一种被市场化、商业化以及消费主义异化了的非传统娱乐功能。本文重点论述了在本体性娱乐功能的基础上衍生的传统娱乐功能。通过对于典型的西方电视连续剧的解读,揭示传统娱乐功能在其制作与传播中的特殊表现,有助于人们更加全面、科学地认识西方电视传播的娱乐功能,恰当地评估传统的娱乐功能对于建构和谐的电视文化生态的重要意义。 相似文献
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一、泛娱乐化时代媒介社会责任的缺失
大众传媒的社会责任,主要是指在新闻传播活动中,大众传媒所执行的社会功能.在传播学研究史上,最早提出大众传媒的社会功能的是H·拉斯韦尔,他在1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》一文中,将大众传媒的社会功能概括为环境监测、社会协调、社会遗产传承三个方面①.1959年,赖特在此基础上增加了"提供娱乐"的功能②.后来,又有学者提出了第五个功能——教育大众③.因此说,在现代社会,大众传媒应该承担监测环境、协调关系、传承文化、提供娱乐、教育大众的社会责任. 相似文献
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正新闻娱乐化是新闻在报道方式上的一个转变,即从社会的政治、经济等方面挖掘出娱乐的价值,吸引受众眼球。新闻娱乐化中的"娱乐",主要是强调一种传播叙事角度的转变,即将新闻材料的发掘朝着娱乐化的方向发展,并逐渐成为一种趋势。随着市场经济发展,新闻娱乐化倾向也呈现进一步发展趋势,它在一定程度上促进新闻"三贴近",使得新闻媒体进一步走向市场、走向大众。但在新闻娱乐化发展过程中,新闻传播呈现 相似文献
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"新闻娱乐化"是指伴随大众化报纸的兴起而在大众媒介中出现的新闻与娱乐合流的趋势,即为了迎合受众娱乐的需求,一些媒介在新闻的内容和形式上过分注重新闻的娱乐功能,形式上追求新闻的故事性、吸引力,以致模糊了新闻与娱乐的界限.它是新闻娱乐功能的异化,也是整个传播环境泛娱乐化的典型表现. 相似文献
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公众话语日渐以娱乐的方式出现并成为一种文化精神,随着移动互联终端的普及,大众对娱乐性新闻的追逐更甚以往.本文以"全明星探"为主要研究对象,从微博的开设到同名APP的开发应用,风行工作室通过《全明星探》这一品牌,在内地娱乐新闻圈里站稳了脚跟.结合其掀起的一次次全民娱乐风暴,文章对《全明星探》进行了传播渠道分析和效果分析,提出一些问题并对公众娱乐的底线进行反思. 相似文献
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同报刊不同,电视媒体一直以来就被认为是娱乐媒体,所以,人们特别关注它的娱乐消遣性.文化研究学者约翰·费斯克认为:"大众文本是被使用、被消费、被弃置的,因为其功能在于,它们是使意义和快感在社会中加以流通的中介;作为对象本身,它们是贫乏的."对作为大众文化的内容和载体的电视来说,收视方式的日常性、家庭性、随意性必然要求其传播内容的通俗性、娱乐性、消遣性.尼尔·波兹曼在谈到美国的电视娱乐时说:"娱乐不仅仅在电视上成为所有话语的象征,在电视下这种象征仍然统治着一切. 相似文献
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随着互联网的高速发展,"污文化"在低俗文化的土壤中滋长,受到大众流行文化的推崇."污文化"起源于民俗市井,通过关于两性内容的隐喻和暗示等形式传播,现在成功地借助互联网公共言论领域培养了一批信仰娱乐至死的"污"合之众,成为一种现实和虚拟两重空间的语言常态和嵌入式互动路径.本文着重研究"污文化"的起源与发展、互联网传播特征,分析传播各方应该采取的态度和对策. 相似文献
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论手机媒体的大众传播特征 总被引：1，自引：0，他引：1
本文论述了手机媒体的大众传播特征,认为手机媒体的传播性质是大众与小众的结合;传播内容涉及新闻和娱乐,娱乐为主导;传播方式--定向化和互动性. 相似文献
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新媒体环境下,现代广告的传播模式与生存形态将发生巨大变革。在大众娱乐时代,数字技术和网络传播为广告的娱乐化生存提供了更广阔的平台。本文在分析新媒体时代广告娱乐化生存形态的原因及存在问题的基础上,提出广告娱乐化生存形态的策略。 相似文献
