共查询到19条相似文献，搜索用时 171 毫秒
1.
王艳红 《济宁师范专科学校学报》2002,23(4):15-18
毛泽东在领导中国社会主义建设的过程中 ,曾对社会主义商品经济问题进行过长期的理论思考 ,做出过许多重要论述 ,为社会主义经济理论的发展作出了重要贡献。但毛泽东晚年在社会主义商品经济问题上又陷入迷津 ,给社会主义经济建设带来了不利影响。 相似文献
2.
杨少英 《玉溪师范学院学报》2001,17(6):34-36
毛泽东的社会主义观,是毛泽东个人全部思想的重要组成部分,和毛泽东思想有着严格的区别.在了解其基本特征基础上历史、正确地评价毛泽东的社会主义观,对于今天我们建设有中国特色的社会主义具有重要意义. 相似文献
3.
杨三省 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
实事求是观是毛泽东思想活的灵魂。毛泽东以马列主义为指导,批判继承中国优秀文化传统,在中国革命和建设的实践中逐步建构了实事求是观的理论体系。毛泽东的实事求是观萌芽和初步发展于党的延安时期以前,全面展开与系统建构于党的延安时期,建国后得到了进一步的理论论证和实践运用。邓小平于社会主义现代化建设新时期,进一步恢复和发展了毛泽东的实事求是观,使实事求是现成为建设有中国特色社会主义重大实践的历史起点,成为这一理论的逻辑起点。 相似文献
4.
李丹 《济宁师范专科学校学报》1998,(5)
本文着重阐述从毛泽东到邓小平的有关开放观的基本观点和发展线索,揭示出二者的历史继承性以及毛泽东这一理论的时代局限性,从而明确了邓小平的开放观的理论渊源和现实基础。再现两位伟人,特别是邓小平对马克思主义的发展和贡献,对唯物史观的丰富和完善。对我国社会主义初级阶段建设有中国特色的社会主义现代化,坚持改革开放具有现实意义,也对世界社会主义运动产生深远的影响 相似文献
5.
理想社会蓝图的构建与历史悲剧的铸成--毛泽东晚年"理想社会主义目标模式"构想探析 总被引：2，自引：1，他引：1
常黎峰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(4):13-20
毛泽东是一位毕生忧患元元,为理想社会奋斗、至死不渝的人民领袖.他晚年所犯的历史错误与他的"理想社会主义目标模式"息息相关.这个目标模式在生产及社会生活管理方面强调贯彻一体化原则,打破行业界限,取消专业社会分工;在消费品分配方面过分强调平均,混淆了社会主义同平均主义的本质区别;在人与人关系上,强调完全平等,忽视了社会主义的客观历史条件.这种理想目标模式本质上是以平均主义为核心内容、不切合实际的社会主义模式.它导致毛泽东晚年在经济上急于求成,忽视客观经济规律,夸大人的主观能动作用;在政治上片面强调政治挂帅,人为地搞阶级斗争扩大化,最终酿成了历史悲剧. 相似文献
6.
论毛泽东群众体育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
采用文献分析和逻辑分析,对毛泽东群众体育思想进行了系统的总结。毛泽东群众体育思想的内容包括健身体、强意志;体育强种强国;体育是多数人的体育,为建设社会主义服务;形成背景和发展原因是毛泽东自身的体育实践,近代社会一些精英人物的体育观以及当时政治形势和环境的影响。随着我国经济的发展和民主政治的推进,毛泽东群众体育思想得到不断坚持和发展,表现出新的形式和思路,更重视群众体育活动中个性的张扬,对人本身的尊重,毛泽东群众体育思想焕发出新的生命力,获得了新的发展。 相似文献
7.
《湖北函授大学学报》2016,(18):37-39
实现中华民族的伟大复兴,是全党全国人民的共同理想与追求。而社会意识形态领域,出现的历史虚无主义思潮,打着还原"历史真相"的幌子,假借我党历史上的错误与毛泽东晚年的失误,否定毛泽东的历史功绩,否定四项基本原则;企图扰乱人心,以史亡国,把中国拉向资本主义的轨道;对大学生造成误导,影响恶劣。为此,高校要坚持正确的舆论导向,引导大学生树立正确的唯物史观,正确看待毛泽东晚年的失误,用实事求是的态度维护毛泽东的历史地位。通过现场教学的实践模式,红色资源的教学模式,缅怀先烈、铭记历史、珍惜和平,开创未来,坚定社会主义的理想信念。 相似文献
8.
马克思的公平正义观作为中国共产党人追求公平正义、促进社会和谐的理论指导,有一个形成发展的过程.在早期,由于唯物史观的创立,马克思批判了资产阶级抽象的公平观,把公平正义的实现建立在科学的基础之上.在中期,马克思深入到政治经济学的批判当中,揭示了资本主义社会形式上的公正和实质上的不公正.在晚年,马克思指出无产阶级要求的公平正义只能是在共产主义的高级阶段才能实现.保障社会公平正义是构建社会主义和谐社会的基本条件.马克思的公平正义观贯穿着历史唯物主义和历史辩证法的基本原则,对于构建社会主义和谐社会具有重大的方法论意义. 相似文献
9.
