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1.
经济伦理学的学科依据 总被引：3，自引：0，他引：3
王小锡 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(2):9-12
经济与伦理是什么关系?经济学与伦理学有何联系?经济伦理学作为学科能不能成立?这些问题困扰着许多人的思想,理论界的一些人甚至在怀疑经济伦理学的学科依据和价值。厘清这些问题,不仅有利于经济伦理学学科建设的顺利开展,而且在社会主义市场经济建设中将会更好地发挥其独特的学科作用。 相似文献
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“经济人”假定是西方经济学理论中的最基本假定，“经济人”是追求自身利益最大化的利益主体，但它必须受制于制度、受制于制度伦理的约束。制度是规则的集合，制度伦理则是制度的道德性与道德的制度化相协调的一系列规范和规则的制度安排。制度伦理建设是当前道德建设的必然选择和基本路径。 相似文献
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对于马克思《1844年经济学哲学手稿》中的伦理学思想,在国内外存在不同的看法和争论,这些争论涉及到对马克思伦理学思想的认识和评价问题。深入《手稿》文本,围绕“异化”、“劳动异化”这些中心范畴剖析马克思论说的基本理论构架,在“道德异化”和“道德理想”的关系视域中,进一步思考马克思伦理思想中的重要问题,对于马克思主义伦理学研究具有重要的理论意义。 相似文献
4.
论当代德国经济伦理学的学派论争 总被引：1，自引：0，他引：1
陈泽环 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(3):12-18
在当代德国经济伦理学的发展过程中,产生了霍曼(Karl Homann)的“经济秩序伦理学”、科斯洛夫斯基(Peter KoslOWSki)的“伦理的经济学”、乌尔利希(Peter Ulrich)的“整合性的经济伦理学”。这些基本学派的产生及其理论论争,不仅构成了德国经济伦理学发展的独特景观,而且具有重大的理论和实践意义。澄清了道德和市场经济的关系,有利于提高现实经济生活的道德质量;形成了独特的理论风格,丰富了当代世界的经济伦理学。因此,为发展中国特色的经济伦理学,我们应该自觉地借鉴当代德国经济伦理学及其学派论争的成果,积极展开经济伦理学的学派论争。 相似文献
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郭瑜 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(6):1-5
利益与道德、经济与伦理的内在联系及经济学与伦理学的相互关系,是学术界一直在探讨的问题。本文从现代经济学“伦理不涉”现象人手,对企业非道德性经营活动进行分析,认为只有在企业经营和决策过程中,大大提升除盈利目标之外的社会责任与企业价值的理念,才能发展出一种能够兼顾实现企业经济绩效与道德责任的内在机制。 相似文献
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道德和伦理这两个概念，不论中外，在一定的词源涵义上，长期以来都被视为同义异词，指的是社会道德现象，虽然也有人指出单纯的“道德”与“伦理”的不同，认为“道德较多的是指人们之间实际的道德关系和道德行为，伦理则较多的是指有关这种关系与行为的道德和理论。”（《伦理学大辞典》宋希仁等,检民出版社，第395页），但在具体运用过程中，尤其在讨论伦理学的研究对象中始终是把二相通运用的，因此学术界常有所谓的“伦理学就是道德学学科，伦理学就是道德学学科，伦理就是道德，道德即是伦理”之说。本试从另一角度对伦理学主题作一新的辨析，旨在引起学术界同仁的进一步研究。 相似文献
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论市场经济条件下"经济人"和"道德人"的同构性 总被引：6，自引：0，他引：6
一、“经济人”和“道德人”的含义界定自从我国进行经济体制改革尤其是将改革的基本目标定位于建立社会主义市场经济体制以来,人的范型是“经济人”还是“道德人”就一直存在着争论。一般来说,人们普遍认为无论是“经济人”还是“道德人”,都必须在各种社会交往包括市场买卖行 相似文献
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第四届海峡两岸"中国传统伦理与家庭道德"学术研讨会综述 总被引：1，自引：0，他引：1
赵爱玲 《思想理论教育导刊》2005,(1):76-76
2004年11月27日,中国伦理学会、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、首都师范大学政法学院在京共同举办了主题为“中国传统伦理与家庭道德”的第四届海峡两岸伦理学术研讨会。来自内地与台湾中华伦理教育学会的共70多位专家和学者参加了会议。会议主要围绕如何正确认识和处理传统伦理与家庭道德的关系以及新时期如何传承传统伦理精华、加强家庭道德建设等问题进行了热烈而深入的探讨。现将会议研讨情况综述如下: 一、关于传统伦理与家庭道德在现代社会变迁中的现代诠释与价值提升问题 与会者认为,在当代中国,传统伦理和家庭道德仍有其现… 相似文献
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周玉明 《衡阳师范学院学报》2011,32(4)
当前生态伦理学讨论的几个焦点问题是:生态伦理学道德对象的范围是生态还是生命?享受道德关怀的是共同体中的所有成员还是部分成员?生态伦理学的伦理原则是整体主义的还是个体主义的?生态精神的本质是利他还是利己?笔者针对这些问题发表自己的看法。 相似文献
11.
