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陈 《中小学作文教学(小学版)》2006,(3)
同学们,你们有很多衣服裤子鞋子是名牌的吧!如果有,那各位肯定是在追求高品质、高质量的生活。你看我身边,有的同学连袜子也都是名牌的呢!回顾一下人类漫长的历史,几万年前人类穿的还都是兽皮、树叶。他们是用阳江十八子的刀去杀一头野兽吗?你肯定告诉我:“不是。”后来经过无法想像的漫长时间,人类进步了,文化发展了,才渐渐地出现了名牌。名牌,体现出精致、高雅。使用名牌,意味着追求美好生活,享受美好生活。追求名牌的人,堪称“名牌人”。享用名牌并没错,但是现在出现了一批假“名牌人”。他们的外表都十分讲究,他们追求时尚,追求高雅。可… 相似文献
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在贫穷和富裕的两极之间，生活着数量上占优势的中间阶层。中间阶层的上部，是近年来迅速崛起的“白领阶层”。进口的名牌衬衫和领带、一尘不染的发型、流利的国语和英语衬托出自信和庄重，越来越多地出现在上海、北京、天津、重庆等大城市的这样的人被称为“白领”。他们通常具有高学历，穿梭往来于高级写字楼，从事着富于挑战性的工作，并享有可观的薪水。诞生在一个世纪以前纯粹西方概念中的“白领”在中国的诞生可以追溯到一个多世纪以前，有资料记载，上海的“白领”溅起于19世纪40年代的开埠之时。到1947年，全市就业人员中“白领”约… 相似文献
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中国的计划生育政策控制了人口的增长，同时也带来了不可避免的弊端：“小皇帝”、“小公主”们让家长担心，使老师惊心。很多孩子衣来伸手，饭来张口；追求奢侈排场，讲究名牌；父母娇惯，爷爷奶奶溺爱，形成了惟我独尊，自私自利的性格；受不得委屈，经不起挫折，甚至出现了被老师说几旬就自杀的惨剧。更有为数不少的学校仍然为了追求升学率，忽视对学生道德品质及心理健康的教育，造成一批又一批人 相似文献
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《职业技能培训教学》2004,(5):25-26
在今天，女人的薪酬高低会直接影响到她的生活方式．但其生活质量却未必完全被左右。曾经令人艳羡的“万元户”已成了低收入阶层的代名词，她却可能生活得简单而快乐：年薪10万的人兴致勃勃向“中产阶级”迈进，她生活得优雅却有压力：而年薪50万的女人有了“俯视”名牌的感觉．她生活中最需要的可能已不是金钱了…… 相似文献
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刘俊利 《中学历史教学参考》2006,(11):45-46
彭焕湘先生在《关于人文精神的讲座》中认为，“人文精神”主要有四层含义：是一种以社会公认道德为核心的价值体系，是一种高扬主体意识的理性化的个人主义理念，是一种价值理性，是一种对科学主义、技术主义的反思。可见，“人文精神”至少应包含二个要素：人性、理性和超越性。所谓“人性”，是指尊重人，肯定人在社会中的中心地位，肯定人与人之间的平等；所渭“理性”，是指人有思想有头脑，能够追求真理，探求人类和谐发展的自然与社会奥秘；所谓“超越性”，是指人可以追问和追求生命的意义，能够超越自然属性，实现人的自我追求。 相似文献
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《淮南子》中说：“非淡薄无以明德，非宁静无以致远。”诸葛亮《诫子书》也说：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”田园诗人陶渊明曾以一句“采菊东篱下，悠然见南山”，吟诵出对清静安逸生活的愉悦感；当代作家王蒙则说：“我更倾向未成名前简简单单的读书生活。”古人也罢，现代人也罢，都渴望着平淡，于是，古有隐士深居山中，今有众人追求回归自然。可见，很多人在追求一种淡泊、宁静的生活；但远大的志向、博大的胸怀未必能够从那一份平淡中提炼出来。古代隐士，大凡出于对现实生活的逃避，在动荡的社会中选择了平淡。现代一些成功… 相似文献