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上世纪90年代以来,伴随市场经济的蓬勃发展以及文化生活的丰富,大众文艺报道逐渐成为社会新闻领域一个重要报道类别。这一题材的报道在逐渐变得开放、轻松、通俗的同时,也出现了娱乐至死、群体炒作、浅薄低俗等问题。这些情况在有关"广场舞"的大量报道中集中体现,"报道标签化""叙事妖魔化"等问题,激发了研究者对于大众文艺报道传播策略的思考。 相似文献
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电视作为当代一个重要的传播媒介,以其生动、形象的传播特点成为大众获取信息、进行感官体验的重要渠道。电视新闻栏目自诞生以来,在传递信息、服务大众方面发挥了重要作用,随着时代的发展,其娱乐化的倾向愈发突出。本文对电视新闻的娱乐化进行了介绍,并以安徽卫视《第一时间》等电视栏目为例,对电视新闻栏目娱乐化进行了探析。 相似文献
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法国著名传播学家多米尼克·吴尔敦在《信息不等于传播》一书中说:"信息革命遭遇到两个障碍,第一个是信息与传播的关系,也就是与他人之间存在问题以及无法传播的现象;第二个很简单,就是知识问题,信息的极大丰富迫切地需要各种知识来帮助理解。"①上海老歌②凭借"奇异的智慧"跨越了这两个障碍,持续了一则传播神话。传播即共处:上海老歌成为一种社会再生产的情感力量上海老歌注重大众传播的"认知平均化"效果,通过提供适合大众的普遍情感、普遍价值观以及"娱乐形式",与不同历史时期盛行的不同的意识形态"共处",成为一种社会再生产的情感力量,并在消费中被不断地重新建构,呈现出较为明显的时代超越性。 相似文献
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在现实生活中,有一个现象使我们深受触动:人们大多数抱着娱乐的动机去收看电视节目,受众对电视文化的“享乐期待值”很高。娱乐是大众的权利,电视传播自然应当为大众提供适当的娱乐。但是这种娱乐成分,经过受众的频道选择而被大大地浓化了。从传播行为来看,商品广告形成了强刺激。这种刺激的指向是消费。在为人们传递商品信息的同时,不以避免地在某种程度上助长着物欲膨胀的社会风气。 相似文献
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一、中国娱乐电视节目的表述1.中国娱乐电视节目的界定要研究娱乐电视节目,首先要明确它的定义——通过电视这一特定的传播媒体传播的,大众广泛参与的,以娱乐性、消遣性、趣味性为突出特点的电视节目。美国是电视娱乐节目的发祥地,其归纳的娱乐电视节目概念较为广泛。电视剧、访谈、体育、音乐、游戏等多种类别都 相似文献
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汤浩 《中国广播电视学刊》2008,(3):65-66
长期以来,电视媒体作为社会主义新闻传播体系的重要支撑力量,在信息传播、社会教育、娱乐大众等方面发挥了不可替代的作用。在当前全面建设小康社会和着力构建和谐社会的大环境 相似文献
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诗歌作为传统的文学形式经常和朗诵相伴相生,而朗诵具有仪式感和表演性的特征使诗歌朗诵被认为是一种高雅的精英艺术而无法亲近大众.移动新媒体的出现无疑给诗歌朗诵艺术提供了大众化传播的新路径.以微信公众平台《为你读诗》为例,借助新媒体的草根平台、明星效应、娱乐化的传播方式等,诗歌朗诵开启了文化艺术的大众化传播之路.然而,这种回归日常生活的"诗意的栖居",既显示了新媒体在勾连诗歌与大众方面取得的胜利,也显示出了在市场化、娱乐化的背景下,艺术性只能退居其次的无奈. 相似文献
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"萌"这个几年前只有日本动漫迷才会了解的词汇,如今却成为了日常用语,从娱乐明星,到政府微博,再到电影电视剧,"卖萌"行为无处不在。近来"萌文化"已从青少年群体走向公众视线,从虚拟世界扩展到了日常生活,日益成为了传播广泛的大众文化。本文将从个人心理,文化产业,大众媒介的娱乐化以及政府角色转换等角度,对这一变化过程加以分析,探讨其流行背后的原因。 相似文献