张海仁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
经过近一年来的讨论,伦理学和哲学工作者,都认为社会主义社会生活的伦理道德是分层次的。共产主义道德和社会主义人道主义是居于不同的层次的。但是,为什么社会主义社会生活的伦理道德要求是分层次的?有一些什么层次?这些不同的层次是什么关系?它们在社会主义社会道德生活中起什么作用?对这些问题并没有深入的展开讨论,解释也不尽一致。我认为,进一步弄清楚有关社会主义社会生活的道德结构问题,对于有针对性地进行共产主义道德教育,提高人们的共产主义道德水平,建设社会主义精神文明;对于推进正在进行的经济体制改革;对于马克思主义伦理学的建设,均有其重要的理论和实践意义。 相似文献
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作为经济伦理的爱国主义：试论李斯特的经济伦理思想 总被引：4，自引：0，他引：4
赵修义 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1):3-10
李斯特作为一个历史学派的经济学家,十分注重文化和精神的因素在经济发展中的作用,因而赋予了经济伦理比英国古典经济学更为重要的意义和地位。李斯特并不否定个人动机在经济发展中的作用,但认为应将个人视为“道德人”而非“经济人”,因此,经济伦理的出发点是作为一个实体的国家而非原子主义的个体,其基础是爱国主义。李斯特的这些观点与斯密的世界主义是迥然不同的。李斯特的经济伦理思想独树一帜,对于我国经济伦理的建设, 相似文献
13.
产权伦理学论纲 总被引：3，自引：0，他引：3
罗能生 《湖南师范大学社会科学学报》2001,30(6):22-26
产权关系是最基本的经济关系，产权伦理是全部经济伦理的核心，是整个伦理的基础，有必要对产权伦理进行系统的研究，构建现代产权伦理学。产权伦理学作为对产权伦理的理论和实践的系统研究，主要由三部分构成：产权伦理的基本理论研究，产权伦理的规范体系研究和产权伦理的实践问题研究。产权伦理学是经济伦理学与产权经济学相互结合形成的一门边缘学科，具有相对独立的研究对象、内容、方法和理论特质；是一门适应社会主义市场经济的实践需要和伦理学理论发展的逻辑要求，具有重要理论价值和实践意义的新兴学科。 相似文献
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聂文军 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(3):9-13
经济与伦理、经济学与伦理学的关系是经济伦理学研究的重要课题。产生"亚当·斯密问题"的重要原因在于斯密本人对经济与伦理、经济学与伦理学的把握存在着矛盾。准确揭示斯密对经济(学)与伦理(学)的真实看法,有助于我们更深入地理解"亚当·斯密问题"和经济(学)与伦理(学)关系的历史性。 相似文献
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古典经济学的奠基人斯密以其《道德情操论》和《国富论》两部巨著奠定了他在伦理学和经济学上的历史地位,也正是源于这两部著作中对人性的论述所呈现出的不一致,才构成了“斯密问题”。通过“斯密问题”的诠释,深刻地认识到“经济人”与“道德人”二者的统一,阐明了市场经济发展的合道德性和市场经济的发展又离不开道德的支撑的统一性。 相似文献
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石里克论伦理学基本问题 总被引：1，自引：0，他引：1
张国珍 《湖南师范大学社会科学学报》1989,(4)
伦理学基本问题一直是我国伦理学界所关注的课题,介绍逻辑经验主义维也纳学派的创始人石里克(1882—1936,德)对于这个问题的规定和解答,对我们是很有启发的。一、什么是伦理学基本问题石里克的《伦理学问题》一书,把“人为什么会合乎道德地行动?”的问题规定为伦理学基本问题。他作出这个规定的基本思路和依据是: 首先,为伦理学的学科性质所决定。石里克主张伦理学不仅是哲学的一个分支,也是一门科学,因而要从科学的一般性质去考虑伦理学基本问题。他认为,必须把伦理学的对象看作如同自然科学的对象一样,是在经验中被给予的,完全可以用科学的方法加以确定;伦理学同样是一个真命题系统,以寻求对于“道 相似文献
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规则、伦理规范、道德责任被认为具有"规范性"特征和要求,对这种"规范性"的理解和解释成为伦理学基本问题之一,也成为当代伦理学理论中道德"错误理论"论辩的一种前提、伦理自然主义与非自然主义争论的根源。规则和伦理规范如何能够提出"要求",因而它们到底是什么样的事物?这些更基础的问题在于规则、伦理规范或道德责任的本体论实质。在制度性事实理论的基础上,一种对规则、伦理规范或道德责任的本体论说明,可以更清晰地认识错误理论的问题所在,也可能为伦理学中一系列基本问题的研究和思考提供一种"自然化"理论视域。 相似文献
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叶坦 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(4):494-505
道德伦理与经济利益的关系是经济伦理的核心,以往似乎存在理论偏差与实践误区,如中国传统的“义利观”是否真的“贵义贱利”？西方经济学自古典学派始是否只讲“利益”？是“仓廪实”而“知礼节”,还是“经济发展”必“道德沦丧”？经济学研究中应否包括伦理内涵？市场经济中效益与公平的关系应当如何摆正？中国社会主义市场经济伦理应当如何建构？如此等等,都成为重要的课题。此项研究运用跨学科方法,力图通过资料发掘和实证考辩,梳理中国传统“义利观”以及近现代以来经济伦理观念的时代演化,考察西方经济学中经济伦理变迁的历史轨迹,对中西方经济观进行比较分析,进而就中国社会主义市场经济伦理的建构原则提出一些初步设想。 相似文献
20.
安云凤 《首都师范大学学报(社会科学版)》1986,(1)
如何看待封建社会的孝道?封建孝道能否批判地继承?中华民族养亲敬老的优良道德传统与封建孝道是什么关系?这是讨论道德遗产的批判继承时常常涉及到的理论问题,也是社会主义家庭伦理关系中碰到的现实问题。这些问题在今天的社会生活中有着一定的影响,如何正确对待这些问题,从理论和实践上来说,都是迫切需要解决的。 相似文献