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鲁凯 《少年作文辅导(中学版)》2002,(11)
你看，那边有个长得胖胖的，眼睛大大的嘴唇厚厚的，穿着一身笔挺的名牌西装，打着一条粉红色的名牌领带，脚蹬一双名牌皮鞋的人，就是我的爸爸。我的爸爸已经快４０岁了，他什么都好，就是死爱面子。他买的东西都是名牌的，什么名表，名皮带，名手机……记得去年快过春节的时候，爸爸对妈妈说要买一套名牌西装，妈妈说：“干吗总要买名牌，质量好不就可以了吗？”爸爸说：“男子汉走四方，不穿名牌哪像样，走出去太没面子了。”妈妈“斗”不过爸爸，只好作罢。星期天，为了帮爸爸买名牌，我们走了一家又一家的商店，一直没有买到爸爸称心如… 相似文献
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《语文课程标准》指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”很显然，新课程凸显这样的“学习观”：学习是一种“对话”。从这个层面来思考，促进学习方式的根本『生变革，就是追求走向“对话”的学习生活。[第一段] 相似文献
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论学校共同体及其理想型 总被引：1，自引：0，他引：1
道德教育是“指向人的德性培养的教育”。和知识、技能的学习不同,个体德性的培育离不开共同生活。关于“共同生活”,伦理学上有两种不同的理解。一是从共同善（common good）的角度所理解的“好生活”。好生活不是个人生活,而是人所共同追求、应当实现的生活。二是从权利角度所理解的“公共生活”。人既有追求好生活的权利又有尊重他人相似权利的义务, 相似文献
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道德教育是“指向人的德性培养的教育”。和知识、技能的学习不同,个体德性的培育离不开共同生活。关于“共同生活”,伦理学上有两种不同的理解。一是从共同善（common good）的角度所理解的“好生活”。好生活不是个人生活,而是人所共同追求、应当实现的生活。二是从权利角度所理解的“公共生活”。人既有追求好生活的权利又有尊重他人相似权利的义务, 相似文献
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欧阳修的《醉翁亭记》,借“醉”阐述了一种大度,一种心灵的愉悦,一种理想的追求,美不胜收。“醉”美具体表现在四个方面：一是时空变化景物美;二是神形兼备人物美,描写的人物是“至美至乐”的,这里有歌唱生活的劳动美,有尊老爱幼的“德馨”美,有与民同乐的理想美;三是野趣野味野宴美,而“野”美美在哪里？四是由俗到雅追求美,从低俗的酒醉美到一般的山水陶醉美,再到高雅的“与民同乐”美,“醉”美的内涵在一层层变化着,追求着。读《醉翁亭记》还能品读到欧阳修的人生：一种心灵的畅达,一种理想的追求。总之,“醉”是美的。 相似文献
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心理学中的“完形理论”认为：“残缺、空白”的东西，最容易使人产生一种急于“填补”、“充实”的倾向，产生一种使之匀称、完美的思想，从而引发一种进取、追求的“内驱力”。班级管理也是如此。近年来，笔者结合本校实际，贴近学生生活，利用“布白”这把金钥匙，打开了学生的心灵之锁，培养了学生的综合能力，取得了较好的班级管理效果。 相似文献
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“以德治国”是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体在我国新的历史发展时期所提出的重要治国方略。通过道德建设，使人们的行为追求一种更高的精神境界，由法治生活跨人道德生活。青少年是祖国的未来，只有他们德才兼备地健康成长，“以德治国”才能有坚实的基础和希望。德育是培养人的品德素质、人格修养和精神风貌的主要承载，是塑造人的美好心灵的学科。德育包含三个方面：一是思想教育；二是政治教育； 相似文献