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汉字修辞可以构成修辞格 总被引：2，自引：0，他引：2
曹石珠 《郴州师范高等专科学校学报》2003,24(6):69-72
长期以来，大多数学者都认为，利用汉字的形体进行修辞不能构成修辞格，究其原因，实为人们囿于语言三要素理论的结果。从理论和人们的修辞实践来看，汉字修辞完全可以构成修辞格。 相似文献
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汉字修辞是创作字谜的重要手段，字谜中的汉字修辞格与顿读、别解存在交叉现象。字谜中的汉字修辞是通过顿读别解来实现的。没有顿读别解，字谜中的汉字修辞格就不能达到预期的修辞效果。 相似文献
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曹石珠的《汉字修辞研究》是继《汉字修辞学》后对汉语修辞的又一个新贡献。该书论述了汉字的形体是汉字修辞的物质形式,讨论了汉字是思维的一种工具,论证了汉字修辞与汉语修辞在语境上的一致性,对离合做了系统的整理分析,并就汉字修辞格与汉语修辞格的关系等边缘问题做了开创性的探讨,为汉字修辞学的进一步发展开创了新思路。 相似文献
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张亚冰 《语文学刊:高等教育版》2010,(10):100-101
修辞手法创造汉语新词语不仅仅局限在修辞格上,是一种广义的修辞造词。汉字修辞是汉语修辞不可分割的一个组成部分,在创造新词语过程中,也发挥着重要作用。本文考察汉字修辞手法在当代汉语新词语造词中的作用。 相似文献
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曹石珠 《湖南科技学院学报》2003,24(4):106-109
联边能不能构成修辞格?修辞学界有不同的看法或赞成,或反对;但都存在认识不深入、不全面的问题.事实上,联边是一种独特的汉字修辞格,因为它独具特点,体现了汉民族文化的独特个性,具有描绘、抒情和以形示意的功能.运用联边时,既要适应语体,也要适应特定的题旨情境.* 相似文献
7.
蔡象丽 《郴州师范高等专科学校学报》2008,29(1):79-83
从字谜与汉字修辞介说入手,分别从汉字的表意性和汉语四要素（语法、语义、语音、修辞）的独特性两个角度,探讨字谜产生的形体基础以及解读途径。并在此基础上提出了对字谜中汉字修辞格的三点见解：归类说明借形、倒字、变形与并字、合形五种辞格不可能在字谜中出现的原因;举例说明字谜中存在联边辞格;拓宽拆字修辞格的外延。最后在四种辞格的基础上尝试性地总结字谜制作和猜射的思维过程。 相似文献
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先论证模糊理论是处于修辞系统中核心地位的隐喻的生成基础,然后用演绎法推而广之于其他修辞格,提出模糊语言概念外延没有明确界限的伸缩性为修辞活动“和而不同”的实现奠定物质基础,是架设模糊语言与传统修辞格之间认知联系的桥梁。 相似文献
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曹石珠的《汉字修辞学》是我国第一部研究汉字修辞的专著。他对汉字修辞理论作了系统研究,阐明了汉字能否修辞和汉字为什么能够修辞的道理,规范了汉字修辞手段的术语及适应范围,阐述了汉字修辞手段的特点与功能,开拓了汉语修辞的新领域,为汉字修辞学的深入研究奠定了理论基础,是对汉语修辞的新贡献。 相似文献
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汉字修辞是利用汉字的形体来增强语言表达效果的修辞现象。以汉字修辞的语言事实,论述了汉字修辞的解码功能及其特点。 相似文献
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不迷其所同而不失其所以异——论黎锦熙先生的汉语修辞学研究 总被引：1，自引：0，他引：1
黎锦熙先生的汉语修辞学研究卓然有成,也颇富特色,主要表现在五个方面:一是善于将语法与修辞紧密结合起来,有效地阐释了汉语中种种不易解释的语言现象;二是对修辞学的研究具有全局观,较早地建构起一个较为完整的汉语修辞学学科理论体系,在中国现代修辞学史上具有开创性意义;三是善于概括归纳相关修辞原则,重视修辞理论对语言实践的指导作用;四是重视在继承与借鉴中融古今中外于一炉,从而建立起自己独到的修辞理论体系;五是以发展的观点看待修辞现象,为后人开展汉语修辞史研究提供了正确的方向。 相似文献
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杨兰 《湖南科技学院学报》2006,27(1):162-164
汉字修辞是以汉字本体--字形为依托进行的修辞.汉字修辞的生成是以汉字本体的特点层级性、表意性及方块状为基础的.生成与接受是一个问题的两面,两者是统一与互动的关系.根据汉字修辞生成的特点,我们认为汉字修辞的接受心理包括完形心理、视知觉作用等.通过对汉字修辞生成机制及接受心理的分析,能够促进汉字修辞的全面研究和发展. 相似文献
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沙丽萍 《伊犁师范学院学报》2008,(1):113-116
本文载记的是汉语修辞错觉、悖句、离合三格的研究成果。笔者于现存文学艺术文本及民间艺术现象流传中,觉得此三种修辞样式值得广为应用,经大量取证、分析、归纳、论证后,确认了其修辞格的本质特征。 相似文献
16.
曹石珠 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2011,(2):1-4
陈望道《修辞学发凡》的字形修辞理论主要包括三方面的内容:以字形(含汉字的形体、标点、图符等书面因素)为修辞利用的材料,把字形修辞归入积极修辞,认为字形修辞有独特的功能。从整体上看,字形修辞理论是《修辞学发凡》修辞思想的重要组成部分,它对于构建具有中国特色的汉语修辞学具有重要意义。 相似文献
17.
胡性初 《广东教育学院学报》2001,21(1):56-59
中国修辞思想萌芽期的论定是中国修辞学史研究不可回避的重大问题。目前较为通行的“中国修辞思想的萌芽期———先秦时代”的观点尚有许多可质疑之处。修辞学研究也必须坚持“例不十 ,法不立”的立论原则。先秦时代已不是中国修辞思想的萌芽期 ,而是成熟期 ;许多例证表明 ,中国修辞思想萌芽于商周甲骨金文时代 相似文献
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汉语修辞艺术是一种富有创造性的精神性实践活动。在这个过程中,应该重视审美"距离"的正确营构和解读。"距离",本是中外美学、文艺理论中一个常用的术语,将其引入汉语修辞艺术中,旨在丰富汉语修辞艺术理论体系,为科学的建构和解读汉语修辞艺术提供帮助。在解读其内涵的基础上,又从外延上,即时空距离、心理距离、逻辑距离、情感距离等四个方面进行大胆阐释。"距离"是汉语修辞艺术中一个不可或缺的重要概念",距离"在汉语修辞艺术中的运用无处不在,使用中尤其要把握好度。 相似文献