毛泽东的社会价值论包括人民群众主体观、社会平等观、政治优先原则和崇尚道德的价值取向。以人民群众作为社会价值主体，由政治和道德来维系人际关系，推进革命和建设，以达到社会平等和共产主义的理想境界。这一理论是马克思主义价值论的中国化和中国传统价值论的马克思主义化。在邓小平建设有中国特色社会主义理论中，毛泽东的社会价值论发展到了新的高度。 相似文献
10.
魏红跃 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
毛泽东的民粹主义情结,在早期革命探索中,起到了积极作用,它帮助中共将中国革命的视点转向了农村和农民,并最终走向了胜利。而晚年的毛泽东因忽视客观的实际,主观上的民粹情结给中国的建设带来了严重的挫折。 相似文献
11.
张新鸿 《济宁师范专科学校学报》2004,25(1):55-58
列宁晚年的经济建设思想主要有：适时地转移党的工作重心；由“直接过渡”到“迂回过渡”；通过国家资本主义和合作社走向社会主义；利用资本主义为社会主义服务。 相似文献
12.
扬雄的汉赋观以儒家思想为基础,以讽谏说为主体,其他观点皆由此推演而成。扬雄的某些观点是终生一贯的,如汉赋讽谏说,屈、马高下论,模拟说等;而有些观点则有着前后期的巨大差异,如"神化"说,"丽则"、"丽淫"说,汉赋价值说等。扬雄晚年鄙薄、否定汉赋,有着多方面的深刻而复杂的原因。 相似文献
13.
刘克庄"本色"诗论 总被引：1，自引：0，他引：1
严国荣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):72-74
南宋后期江湖派诗人刘克庄的"本色"诗论是针对当时诗坛的具体情况而提出的一个重要命题。其"本色"论既有对理学家之诗和江西派末流之诗的针砭,又有对当时诗歌流弊的理论拯救;既有对传统儒家诗教的接受和继承,又对当时的诗歌发展提出了"有情性、尚比兴、益世教、重声律"的规范性要求,进一步丰富了"本色"诗论的内涵。 相似文献
14.
吴嘉纪是清初明遗民界出现的名人,他作为清初典型的明遗民诗人,其人其诗都具有典型意义和研究价值,但目前对他的研究还很有限。从他生活的年代到他逝去几百年后的今天,我们通过对吴嘉纪诗歌研究的历史和现状进行梳理和概述,将目前学界对吴嘉纪及其诗歌的研究进行总体把握,以期对今后的研究有一定的帮助。 相似文献
15.
但家荣 《六盘水师范高等专科学校学报》2006,8(4):36-38
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合;是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现;是构建社会主义和谐社会的必然要求。为新时期高等院校如何开展大学生的思想道德教育指明了方向。 相似文献
16.
史经营 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(1):146-151
在我国三大改造基本完成,即将进入全面社会主义建设的时候,毛泽东适时地提出了将马克思主义基本原理同中国实际“第二次结合”的思想,为我们党指明了探索有中国特色社会主义建设道路的方向。在这一思想的指导下进行的艰难曲折的探索,取得了重大成就,形成了关于中国社会主义建设道路和模式、两类矛盾、发展阶段、基本力量、商品经济等一系列的理论观点,把毛泽东思想发展到了一个新的阶段,有力地促进了我国的社会主义建设,为有中国特色社会主义理论的形成奠定了理论基础。 相似文献
17.
李合敏 《临沧师范高等专科学校学报》2007,(4):1-9
周恩来是中国共产党内始终认定并坚持知识分子工人阶级属性的典范。他不仅在建国前夕就已认定知识分子"是工人阶级的一部分","工人和职员都是工人阶级",而且在1956年的知识分子问题会议上代表党中央郑重宣布知识分子的"绝大部分已经成为国家工作人员,已经为社会主义服务,已经是工人阶级的一部分","知识分子已经成为我们国家的各方面生活中的重要因素"。对知识分子的这种定性定位,为中国共产党在社会主义时期制定并实行正确的知识分子政策莫定了坚实的理论基础。尽管后来由于种种复杂的原因,党对知识分子阶级属性的认识发生扭曲,知识分子政策也随之发生严重失误,但周恩来依然坚持知识分子工人阶级属性的正确观点,千方百计地保护知识分子,并抓住一切有利时机,努力为知识分子"正名",重申知识分子的工人阶级属性,为从根本上解决知识分子问题创造条件。周恩来在知识分子工人阶级属性问题上的坚持和努力,不仅充分展现了他的坚定的马克思主义者的伟大风范,而且在一定时期、一定范围内避免了党的知识分子政策的更大失误。 相似文献
18.
纪欣 《承德职业学院学报》2000,(4)
对雍正帝的看法历来说法不一,而电视剧《雍正王朝》则向人们展示了雍正帝坚毅、勤政的一面,在此引发下,笔者认为对其认识不可囿于成见,应正视他的长处和缺欠,雍正帝仍是一位雄才大略、勤政治国的杰出封建帝王。 相似文献
19.
艾思奇坚信人民群众是推动历史发展的主体,深知在旧中国只有中国人民才是砸碎旧世界、建立新中国的真正力量。为了使马克思主义真正成为中国人民的思想武器,他从实际出发,潜心研究,发表了《大众哲学》,体现了艾思奇对马克思主义群众观的积极实践。我们党要长期执政并推动中国特色社会主义建设事业不断取得新发展,必须认真实践马克思主义群众观,强化人民群众是发展主体的认识,提高人民群众的自我发展能力,实现人民群众的全面发展,保持党同人民群众的血肉联系。 相似文献